Master de TIC

Visionado y comentario del vídeo.Las TIC en Finlandia

2009-01-18T16:29:00.000-08:00

En este sentido, de acuerdo con los más de 40 baremos utilizados para analizar la implantación de las nuevas tecnologías en cada uno de los países miembros, es Finlandia el que mejores resultados ha conseguido, por lo que lidera el ranking seguido de Irlanda, Países Bajos, Suecia y Dinamarca. España se sitúa en el puesto número 15, por debajo de países como Hungría, Eslovenia o Portugal. Además, el informe revela que Italia se encuentra a la cabeza en telefonía móvil de tercera generación y desarrollo de la fibra óptica, mientras que el Reino Unido es el país en el que un mayor número de hogares tienen televisión digital. Seis países, Dinamarca, Países Bajos, Finlandia, Suecia, Reino Unido y Bélgica, presentan una tasa de difusión de la banda ancha superior a las de Estados Unidos y Japón.

Estos niveles de difusión de la banda ancha tienen efectos indirectos positivos. Así, las empresas danesas son las que más utilizan Internet y el comercio electrónico en la UE; los trabajadores británicos y suecos son los más cualificados en TIC y Finlandia es el país donde se utilizan más los puntos de acceso destinados al público y donde se invierte más en investigación en el sector de las TIC (64,3% de sus gastos en I+D). Por otra parte, Suecia y Finlandia gastan el 3,9% y el 3,5% respectivamente de su PIB en investigación, superando el objetivo del 3% que se ha fijado la Unión Europea.

España

Por lo que respecta a nuestro país, consigue su mejor puesto, el tercero de la Unión Europea, en lo referente a los servicios online de las administraciones dirigidos a empresas. El porcentaje español en este ámbito es del 87,5%, un 20% por encima de la media de la Unión Europea.

España también consigue buenos resultados en la implantación de la banda ancha en empresas, con un porcentaje de un 87,1%, lo que le coloca en el cuarto puesto dentro de la Unión Europea. Además destaca de este dato el gran crecimiento experimentado en los últimos años ya que en 2004 sólo el 71% de las empresas españolas contaban con Internet de alta velocidad.

En la cara opuesta, nuestro país está a la cola en bastante de los rasgos estudiados por el informe europeo. De hecho de los 42 baremos analizados, en 11 está situado entre los puestos 18 y 21. El peor dato español, en comparación con el resto de la Unión Europa, es el de empresas que realizan compras a través de Internet, que en España alcanza un 16% cuando la media europea se sitúa por encima del 37%.

Cuestiones a revisar

El informe sobre la iniciativa i2010 de este año también establece cuestiones estratégicas fundamentales para el futuro, que se debatirán cuando se realice la revisión de esta iniciativa en el transcurso de 2007.

Entre estas cuestiones fundamentales, revela la CE en una comunicación cabe citar la evaluación de las implicaciones de las tendencias emergentes en las redes y en Internet; el reforzamiento de las perspectivas de los usuarios en materia de innovación de las TIC; y el fomento del crecimiento suprimiendo las «fronteras nacionales» artificiales para los servicios en línea.

La UE se plantea, para el periodo 2007-2008 dar los siguientes pasos: revisar el marco regulador para las comunicaciones electrónicas lanzando un debate sobre un futuro servicio universal y la gestión de un espectro flexible y eficiente; evaluar las políticas necesarias para el conocimiento de los nuevos medios y proponer metodologías comprensivas para la RFID y la televisión móvil; promover un desarrollo comprensible de contenidos innovadores de alta calidad; y, por último, continuar adelante con las estrategias de seguridad e información contra el cibercrimen.

Balance positivo

A pesar del camino que aún queda por recorrer, el balance para 2006 resultó positivo, señala el informe. Los indicadores principales se mueven en la dirección correcta, señalando a las TIC como el factor principal de crecimiento e innovación en nuestro continente.

Atrás parece quedar el escepticismo que, hace cinco años, provocaban las inversiones en estas tecnologías, y en su lugar se registra un aumento de la confianza en nuestra capacidad de desarrollar y extender las aplicaciones TIC a la economía y los servicios sociales.

http://weblogs.cfired.org.ar/blog/archives/004481.php

La gesta y la parábola en la comunicación pública.

2009-01-18T13:30:00.000-08:00

Manuel Martín Serrano se ha referido a los medios como los nuevos mediadores del orden instituciona(Manuel Martín Serrano 1996). Son los medios quienes se encargan de canalizar y regular la acción social a través de las organizaciones institucio- nales. En este sentido, los medios son los mejores descriptores que existen dos tipos fundamentales de mundo: el del acontecer sociopolítico y el del acontecer cotidiano. La narrativa que los mediosd e comunicación emplean para narrar el relato del acontecer sociopolítico tiene las características de la gesta; mientras que la narrativa que sirve para hacer los relatos de la vida cotidiana responde a las características de la parábola.

Tanto la gesta como la parábola son estructuras de narración que nos permiten generamos un imaginario de mundo. En la primera estructura narrativa, es decir en la gesta, aparecen los héroes y los villanos, los caballeros andantes y los dragones y por supuesto que esperamos que el bien y la verdad salgan victoriosos.¡Qué mejor manera de influir a la opinión pública que mostrando al bueno y al malo de la contienda electoral! ¡Qué mejor incentivo que buscar todos los argumentos posibles para convencer acerca de las bondades de una propuesta ideológica por encima de otra! Y iqué realidad-ficción puede estar más claramente presentada que intentar prometer que la injusticia, la pobreza, la marginación y la desgracia pueden ser erradicadas con una solución única! No cabe duda, en los medios de comunicación no observamos realidades conforme a las cuales podamos forjarnos una opinión razonada, por el contrario, estamos rodeados de ficciones maquilladas bajo un repertorio de argumentos políticos equivalentes a los de la gesta.¿No hemos dicho acaso que este país necesita verdaderos lideres?,¿un auténticoc audillo capazd e imprimir dirección política a nuestros destinos pero que tenga la valentía y la audacia de enfrentar nuestros problemas?,¿ quién es ese personaje sino un auténtico héroe mitológico? De hecho,hacia finales de siglo y con una ideología revolucionaria en plena decadencia hemos volcado nuestra mirada hacia la creación de héroes mitológicos caídos a manos de crueles villanos que merecen castigo. Lo que propone este discurso al público es que el villano reciba su merecido.

Con esta narrativa, por un lado se fortalece un imaginario político que es sensible a las necesidades mércadológicas del electorado y por otro se regeneran los mecanismos regulatorios que garantizan la estabilidad social. A través de la profecía cumplida el héro se inmola, el caudillo valeroso no hace sino fortalecer a la institución y la institución obtiene su rázón de ser, su razón de actuar, su razón de interpelar a la ciudadanía a través de los medios.

Ahora bien, cuando la gesta no funciona como estrategia narrativa, sobreviene la parábola. La parábola se nutre de la realidad real pero la sublima;toma ejemplos vivos de la cotidianidad de los ciudadanos para mostrarlos a los demás y ponerlos como ejemplo. Un relato acerca de la criminalidad urbana puede servir como la narración que censura, que describe el fracaso y el castigo de quien incure en una acción social prohibida socialmente, proporciona la moraleja que, maquillada y magnificada por los medios de comunicación, sirve como la enseñanza de la fe que guía l actuación ciudadana.

Así como en la gesta lo que se privilegia es a la institución como mediadora social, en los relatos de la parábola, aun cuando el ciudadano es el actor principal, lo que prevalece es la ley, la regla o la norma de convivencia común. El ciudadano tiene que trascenderse a sí mismo para, olvidando sus necesidades más inmediatas, pensar en el prójimo y buscar con ello el bien común.No es por tanto extraño que tanto gesta como parábola sirvan de manera preferente a los fines de la opinión pública.

Así por ejemplo, al tratarse de una situación de enorme trascendencia social y política, una huelga, una crisis económica, una elección por ejemplo, todos los actores sociales se vuelven políticos, y todos intervienen proporcionando su propi~ versión de la realidad, su propio relato. Cada uno de ellos utiliza una o varias
herramientas de difusión de sus opiniones, y cada uno de ellos proporciona una pequeña pieza del rompecabezas total.

En todo caso, cuando nos enfrentamos ante el fenómeno de la opinión pública o de la construcción de los discursos, tendríamos que analizar no sólo a los actores enunciantes del mensaje,sino también a las herramientas empleadas para la comunicación y a la acción comunicativa empleada. Sólo así podremos tener un panorama un poco más completo del complejo proceso de formación de la comunicación política que tiene por objeto incidir en el electorado o en la opinión pública.

En este artículo hemos hecho un recorrido teórico metodológico que permite observar el complejo fenómeno de los procesos de formación de opinión pública y comunicación política en formación. Fundamentalmente, el objetivo ha sido el plantear todos los elementos que entran en juego, pero sobre todo hacer énfasis en la importancia de conocer las circunstancias en que la opinón pública se forja.

Es indiscutible que si bien los medios no detern1inand e manera directa la opinión del ciudadano o del votante, ni son los únicos actores en el proceso, sí ejercen un importante fenómeno de mediación entte los contenidos percibidos y las interpretaciones posibles de los mensajes. La forma de articulación de los elementos de realidad, los procesos de construcción o reconstrucción de elementos de realidad que hace o no posible la construcción de imaginarios posibles, resulta esencial para entender la aparente ceguera en la que frecuentemente se encuentta la ciudadanía respecto de las verdaderas acciones de gobierno y, consecuentemente la volatilidad del fenómeno de la opinión pública. El papel que anteriormente desempeñaban la prensa escrita, los medios audiovisuales o la reunión en la plaza pública ha cambiado. Hoy en día el gobierno está buscando nuevas formas de vinculación con la sociedad, y la sociedad misma está teniendo que aprender nuevas maneras de "leer" y de interpretar los sajes de la política y de los políticos. El reto es doble: por un lado, encontrar el equilibrio entre la descripción de la realidad y la generación de proyectos de país viables, y por otro, utilizar sensi- blemente las posibilidades de interacción y de generación de consensos que otorgan los medios para poder convertir dichos proyectos en realidad.

www.publicaciones.cucsh.udg.mx/pperiod/comsoc/pdf/35_1999/45-78.pdf

Visionado y comentario del vídeo.Alfabetización digital gubernamental en la región de Maule con voluntarios

2009-01-17T18:14:00.000-08:00

La alfabetización mediática suele definirse como la capacidad de acceder a los medios de comunicación, comprender y evaluar con sentido crítico diversos aspectos de los mismos y de sus contenidos, así como de establecer formas de comunicación en diversos contextos.

La importancia de la alfabetización mediática como componente de las agendas políticas europeas y nacionales relacionadas con los sectores de los medios de comunicación y las comunicaciones es cada vez mayor. Así, por ejemplo, la nueva Directiva de servicios de comunicación audiovisual obliga a la Comisión a elaborar un informe sobre los niveles de alfabetización mediática de todos los Estados miembros.

Una mayor alfabetización mediática puede contribuir considerablemente a la realización de los objetivos fijados para la Unión Europea en el Consejo Europeo de Lisboa del año 2000. Asimismo, la alfabetización mediática resulta especialmente importante para la creación de una economía del conocimiento más competitiva y participativa mediante un impulso de la competitividad de las TIC y los sectores mediáticos, para la realización de un espacio único europeo de la información y para fomentar la participación, mejores servicios públicos y mayor calidad de vida.

En materia de alfabetización mediática en el entorno digital mediante los programas y las iniciativas existentes. Asimismo, su objetivo es fomentar el estudio de criterios para evaluar la alfabetización mediática, objetivo para el que se lanzará en 2008 un estudio específico, que se basará en el informe previsto en la Directiva de servicios de comunicación audiovisual que la Comisión presentará cuatro años después de la adopción de la Directiva.

Por todo lo dicho, la Comisión invita al Parlamento Europeo, al Consejo, al Comité Económico y Social y al Comité de las Regiones a apoyar los objetivos y las prioridades establecidos en la presente Comunicación, así como a organizar en 2008 actos dedicados al intercambio de buenas prácticas en materia de alfabetización mediática en el entorno digital, incluyendo el tema de la economía del sector de los medios de comunicación en Europa. En función de la posición que expresan las otras instituciones y las reacciones de las partes interesadas a la Comunicación, la Comisión podría destacar estas buenas prácticas, adoptando eventualmente una Recomendación. Asimismo, teniendo en cuenta que 2008 será el Año Europeo del Diálogo Intercultural, la Comisión invita a las instituciones europeas a incorporar el aspecto del diálogo intercultural en sus actividades de alfabetización mediática.
La Comisión invita, por tanto, a los Estados miembros a:

• animar a las autoridades encargadas de reglamentar las comunicaciones audiovisuales y electrónicas a participar con más intensidad y colaborar en la mejora de los diversos niveles de alfabetización mediática aquí señalados;
• promover el estudio sistemático y la observación periódica de los diversos aspectos y dimensiones de la alfabetización mediática, e informar al respecto;
• elaborar y aplicar códigos de conducta y, en su caso, marcos de corregulación en colaboración con todas las partes interesadas a nivel nacional, y fomentar las iniciativas de autorregulación.

Sin conocer el contenido de la posible propuesta de Conclusiones, se puede adelantar que España es partidaria de adoptar todas las medidas necesarias para el establecimiento y desarrollo de buenas prácticas en materia de alfabetización mediática en el entorno digital.

Valores educativos.Creación de un micromapa conceptual sobre valores educativos a partir de la propia experiencia

2009-01-17T16:17:00.000-08:00

La experiencia descrita en este trabajo fue desarrollada con alumnos de dos escuelas de bachillerato de la ciudad de Curitiba, Brasil, en una faja de edad entre 15 y 16 años.

Los alumnos fueron invitados a elaborar un micromapa conceptual que abordase los siguientes aspectos:

--tipos de mezclas (heterogéneas y homogéneas);
--clasificación de las mezclas en suspensión, dispersión coloidal y solución;
--tamaño de las partículas;
--proceso de visualización;
--proceso de separación;
--tipos de dispersiones (clasificación y ejemplos);
--tipos de soluciones (insaturadas, saturadas. ..);
--ejemplos de soluciones sólidas, líquidas y gaseosas;
--coeficiente de solubilidad;

Para desarrollar la actividad, los alumnos recibieron la orientación de utilizar el software Cmaptools, una herramienta desconocida para ellos,conforme fue relatado.

El profesor colocó a disposición un material compilado en forma sencilla, presentando lo que sería el mapa conceptual, un ejemplo de aplicación con temas relacionados a la educación y el link para que los alumnos hiciesen el download del software en sus ordenadores, ya que la gran mayoría de los alumnos posee ordenador en sus casas. El trabajo realizado en parejas tuvo como objetivo promover el desarrollo de un trabajo colaborativo y la integración entre los alumnos, adoptando una metodología innovadora con el uso de la tecnología.

En cada pareja, uno de los alumnos debería tener ordenador en su casa, para que todos pudiesen participar del proceso en forma igual y sin restricciones.

Los alumnos ya en la clase siguiente volvieron a la sala de aula fascinados con la facilidad de utilización del software, la posibilidad de modificar a cualquier instante las posiciones de los conceptos, las frases de unión, los colores y letras, así como la inserción de imágenes.

Hubo además el relato de un aluno que investigando en la Internet localizó otros softwares que permiten la construcción de mapas conceptuales como el Inspiration. El profesor permitió a los alumnos escoger otros softwares para la elaboración del trabajo.

Los resultados obtenidos sirvieron al profesor de instrumento de evaluación sobre la capacidad de los alumnos en establecer relaciones, elaborar síntesis, desarrollar la creatividad, además del análisis sobre la comprensión del contenido presentado.

Esa experiencia fue presentada en la escuela en forma de cuadro mural, lo que promovió en los alumnos un sentimiento de realización, pues cada equipo procuró elaborar el mejor mapa conceptual.

Todavía hoy, diversos alumnos solicitan al profesor que utilice esa herramienta en la clase más veces, ya que creen que ella facilita el aprendizaje.

Esa técnica innovadora de abordaje de los contenidos fue repasada para los alumnos, al mismo tiempo que se destacó que no es necesario esperar que un profesor solicite la elaboración de un mapa conceptual sobre un referido contenido, para que el alumno lo haga. Cabe a él mismo decidir sobre la utilización de esa técnica para elaborar sus resúmenes, estudiar para las evaluaciones, presentar trabajos en cualquier disciplina y contenido.

A continuación, se presentan dos ejemplos de mapas conceptuales construido por los alumnos utilizando el softwares Cmaptools e Inspiration.

Consideraciones finales

Los mapas conceptuales se presentan como un recurso o herramienta altamente benéfica en el proceso enseñanza aprendizaje, con el cual el profesor pasa a medir el desarrollo y la construcción del conocimiento por medio de una nueva y más dinámica manera de enseñar y evaluar, y el alumno pasa a comprender y dar mejor significación a aquello que aprende, dentro de un abordaje constructivista (mecánico, significativo y visual).

El mapa conceptual, en el campo pedagógico, es un instrumento que auxilia tanto al profesor en sus tareas más rutinarias, como evaluar e identificar conceptos aún no comprendidos, reforzar la comprensión, o enseñar nuevos tópicos, como al alumno en sus tareas de resumir contenidos, explotar conocimientos, hacer anotaciones durante las clases, ayudar a preparar presentaciones e identificar conceptos mal comprendidos.

Podemos concluir que el uso de los mapas conceptuales es una forma dinámica de desarrollar el raciocinio lógico y la creatividad, puesto que ellos son una representación visual informativa y comunicativa. En una única página es posible ilustrar con precisión, varios conceptos que pueden ser relacionados con aquellos ya adquiridos anteriormente o con la construcción de nuevos, lo que facilita el proceso enseñanza/ aprendizaje y la representación del aprendizaje de forma significativa.

Además, una cuestión importante para discutir es el poco uso que se hace de esa y de otras herramientas tecnológicas en el proceso educacional, por los más diversos motivos. Resalta entre ellos, la falta de conocimiento de buena parte de los profesores, que en su mayoría, no tienen acceso a nuevas tecnologías y metodologías de enseñanza, así como a un proceso de formación continuada eficiente, que supere el paradigma de escuche-lea-memorice-repita, todavía común en nuestras escuelas. Se destaca además la falta de interés de los educandos en usar el ordenador y sus programas, en el proceso de formación académica, la poca divulgación de trabajos realizados por profesores y alumnos, tanto en el nivel de graduación como en la escuela básica.

Es necesario que comprendamos finalmente nuestra entrada en la era de la información, donde prevalece la construcción del conocimiento, que puede ser auxiliado por metodologías basadas en los principios de construir, reflexionar, criticar, producir, argumentar y proyectar el conocimiento de forma significativa, como es el caso de los mapas conceptuales.

http://www.cibersociedad.net/congres2006/gts/comunicacio.php?id=969&llengua=es

Cómo emplean el tiempo los estudiantes y el valor del compromiso

2009-01-15T17:17:00.000-08:00

La información obtenida nos permitió conocer de manera general la forma como los estudiantes emplean su tiempo durante las actividades diurnas de sus rotaciones clínicas, contar con una base objetiva para el cálculo aproximado de su equivalencia en créditos académicos y aproximarnos a la percepción de los estudiantes sobre el valor educativo y de disfrute de las diferentes actividades realizadas en las rotaciones clínicas. Si bien otros estudios publicados han sido diseñados para identificar las diferencias entre la oportunidad de acceder a diferentes experiencias
de aprendizaje, dependiendo de las características de las instituciones donde se realizan las rotaciones, nuestro estudio refleja la amplia gama de instituciones donde los nuestros las realizan. Aunque esta variedad enriquece sus experiencias de aprendizaje, al ampliar su exposición hacia diferentes tipos de pacientes, de patologías y de quehacer médico y administrativo, también representa una dificultad para asegurar una perspectiva pedagógica compartida y la continuidad en su formación integral.

Los principales hallazgos de nuestro estudio muestran que el promedio de tiempo empleado por los estudiantes en un día típico de sus rotaciones clínicas es de 10.8 horas, tiempo menor que el de los estudiantes de cirugía en un estudio realizado en la Universidad de Michigan (13 horas al día); pero, superior al de estudiantes
de la Universidad de Maastricht, en Holanda, pues estos emplean 35 h semanales en
actividades de aprendizaje, en comparación con las 50,6 h de los nuestros. Nuestros estudiantes utilizan 7.3 (69%) horas promedio diarias en actividades de aprendizaje, mientras que los estudiantes de medicina de la Universidad de Londres tienen 5.5 horas diarias en promedio en actividades académicas, y los de la
Universidad de Michigan tienen 10.2 horas (11).El porcentaje de tiempo que nuestros estudiantes emplean en actividades no académicas requeridas para garantizar su presencia en la institución clínica, como el desplazamiento y la alimentación (31%), es similar al de los estudiantes de medicina de la Universidad de Londres (10). Estos hallazgos nos ubican en un punto intermedio entre las universidades norteamericanas y las europeas de referencia, respecto al trabajo presencial que nuestros estudiantes realizan en las actividades prácticas clínicas.

En nuestro estudio, la actividad que ocupa el mayor porcentaje de tiempo es la asistencial acompañada por el docente (15.4%), mientras que en el estudio de la Universidad de Michigan (11) fue el tiempo en salas de cirugía (17.4%), y en el estudio de la Universidad de Londres (10) fue la docencia con instructor (19.8%). Esto nos muestra que en las tres escuelas la actividad a la que más tiempo se le dedica está constituida por las actividades asistenciales con acompañamiento docente. La distribución de actividades por semestre refleja la diferencia en el énfasis dado a éstas según cada especialidad; por ejemplo, en VIII semestre (cirugía y especialidades quirúrgicas) es mayor la inversión de tiempo en las actividades asistenciales que incluyen la participación en procedimientos quirúrgicos, mientras
que en VI semestre (Medicina Interna y especialidades clínicas) hay mayor énfasis en las actividades académicas (figura 4).

Llama la atención el tiempo de contacto directo de nuestros estudiantes con el paciente en actividades asistenciales como son la elaboración de historias clínicas y evoluciones diarias: mientras que los estudiantes de la Universidad de Londres tienen treinta minutos diarios en promedio de contacto con los pacientes sin supervisión, los nuestros tienen un promedio de sesenta minutos al día en actividades equivalentes (10).

Es interesante resaltar que el 35% del tiempo del estudiante en la rotación clínica corresponde a actividades desarrolladas en contacto directo con los pacientes, lo que representa un mayor aprovechamiento de los escenarios de aprendizaje por la íntima relación entre lo que sucede allí y lo que será el desempeño como profesional. A pesar de esto, nuestros estudiantes le asignan el mayor valor educativo al estudio por fuera de la institución y a las actividades académicas dentro de las instituciones en comparación con el asignado a las actividades puramente asistenciales, las cuales tampoco parecen ser suficientemente disfrutadas por ellos según se desprende de la calificación promedio que les asignan: 3.6.
Esto parece reflejar una concepción tradicional del proceso de aprendizaje, por un lado, de estudiantes comúnmente más inclinados y entrenados en la memorización de información que en la posibilidad de aplicar flexible y autónomamente los conocimientos en la práctica real y, por el otro, de los sistemas de evaluación que al estar excesivamente centrados en la evaluación de conocimientos memorizados (información), no estimulan suficientemente el interés del estudiante por la interacción con el paciente.

Respecto al cálculo de la equivalencia en créditos del trabajo realizado en las rotaciones clínicas,conviene recordar que este análisis corresponde apenas a un punto de partida en el proceso definitivo de establecer equivalencia en créditos a las rotaciones clínicas, por tres razones principales: hemos partido de un promedio en horas que involucra una muestra representativa de todas las rotaciones y asignaturas de los cinco semestres estudiados, por lo cual el total de créditos para un semestre debe ser repartido entre las asignaturas que componen cada período académico; las horas de trabajo consideradas en este estudio no incluyeron
las correspondientes al estudio y al trabajo en horarios nocturnos y de fines de semana ni a los turnos (actividades presenciales de sus rotaciones) realizados en estos horarios, y la facultad de medicina debe asignar un tiempo para estudio
independiente del estudiante que corresponda adecuadamente a cada una de las actividades realizadas en las rotaciones. A pesar de estas salvedades, al calcular el número de horas de trabajo que corresponde a esos 19 créditos académicos, encontramos que para los cinco semestres clínicos analizados (VI a X, es decir, sin contar los dos semestres del internado rotatorio) la carga horaria para el estudiante sería de 4560 horas. Esta carga horaria resulta muy superior al compararla con el total promedio de horas de los cursos clínicos en las universidades europeas (2169, rango entre 788 y 4761 horas) (9). Aunque esto podría explicar el reconocimiento al buen desempeño en la práctica clínica de nuestros médicos en otros países de acuerdo con planteamientos propuestos por importantes
pensadores de la educación médica (12), un programa de estudios que demanda tan alta ocupación del tiempo de los estudiantes podría ser excesivo y se debería evaluar para facilitar la disposición de tiempo que permita a los estudiantes el desarrollo de otros aspectos esen-ciales en su formación, como proponer (y/o participar en) proyectos de investigación y de proyección social, o en la exploración de intereses extracurriculares y en otras asignaturas electivas. El proceso para la definición de niveles máximos y mínimos de dedicación académica y la generación de un sistema
de créditos equivalentes está representado en la Comunidad Europea por el European Community Course Credit Transfer System (ECTS) acogido ya por la mayoría de países asiáticos y está siendo promovido por el programa Columbus en América Latina, con el compromiso de Colombia.

Finalmente, como observaciones al diseño de nuestra investigación, llamamos la atención sobre la aceptable tasa de respuesta por parte de los estudiantes convocados para el diligenciamiento de los cuadernillos, apenas inferior a
la de estudios similares que contemplaron algún tipo de recompensa económica por su
colaboración; consideramos que para futuras investigaciones el instrumento para la recolección de datos debe abarcar los siete días de la semana y un horario de 24 horas para obtener resultados con mejor representación del horario completo del estudiante. Finalmente, para completar la información sobre la formación clínica de
médicos en el pregrado de nuestra Facultad es indispensable proyectar un estudio sobre la experiencia del internado rotatorio (semestres XI y XII).

www.urosario.edu.co/FASE1/medicina/documentos/facultades/medicina/ciencias_salud/vol4nE/15_tiempoestmed_vol4nE.pdf

Cómo emplean el tiempo los estudiantes en su vida cotidiana y qué podría pasar en las aulas

2009-01-15T14:04:00.000-08:00

La Internet está evolucionando. La “Web 2.0″ es el nombre que se da al estado actual de desarrollo. Anderson (2006) describe “seis grandes ideas que hay detrás de la Web 2.0″. Éstas son:

contenidos generados por los usuarios
el poder de masa
datos sobre una escala épica
arquitectura de la participación
los efectos de red
apertura.
A efectos del presente artículo, cuatro de estas ideas son de particular importancia.

El contenido generado por el usuario se refiere a la facilidad de creación de contenido. Servicios Web, como Bebo, Wordpress y YouTube lo han hecho fácil, y cada vez los jóvenes lo están haciendo, con los sitios de redes sociales convirtiéndose en una parte significativa de la cultura contemporánea.

El poder de la masa se refiere a la inteligencia colectiva que puede aprovecharse de los grandes grupos de personas. La premisa básica es que, con sujeción a determinadas condiciones, un grupo numeroso de usuarios informados (aunque no sea experto) pueden tomar mejores decisiones que cualquier individuo experto. Servicios Web, como Wikipedia y Digg se citan como ejemplos de esta inteligencia colectiva.

La arquitectura de participación se basa en las ideas gemelas de que los servicios Web deben ser fáciles de utilizar (lo que fomenta la participación) y organizados de tal manera que mejoran a medida que los usan más personas. Google Search es un buen ejemplo ya que es muy inmediato, y sus algoritmos de búsqueda aprenden de los resultados de búsquedas anteriores. Un aspecto de la facilidad de uso es la idea de que no sólo es fácil crear nuevo contenido, sino también que debería crearse fácilmente a partir del pre-existente o fácilmente combinado con el de otros servicios Web (”mash-ups”).

La apertura no sólo se refiere al uso de software de fuente abierta para muchos servicios Web 2.0, sino también a la filosofía de intercambio libre de información y recursos entre los usuarios, haciendo que capturar y compartir información o recursos sea relativamente inmediato, tal como embeber vídeos de YouTube en un blog. Los términos de copyright liberales de las licencias Creative Commons ilustran esta filosofía.

III. EL CARÁCTER DE LOS APRENDICES CONTEMPORÁNEOS

Es en este entorno en el que viven y aprenden los estudiantes de hoy. En Digital Natives, Digital Immigrants, Prensky (2001) sostiene que hay una distinción fundamental que debe hacerse entre los estudiantes de hoy y los del pasado debido a “la llegada y rápida difusión de la tecnología digital … un evento que cambia las cosas de manera tan fundamentalmente que no hay absolutamente ninguna vuelta atrás”. Etiquetó a estos nuevos aprendices como “nativos digitales” y los contrastó con “inmigrantes digitales”: “el principal y único problema que enfrenta la educación hoy es que nuestros profesores inmigrantes digitales, que hablan una lengua anticuada (de la era pre-digital), están luchando para enseñar a una población que alcanza el máximo de una nueva lengua totalmente nueva”.

Los aprendices de hoy también se conocen por otros nombres. Diana Oblinger (2003), de Microsoft, les llama la “generación del Milenio”: “Los milenarios muestran distintos estilos de aprendizaje. Por ejemplo, sus preferencias de aprendizaje tienden hacia el trabajo en equipo, actividades experimentales, estructura y uso de la tecnología. Sus puntos fuertes incluyen la multitarea, orientación hacia el objetivo, actitudes positivas y estilo colaborativo”. Desde la perspectiva del estudiante, los nativos digitales están “guiados académicamente … nos negamos a aceptar los discursos o sermones de los mayores en valor nominal… nuestra experiencia tecnológica nos hace más inteligentes, fácilmente adaptables, y con más probabilidades de emplear la tecnología para resolver los problemas” (Windham, 2005).
A partir de la literatura sobre “nativos digitales” surge un conjunto común de características con respecto a sus estilos de aprendizaje. Éstos son:

uso hábil de herramientas
aprendizaje activo en lugar de recepción pasiva de conocimiento
experiencias de aprendizaje auténticas en lugar de tareas planificadas o estructuradas
orientación a la tarea (no al proceso)
aprendizaje cuando se necesita (just in time)
búsqueda no memorización
no saben la respuesta, pero sí donde encontrarla
Google, no bibliotecas
colaboración, no competición.
Cuando se le impone una tarea a un joven, es probable que vaya a la Wikipedia, busque información relevante en Google, pida ayuda a sus amigos a través de Hotmail o MSN, y por último reúna la información resultante en un documento coherente utilizando una serie de aplicaciones basadas en Web y de escritorio. A no ser, supuesto, que la tarea sea la misma que la del año anterior, en cuyo caso será suficiente un simple correo-e a un amigo (o alguien más en su red social ampliada) pidiendo la respuesta para estos aprendices orientados al objetivo.

El escenario descrito es una visión hipotética de la enseñanza y del aprendizaje formal que se supone que el estudiante debe seguir. Hay una creciente desconexión entre la vida de los estudiantes dentro y fuera del aula. “Las escuelas no deben esperar que los estudiantes dejen el siglo 21 en el guardarropa. Por ejemplo, muchas escuelas no permiten el uso del correo-e, mensajería instantánea, teléfonos móviles o blogs” (Owen et al 2006). Y la lista de tecnologías prohibidas es cada vez mayor. Twist y Withers (2006) describen las formas en que los jóvenes realmente aprenden, como el “curriculum oculto”, los “espacios digitales informales”, como Facebook y MSN, que los estudiantes usan habitualmente para fines sociales y educativos.

La vida de los estudiantes fuera de la escuela y de la universidad son cada vez más ricas y estimulantes, lo cual refleja la gran revolución tecnológica que está teniendo lugar en la sociedad. Como resultado de ello, la educación está cada vez desconectada. El aula es una especie de “realidad virtual”, una zona deslustrada, libre de tecnología, que guarda escasa relación con la realidad cada vez más tecnológica de la vida real de los estudiantes.

Dado que la Web 2.0 es vida 1.0 para la mayoría de los estudiantes, se trata de un ajuste fácil para la mayoría de los jóvenes. Ellos ya están utilizando los servicios Web 2.0 como parte de su vida cotidiana. Aceptar su página de MySpace o su canal YouTube les parece sólo “lo justo”. Y, al hacerlo, se reduciría la percepción del abismo entre la educación y la “vida real”. También proporcionaría un incentivo para los aprendices: en lugar de tareas artificiales que impliquen prácticas “antiguas” (tal como la escritura a mano o el uso de la biblioteca), la evaluación podría ofrecer retos reales utilizando herramientas reales, las mismas herramientas que utilizan actualmente fuera de clase y usarán en el lugar de trabajo.

Hay inconvenientes. Los estudiantes mayores (nuestros inmigrantes digitales) no están utilizando los servicios Web 2.0 o, al menos, no rutinariamente. No tienen páginas de MySpace o vídeos de YouTube para usar en la acreditación del aprendizaje previo. Y puedes carecer de algunas de las principales competencias Web 2.0 (como habilidades de búsqueda) y actitudes (por ejemplo, disposición a compartir). Nuestros nativos digitales, pueden no querer mezclar sus vidas pública y privada en la forma en que se sugiere en este artículo. Pueden querer una línea divisoria clara entre su vida académica y la personal, y pueden rebelarse contra intentos de mezclar los dos … aunque habrá que eliminar las barreras entre las vidas social, educativa y profesional si el aprendizaje permanente ha de ser una realidad.

Supone pasar del mundo analógico del pasado al mundo digital del futuro. Si se hace, se presenta un reto para los profesores y los organismos para la acreditación. Los profesores deberían adquirir habilidades para comprender mejor la Web 2.0 y apreciar el mundo de los nativos digitales. Los organismos de acreditación/adjudicación de ayudas tendrían que hacer frente al reto de la creación de pruebas para evaluar la dificultad de de medir habilidades, tales como la colaboración, y hacer frente a cuestiones tales como el plagio y la evaluación por pares. Tanto los profesores como los organismos que necesitan evaluar tendrían que aceptar las evidencia digital en todas sus formas y fijar tareas más auténtico que reten realmente (y estimulen) a los estudiantes.

http://www.concepcionabraira.info/wp/2008/09/13/ideas-sobre-la-evaluacion-necesaria-evaluacion-20-segun-r-j-elliot/

Visionado y comentario del vídeo. Equipo de Julio Cabero: Inmigrantes digitales y nativos digitales

2009-01-14T17:19:00.000-08:00

LA EXPRESIÓN 'DIGITAL NATIVES' (los nativos digitales) está entrando en el lenguaje común. Algo comparable a como googlear se volvió verbo. La expresión nativos digitales fue utilizada varias veces durante una conferencia organizada a mediados de mes para explicar a inversionistas una nueva tendencia. Es más, los organizadores habían invitado a dos nativos para que quede claro que no utilizan las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) como los menos jóvenes. Hoy día, quien quiera tener idea de hacia dónde vamos tiene que entender cómo las usan los nativos.

La expresión digital natives ha sido lanzada por Marc Prensky en oposición a digital immigrants (los inmigrantes llegados tarde a las TIC), en un ensayo publicado en 2004 bajo el título The death of command and control (La muerte del mando y control). La mayor diferencia es que los nativos son escribas del nuevo mundo capaces de crear los instrumentos que utilizan. Y cuando no los crean, utilizan de manera particular los que está a su alcance.

En una primera versión de un ensayo todavía no acabado (se encuentra en el sitio marcprensky.com, y los comentarios son bienvenidos), el autor distingue ahora 17 campos en los cuales las diferencias son significativas. Tomemos algunos ejemplos. Los casos más evidentes son probablemente la ortografía, que se vuelve código impenetrable para los adultos; los SMS que algunos pueden teclear con una sola mano en el bolsillo a velocidad razonable; o su manera de utilizar las mensajerías instantáneas con 10 ventanas abiertas, y 10 diálogos simultáneos en los cuales comunican por fragmentos mientras los inmigrantes tienden a llevar una conversación completa con una persona antes de pasar a otra.

Comunes ya entre periodistas y políticos, los blogs (bitácoras en línea) de los inmigrantes son principalmente "un instrumento para compartir conocimientos intelectuales". Los nativos prefieren compartir emociones. No sólo venden y compran en línea. Encuentran empleos, amigos y hasta parejas, lo cual no es tema de comentarios, pero sí un hecho de su vida cotidiana.

Su relación con la información es diferente. "En contraste con sus padres, que solían querer guardar en secreto cualquier información que tuviesen ("el conocimiento es poder" era su refrán), los nativos digitales adoran compartir y distribuir la información en cuanto la reciben ("compartir el conocimiento es poder' podría ser su nuevo refrán no formulado", escribe Prensky).

Hasta los juegos electrónicos cambian. Mientras que los primeros eran lineales (hacía falta matar el mayor número posible de personas para llegar a un objetivo fácilmente identificable), los más recientes son complejos e implican la participación y la coordinación de decenas, y hasta miles de jugadores, como podemos ver en los más populares juegos de rol en línea. "Jugar en solitario es cosa del pasado, un vestigio del tiempo aberrante en el cual las computadoras todavía no estaban conectadas," escribe Prensky. Quienes juegan hoy crean sus herramientas o sus armas, crean espacios, universos y juegos enteros. Ya no les basta utilizar la tecnología: se la apropian. Un estudio de Jakob Nielsen publicado a principios de año mostró, con razón, que "todos los jóvenes no son expertos".

Pero la gran virtud de este nuevo ensayo de Prensky titulado The emerging online life of the digital natives: what they do differently because of technology, and how they do it (La emergente vida en línea de los nativos digitales: qué hacen de manera diferente debido a la tecnología y cómo lo hacen) es dar una valiosa pista a quienes quieren saber en qué direcciones están evolucionando las TIC.

Quien quiera entender lo que está a punto de afectar al público en general debería estudiar lo que hacen los inmigrantes digitales. Sin embargo, siguiendo a los nativos, uno puede tener una idea de las tendencias de lo que en términos artísticos se suele llamar vanguardias, las que abren, no siempre en el primer intento, las puertas del futuro.

http://www.elpais.com/articulo/semana/nativos/mundo/digital/futuro/TIC/elpeputec/20051027elpciblse_1/Tes

Ciudadanía audiovisual y digital

2009-01-14T16:10:00.000-08:00

La brecha digital puede ser definida en términos de la desigualdad de posibilidades
que existen para acceder a la información, al conocimiento y la educación mediante las nuevas tecnologías. ¿Qué se puede hacer desde el mundo educativo para combatirla?. Algunas medidas que se pueden adoptar se situarían en torno a los siguientes aspectos: superar la mera concepción de implantación de infraestructuras, presencialidad, incorporar tecnologías apropiadas y flexibles, no sólo centrarnos en el hardware sino también en el software, formación del profesorado, potenciar la investigación, favorecer el acercamiento entre el mundo educativo y de la industria, y potenciar la participación de la sociedad civil.

“Educación e inclusión” (aumentar el número de profesores formados, mejorando su capacitación gracias a las TIC, a la formación a distancia (e-learning), y a redes de conocimiento que vinculen a unos profesores con otros, ampliar la disponibilidad
de materiales y recursos docentes de calidad mediante las TIC, impartir programas de educación y alfabetismo, especialmente aquéllos destinados a grupos con riesgo de exclusión, recurriendo para ello a las tecnologías idóneas, ejercer influencia en la opinión pública para promover la igualdad de sexos y la inclusión de colectivos desfavorecidos, basándose en programas de información y comunicación que utilicen las TIC, o mejorar la eficiencia de los ministerios de educación y organismos afines, promoviendo la aplicación estratégica de tecnologías posible las TIC.).

A la hora de explicar la brecha digital, nos encontramos con dos grandes tendencias, que podríamos considerar como dura y blanda. Dentro de la línea que podríamos denominar como blanda, se indica que el problema a resolver es simplemente de infraestructuras de tecnologías de telecomunicaciones e informáticas; en contrapartida existe otra visión más dura, y más realista, que considera que el problema es consecuencia de la desigualdad social y económica que se da en la sociedad capitalista, que lo mismo que separa a los países por la calidad de la
educación y servicios médicos, también se da por el grado de utilización que pueden hacer delas TICs.

Tales visiones como podemos imaginarnos, implican posiciones diferentes de abordarla
y solucionarla. En una, universalizando el acceso a Internet, se resolverá todo lo demás, y se disminuirá la distancia digital, la brecha, entre las personas y los países. Mientras que desde la otra perspectiva, al ser la brecha digital consecuencia de la desigualdad social, o se ataca ésta o todas las medidas que se adopten de extensión de las redes, seguirán beneficiando exclusivamente a un colectivo, e indirectamente seguirá ampliándose la misma brecha. En cierta medida podríamos decir que la brecha digital, es consecuencia directa de la brecha
socioeconómica existente entre los países, las regiones, las instituciones y las personas. El propio Bill Gates, en una reunión de expertos sobre la temática que nos ocupa, indicó con claridad que la población más pobre no necesita computadoras, sino una mejor atención sanitaria.

Se ha dicho diversas veces que el ciudadano del futuro tendrá que estar alfabetizado no sólo en el dominio lectoescritor, sino también para interaccionar y comunicarse con las nuevas tecnologías, pues serán las herramientas básicas de intercambio de información en el siglo XXI; es decir, en eso que se ha denominado como alfabetización digital.

Esta posición está siendo asumida con más fuerza que nunca, y se está dando un giro
radical a la incorporación de las TICs a los procesos de enseñanza-aprendizaje, de forma que se está pasando del concepto “aula de informática” a la “informática en el aula” y de “estar en al red” a “formar parte de la misma”. Adoptando al mismo tiempo medidas para favorecer la penetración de las TICs, no sólo en el territorio académico y educativo, sino también en el doméstico.

Uno puede navegar de forma maravillosa por internet, pegando saltos de una link a otra, y aparecer en no se sabe qué sitio, y desconocer al mismo tiempo los motivos que nos han llevado a ello. El realizar asociaciones cognitivas significativas entre los diferentes sitios, requiere un grado de madurez cognitiva y de preparación del usuario que no siempre se tiene.

Es importante siempre tener en cuenta que en Internet nos encontramos con bastante
información, cosa que es muy distinta al conocimiento, requiere una reelaboración y adaptación cognitiva por parte del usuario.

Pero esta brecha digital no es sólo de tipo de capacidad técnitécnica de acceso y de
formación, sino también, aunque está relacionada con la última, idiomática. La realidad es que el inglés es el idioma que domina la red, y como lengua del imperio los lugares más novedosos, más actualizados e interesantes desde un punto de vista científico se encuentran en ese idioma.

No podemos olvidarnos tampoco de la brecha digital generacional, que tiene un impacto
significativo en la educación como posteriormente veremos. Estoy de acuerdo con Negroponte (1995, 20) cuando señala: “Algunas personas se preocupan por la división social que existe entre los ricos y los pobres en información, entre los que tienen y los que no tienen, en el Primer y Tercer Mundo. Pero la verdadera división cultural va a ser generacional.”

En definitiva, los jóvenes son grandes consumidores de las tecnologías de la sociedad
del conocimiento, los multimedias y los telemáticos, mientras que los adultos, lo son más de tecnologías de la sociedad postindustrial, es decir de los audiovisuales e impresos. Y ello lo podemos perfectamente observar en la rapidez con que los jóvenes dominan con cierta rapidez las nuevas tecnologías, como descubren los lugares “ocultos” y “no ocultos” en Internet, o la facilidad con que utilizan las nuevas herramientas para comunicarse chat, foros, SMS,…

Para nosotros esta separación va a tener repercusiones tanto en las actitudes que tengan hacia las mismas, como en la seguridad con que se encuentren para utilizarlas. Y esta brecha digital generacional va a tener consecuencias directas en la educación, como a continuación vamos a indicar.

Se ha dicho de forma abundante que el problema para la utilización de las TICs en los
procesos de enseñanza-aprendizaje, no viene de los alumnos sino fundamentalmente de los profesores. Y por lo comentado, podemos observar que es cierto, ya que los alumnos suelen tener mayor dominio de las tecnologías de la comunicación de la cibersociedad que sus profesores. En contrapartida, el profesorado cada vez se siente más inseguro en el nuevo entramado tecnológico donde se encuentran, por diferentes motivos, que van desde su falta de dominio; la rapidez y velocidad con que estos se incorporan a la sociedad, de forma que nada más que aprender la última versión de un navegador, surgen otros, que requieren, breves, pero algunas adaptaciones; y lo que puede ser más importante para el profesor, el deseo de no
presentarse con una imagen de incompetentes delante de sus estudiantes. Muchas veces, la forma de evitar estas posiciones, es no utilizarlos, aunque después se aluda para ello a otro tipo de componentes y motivos: “la ciencia con sangre entra”, “los medios solamente sirven para distraer”, “lo he venido haciendo siempre así y los resultados para mí son satisfactorio”, “si no hay esfuerzo no hay rendimiento”,… Y esta no utilización, tendrá diferentes consecuencias negativas que irán, desde no aprovechar las posibilidades que estas tecnologías ofrecen,desestimar la habilidad cognitiva que presentan los estudiantes para interaccionar y decodificar
mensajes establecidos por estos medios, etc.

Si esta inseguridad es amplia en tecnologías que podríamos considerar como normalizadas en las que serían más específicas, o que necesitan adaptaciones en función de las características de los alumnos es mayor.

Creo que en los últimos tiempos se están produciendo movimientos
interesantes para introducir otras tecnologías en los centros, para que todo el profesorado se preocupe por su conocimiento y explotación, y para potenciar su estudio y reflexión. Y además fuera de hechos esporádicos, como son los “años especiales tematizados”. Ejemplos de lo que vengo a decir, es como en los últimos años en los planes de estudio de Pedagogía, Psicopedagogía o Magisterio, se han incorporado o asignaturas que analizan esta problemática de las TICs y la diversidad de los alumnos, o su problemática se ha incorporado dentro de los planes de estudio de las asignaturas de “Tecnología Educativa” o “Nuevas tecnologías aplicadas
a la educación”. Al mismo tiempo un grupo de compañeras se han especializado en el análisis de esta problemática: Alba, Negré, Prendes,…

Creo que es necesaria una colaboración más estrecha entre el mundo de la empresa y la
educación, para la creación, la implantación y la evaluación, de tecnologías que vamos a denominar aquí como especiales para los centros educativos. Ello pasa por salvar ciertos recelos que algunas veces ha existiendo en ciertas personas, por el acercamiento del mundo comercial y el educativo. Desde mi punto de vista, las experiencias y las adaptaciones que de determinadas tecnologías podemos hacer los que nos dedicamos a este mundo de la enseñanza son muy limitadas, sino contamos con el mundo de la empresa y la industria. Y también desde la industria se debe contar con la opinión y reflexión de los que constantemente trabajan con los sujetos objetos de estas tecnologías.

Por último, y no por ello menos importante, se debe crear una conciencia en la sociedad civil de lo significativo que es el romper las diferentes barreras que mantienen las diferentes brechas digitales. En otros contextos, los voluntarios desempeñan un papel importante en la sociedad, y creo que se deben potenciar los movimientos de los cibervoluntarios, como un elemento para impulsar la sociedad del conocimiento, y eliminar la brecha digital en determinados colectivos. Lógicamente estos cibervoluntarios pueden trabajar independientemente del espacio donde se encuentren los receptores de sus ayudas. Si las TICs cambiar los modelos sociales, también cambiarán los modelos de participación de los ciudadanos en la sociedad.

Las brechas digitales son motivos de exclusión de la sociedad del conocimiento, y de
configuración de una marginación social y personal, que estados democráticos de bienestar do deben, y no pueden asumir como irresoluble. Como siempre, es mejor prevenir que curar.

www.tecnoneet.org/docs/2004/jcabero04.pdf

El copyright en la práctica cotidiana. Moral del mínimo esfuerzo

2009-01-13T16:42:00.000-08:00

Por aprender el tema, he leido el artículo del DR Pedro Rodríguez Rojas por investigar cómo las tecnologías venden que se tendrá éxito académico sin ningún esfuerzo.El nombre de su artículo es ¨La educación en la era tecnogerencial¨.
ERA GERENCIAL: ¿LAEDUCACION NO ES UN NEGOCIO?

La opinion de las bases de sustentación de esta teoría son los estudios realizados en la Escuela de la Investigación Acción, iniciada en los cuarenta por Kurt Lewin, un investigador de oficio y el empresario John Collier y que sería perfeccionada por los aportes de Argyris y Schon , quienes incursionaron en la microsociología a través del estudio de la vida cotidiana. Años después el propio Kurt Lewin fundador de la Escuela de Investigación Acción, realizo fuertes críticas a la tendencia de esta a satisfacer más la demanda de los clientes que a los propios fines del proceso investigativo y la desvinculación de estos estudios con el contexto donde se desarrollan y a las relaciones implícitas o explícitas con el poder. Uno de los principios de esta teoría es que no se puede construir conocimiento científico como si el objeto de estudio fuera una muestra, el investigador forma parte de la realidad a investigar y debe involucrarse en la realidad estudiada, no sólo para la contemplación o descripción fría sino para la acción, fundamentalmente para contribuir en la resolución de problemas.

Pretender estudiar organizaciones sin contextualizar, sin revisar el proceso histórico en el que está inmersa, sin cuestionar su posible generación como producto de imposiciones, actos de violencias enfrentados al proceder moral es convalidarla automáticamente. De esta manera se pudiera estar buscando calidad, eficiencia, productividad en organizaciones donde la mayoría de sus miembros pudieran estar ajenos al proceso total y al producto final de la organización, es decir alienada la percepción del trabajo como un proceso creativo natural del hombre y no solo una obligación para lograr el sustento., incapacitados muchas veces de obtener el producto de la organización en que se desempeñan. En el caso concreto de las instituciones educativas, como otras de carácter socio político y cultural, pudieran estar para contribuir a la reproducción de sociedades donde prima las injusticias y desigualdades y pudieran funcionar bien en sí mismas pero sin capacidad para cuestionar su propio sentido y trascendencia. Para Heidegger (citado por Álvarez):

“La ausencia de pensamiento es un huésped inquietante que se insinúa hoy en todo el mundo. Este huésped inquietante se reconoce no en la estupidez sino en su eficacia: preocupado por el cómo. Y no por el porqué, rebaja la inteligencia a la condición de instrumento, de simple agente de ejecución, y abandona la cuestión del sentido por la brusquedad exclusiva, desenfrenada, incesante de la performance o el rendimiento. Bajo su égida todo funciona, pero con un olvido cada vez mas denso de la destinación o finalidades de este funcionamiento generalizado” (p.105).
Sin la menor duda estas corrientes responden a teorías administrativas para el control de las conductas humanas, para la obtención de los mayores beneficios a quienes dirigen las organizaciones. Tal como lo afirma Mc Gregor, uno de los fundadores de la teoría del desarrollo organizacional: “una administración que tenga éxito depende, no del todo, pero si en grado considerable de la capacidad para predecir y controlar la conducta humana” (1994 P.4). Este autor aclara que la administración y la gerencia son un arte y no una ciencia que utiliza los conocimientos generados por otras ciencias, pero su fin es la actividad práctica y no la construcción teórica. Otro reconocido autor de esta teoría, Peter Senge, en su obra clásica La Quinta Disciplina, desarrolla sus cinco principios (destreza personal, modelos mentales, creación de una visión compartida, disciplina y pensamiento de sistema) insistiendo en la primacía del control y la disciplina Para los teóricos del desarrollo organizacional, toda organización tiene principios, valores , unos ”significados compartidos” que denominan cultura organizacional y cuya asimilación se realiza a través de los principios de la teoría del Aprendizaje Organizacional. Esta cultura es nuevamente percibida como neutra, aséptica, sin tomar en cuenta contextos y que ella reproduce formas sociales de dominación.

-¿DÓNDE ESTAN LA TEORÍAS EDUCATIVAS?

No tenemos la menor duda de que la propagación de este discurso gerencial en la educación, sin discusión y procesamiento tiene que ver con las propias debilidades del sistema educativo que señalamos al inicio y con la muy poca producción teórica y filosófica de la educación y que tradicionalmente lo que ha hecho es a apropiarse de las teorías que han surgido desde la sociología y fundamentalmente de la psicología.

Esto mismo ha sucedido con las Ciencias de la Educación, donde las diversas disciplinas que abordan lo educativo están enfrentadas (psicología, sociología, economía, antropología, lingüística, etnografía, entre otras) y que pretendiendo comprender a la educación, cada una desde sus parcelas, han perdido la unidad del proceso: su sentido. Según Ugas: “El discurso pedagógico no puede seguir siendo un amasijo de saberes artificialmente aglomerados en un corpus teórico llamado Ciencias de la Educación las cuales refieren a un todo sin especificidad...” (1997 p.60)
Además estas “Ciencias” cada una con su “arsenal teórico” y metodológico, estudian en la mayoría de los casos a la educación como un “objeto” de estudio aparte. La mayoría de lo que se conoce como investigación educativa comprende un análisis desde la perspectiva psicologista o sociológica sobre la educación y no en y dentro de la educación. Tal como lo afirma Padrón: “...esos movimientos epistemológicos e innovaciones teóricas han ocurrido desde afuera hacia adentro de la investigación educativa y jamás en sentido inverso” (1996 p.60)

Hasta los años cuarenta del este siglo XX aún no se hablaba de investigación educativa sino de psicopedagogía, y a pesar de los impactos del racionalismo deductivo poperiano, lo cierto es que la investigación educativa se ha quedado anclada al pragmatismo inicial.

Y, ya en la década de los 60, algunas ciencias sociales habían empezado su camino hacia la deducción teórica, de modo que para esa fecha, los únicos productos de corte positivista – mecanicista (al estilo de Viena) estaban en el área de la psicología, la sociología y la educación (...), no puede pasarse por alto el hecho de que la I. E. en conjunto, continúan siendo empírica e inductiva, tanto como podía serlo la más clásica investigación positivista del Círculo de Viena.(iden)
Si bien esto ha venido cambiando, hasta hace pocos años la mayoría de investigadores educativos no eran educadores, o ejerciendo la práctica educativa, no tenían “formación pedagógica”, no estaban formados (en el sentido de capacitados) para la enseñanza. El docente poco reflexiona sobre su trabajo y cuando lo hace parte de las teorías y metodologías de otras ciencias.

A Modo de Conclusión

No pretendemos como lo hemos señalado, desdeñar el discurso de las técnicas gerenciales, de lo que se trata es de no caer en las trampas ideológicas que estos discursos conllevan, y tener claro que el problema educativo no se resuelve sólo con técnicas o instrumentos, que la teoría administrativa así como el uso de las nuevas tecnologías pueden ser elementos e instrumentos válidos y provechosos siempre y cuando se tenga claro previamente un proyecto educativo sustentado filosófica y teóricamente y enmarcado dentro de un proyecto de país que nos permita formar a los hombres. En el discurso gerencial, igual que el discurso del uso de las nuevas tecnologías en su aplicación a la educación, pareciera ser que lo importante es cómo se administra la información y cuáles son las técnicas apropiadas para su apropiación por parte de los estudiantes, quedando sin resolver el qué se enseña y para qué se enseña.
El replanteamiento de una nueva pedagogía para América Latina es una prioridad, no sólo de los Estados Nacionales, sino de sus pobladores. La difícil situación económica y social de la región niega cualquier posibilidad de pensar en el fin de la escolaridad. Por el contrario de lo que se trata es de formular una nueva pedagogía que cumpla con algunos principios mínimos:
1.- Rescatar el saber pedagógico, entendido este como la unificación de “ciencias de la educación” y “saberes específicos” de la practica educativa.
2.- Replantearse una nueva epistemología educativa que parta de la reconstrucción histórica de nuestra propia historia educativa.
3.- Abordar teóricamente la educación pero con categorías y perspectivas epistemológicas propias.
4.- Enfrentar la pragmatización de la educación hoy en marcha con la revolución tecnogerencial.
5.- Defender y promover una conciencia colectiva crítica no dogmática que nos permita construir y fortalecer nuestra identidad frente a la globalización.
6.- Analizar el impacto y la racionalidad de las nuevas tecnologías y el discurso gerencial en la educación.
7.- Replantear el papel de las universidades como centros formadores de docentes.
8.- Valorizar la comunicación versus la información en el proceso educativo.
9.- La difícil tarea de evitar los complejos mesiánicos adjudicados a la educación.
Lo más importante de ésta, nuestra pedagogía, es romper con la amenaza de la generación de “los idiotas informados”, y seguir luchando por que nuestros centros de estudios sean antes que todo espacios donde se ejercite el pensamiento, al decir de J. Novak, donde continuamente se practique “el deporte de pensar”.

www.monografias.com/trabajos40/educacion-era-tecnogerencial/educacion-era-tecnogerencial.shtml

Web 2.0, copyleft y contenidos abiertos. Creative Commons

2009-01-13T13:33:00.000-08:00

El artículo empieza diciendo "Copyleft o copia permitida (=left(de leave) =granted)", mientras que en el sitio de la gnu "What is Copyleft?" (http://www.gnu.org/copyleft/) se especifica literalmente "The word “left” in “copyleft” is not a reference to the verb “to leave” — only to the direction which is the inverse of “right”". Propongo por tanto que se elimine esta explicación y se sustituya por una correcta:

"Copyleft es un método general para liberar un programa u otro trabajo, requiriendo que todas las versiones modificadas o extendidas del mismo sean igualmente libres. A este fín, al programa o trabajo se le aplica un copyright, al que a continuación se le añaden términos de distribución que dan a todo el mundo el derecho a usar, modificar y redistribuir cualquier programa o trabajo derivado del original pero sólo si los términos de distribución permanecen inalterados. Por tanto, el Copyleft es una forma de usar el Copyright de un programa para invertir los objetivos habituales del Copyright (limitar la libertad del usuario) y convertirlo en una herramienta para preservar legalmente la libertad de creación y distribución. Este proceso de "inversión" de objetivos es el origen del nombre "Copyleft" por oposicion a "Copyright"."

Copyleft o copia permitida (=left(de leave) =granted)[1] comprende a un grupo de derechos de autor caracterizados por eliminar las restricciones de distribución o modificación impuestas por el copyright, con la condición de que el trabajo derivado se mantenga con el mismo régimen de derechos de autor que el original.

Bajo tales licencias pueden protegerse una gran diversidad de obras, tales como programas informáticos, arte, cultura y ciencia, es decir prácticamente casi cualquier tipo de producción creativa.

Sus partidarios la proponen como alternativa a las restricciones que imponen las normas planteadas en los derechos de autor, a la hora de hacer, modificar y distribuir copias de una obra determinada. Se pretende garantizar así una mayor libertad para que cada receptor de una copia, o una versión derivada de un trabajo, pueda, a su vez, usar, modificar y redistribuir tanto el propio trabajo como las versiones derivadas del mismo. Así, y en un entorno no legal, puede considerarse como opuesto al copyright o derechos de autor tradicionales.

Las ideas del copyleft están siendo también sugeridas cada vez más para su aplicación en patentes (y por tanto, dependiendo de un marco legal de patentes en lugar de un marco legal de derechos de autor). Ejemplos de estas iniciativas son los fondos de patentes abiertas que permiten el uso libre de royalties de patentes contribuidas al fondo bajo ciertas condiciones (como renunciar al derecho de solicitar nuevas patentes que no han sido contribuidas a dicho fondo). Sin embargo, esta iniciativa parece no haber despegado, tal vez porque las patentes son relativamente caras de obtener, mientras que los derechos de autor se obtienen de manera gratuita.

No obstante, puesto que la mayoría de creaciones con copyleft adquieren la característica de copyleft exclusivamente de las leyes del copyright, los mecanismos de patentes pueden amenazar las libertades que otorga el copyleft a dichas creaciones cuando se permite a las leyes de patentes anular a las de copyright, que podría ser el caso de las nuevas reglas referentes a patentes desarrolladas por la Unión Europea a principios del siglo XXI. No parece haber una respuesta fácil a tales amenazas, aunque generalmente se considera que las comunidades que desarrollan productos con copyleft no tienen ni los recursos ni la organización necesaria para los complejos trámites de patentes.

Creo que el artículo en algún punto es un poco pro-copyleft:"En el dominio público, la ausencia de una protección como la que ofrece el copyleft deja al software en un estado desprotegido."

No estoy muy de acuerdo con lo que pone, porque no estaría tan desprotegido, ya que nadie se puede apropiar de nada de dominio público, lo que más podría ocurrir, es que alguien use ese código para hacer software propietario, pero esto nunca hará desaparecer al software original que no es copyleft.

Otro detalle, es que esta licencia también proporciona libertad a largo plazo, ya que el que un programa no sea copyleft no significa que desaparezca por completo si alguien usa el código para hacer software propietario, es más, siempre se podrá seguir el desarrollo lo copien o no como si fuera copyleft.

Vamos, que yo no veo nada de malo en usar licencias no copyleft cuando se hace software libre, es como todo, una decisión del programador, si quiere permitir el uso de su código en software propietario, yo en mi caso, hice un programilla y lo puse libre total, y si me copia alguien, pues a mi plin, seguiría haciendo mi programa y ya está.

Lo que yo cambiaría del artículo, es donde pone "estado desprotegido" por "disponible para usar en software propietario" (o algo similar), e indicar que algunas personas no desean que esto ocurra, vamos, mi idea es no dar un enfoque negativo o de "desprotegido" cuando no se usa el copyleft. --Magnus Colossus 19:12 27 may 2006 (CEST)

http://es.wikipedia.org/wiki/Discusi%C3%B3n:Copyleft

El copyright en la práctica cotidiana. Autenticidad

2009-01-13T10:46:00.000-08:00

En este artículo tratamos de poner en relación los vículos que unen la música popular contemporánea con las nuevas tecnologías, así como las viersas lecturas, a menudo contradictorias, que se han realizado de dicha relación. Easta vinculación entre música popular y tecnología ha existido siempre, ello no ha impedido que se difundira la idea que las nuevas tecnologías constituyen una fuerte amenaza contra la verdadera autenticidad de la música.

El vínculo entre música y tecnología

Una de las preocupaciones centrales de la reflexión académica acerca de la música popular contemporánea ha sido la de abordar el papel que han ocupado las nuevas tecnologías en los cambios dicursivos que se han ido produciendo en aquel terreno, tanto por lo relacionado con la producción y la difusión, como por lo que afecta a la recepción. Así lo apunta, entre muchos otros autores, Paul Thérberge en la introducción de ¨Technology´en el reciente Key Terms in Popular Music and Clture publicado por la editorial Blackwell. La principal razón de esta preocupación procede de la constatación de que las relaciones entre la música y sus productores y receptores han sido modificadas a lo largo de estos últimos años de una manera evidente, desde la aparición de la electrónica, a una velocidad cada vez más vertiginosa. Se trata de cambios que han modificado las condiciones de circulación y de recepción de todo tipo de música. Si de manera más especifica hablamos además de la música popular contemporánea y si tenemos en cuenta que la teoría y la práctica musical se encuentran en impacto es aún más importante, ya que se trata de un ámbito musical en el que se advierte una dependencia casi total y mediatizada a partes iguales por lo tecnológico y lo económico.

Con todo, sin embargo, este vínculo básico entre música y tecnología no ha impedido que el propio concepto de tecnología quedara afectado por todos aquellos prejuicio que ven en lo tecnológico una especie de fuerza que a la larga conduce a una amenaza constante de la autenticidad de las formas musicales. Por lo que respecta a la música popular contemporánea, la amenaza que representa la tecnología pone en juego el debate entorno a la autenticidad o la verdad de la música. Ello implica en cierta medida que la tecnología termine siendo acusada de falsa, adulterante, contaminante y perturbadora. Resulta cuanto menos sorprendente en el caso que tratamos si se considera que a lo largo de su historia las invenciones de la industria de la música de mayor aceptación y aparición más exitosa en el mercado son aquéllas que conducen, al menos a corto plazo, dado que repercuten tanto en la producción como en la recepción, en la descentralización de la composición, la interpretación y la escucha de la música. Este hecho lo ha estudiado de manera ejemplar Simon Frith en el artículo ¨El arte frente a la tecnología: el extraño caso de la música popular¨ del a´no 1986 donde argumenta que la tecnología, en tanto que posibilidad alternativa a la reproducción mecánica, indudablemente ha sido condición necesaria para la expansión del negocio del ocio a manos de las multinacionales y para alcanzar técnicas más sofisticadas de manipulación ideo lógica, pero también ha hecho pensables nuevas posibilidades de democracia cultural así como nuevas formas de expresión individuales y colectivas. La cinta magnetofónica es un ejemplo histórico de estas posibilidades emancipadoras de las nuevas tecnologías, como actualmente lo es el libre intercambio de música de ordenador a ordenador a través de Internet que ha utilizado la empresa Napster.

De cómo la nuevas tecnologías hacen que la música popular tenga otras propiedades especificas

Ciertamente las consecuencias de este cambio son, aún hoy, imprevisibles. Es necesario tener presente, como señala Iain Chambers en el artículo A Miniature History of the Walkman, que todo cambio en el contexto donde se recibe la música no sólo tiene variaciones de tipo discursivo, textual, que afecten a la condición de ser de la música, sino que termina transformándose en un cambio de tipo político, ya que opera inevitablemente en un cambio del horizonte perceptivo, haciendo posible una fragmentación de la percepción del mundo como efecto de la creciente acumulación de signos entrecruzados, sonidos e imágenes de los medios. Chambers lo ejemplifica con lo que sucede en el caso de la escucha a través de un dispositivo tan cotidiano como lo es el walkman al propiciar una percepción diferente del espacio y del tiempo, participa en la reescritura de las condiciones de representación. Representación señala claramente tanto las dimensiones semióticas de lo cotidiano como la participación potencial en una comunidad política (Chambers, 1990).

Parece obvio que Chambers privilegia un uso particular del walkman, pero lo que me interesa resaltar en esta argumentación es cómo un determinado uso de una tecnología que aparentemente sólo sirve para recibir, de manera pasiva, unas determinadas músicas, escogidas o no previamente, puede llegar a afectar. Una tecnología aparentemente neutra, por tanto, puede servir tanto de crítica como de soporte y de participación en un sistema cultural y político determinado. Podríamos aplicar todas estas aportaciones a aquellas cuestiones que afectan a determinados usos de la red, relacionados o no con la música.

Las nuevas tecnologías y los nuevos medios de circulación de la música han contribuido a la modificación de la música tradicional y en la creación de un nuevo tipo de música, pero a su vez, y de forma más importante, es necesario tener en cuenta que no se trata de simples instrumentos técnicos, sino de dispositivos que posibilitan nuevas actividades culturales. Los nuevos medios tecnológicos (de la cinta magnética a la tecnología de compresión de los archivos sonoros del MP3, del sampler a la mesa de mezclas de un DJ) son a un tiempo instrumentos y actividad que contribuyen a acuñar sentido, a representar y reacentuar el mundo contemporánes.

Entre la autenticidad y la impostura: música popular y nuevas tecnologías

Es éste un tipo de música que siempre ha sido sintético en cierta medida, ya que se trata de un música cuya principal caraterística es el uso que ha hecho de las tecnologías tanto digital como analógica, con la pretensión de controlar el espacio, el tiempo y la forma de las actuaciones en directo. Aquellos que han utilizado de forma más aventurada estos instrumentos de manipulación con el objetivo de transformar eventos en directo en eventos ideales han sido criticados como no auténticos, con el argumento de que este exceso de tecnología puede alterar el sistema de signos que determina el significado o el valor de un músico y de su producto, una alteración de las reglas del juego que en la práctica imposibilita discernir claramente el significado original o auténtico de un determinado producto musical. En el fondo, lo que permiten las nuevas tecnologías es dar vida a productos que superan los límites de artificialidad que eran admisibles en un momento histórico determinado, mientras que su aculturación permite la articulación de nuevas autenticidades (las tecnológicas de estudio en obras de los Beatles o el uso de la guitarra eléctrica por parte de Dylan). Así, la dialéctica orgánico-sintético (o auténtico-artificial) se reproduce de forma sistemática a lo largo de la historia de la música popular contemporánea, a niveles siempre nuevos, con la llegada de nuevos desarrollos tecnológicos. Tanto es así que muchos grupos que en su día fueron los abanderados de la llamada música techno-pop, como por ejemplo The Human League, decidieron escribir en la portada de sus últimos discos la siguiente inscripción: No Sequencers! , eslogan parecido, si no paralelo de aquél que The Queen colocaron en la portada de un disco en plena década de los ochenta: No Synthesizers!

Tampoco es ninguna casualidad que ahora los teclados electrónicos sean fabricados con botones sensibles con la función de inscribir errores programados en lo que, contrariamente, sería una reproducción demasiado perfecta de un sonido, una simulación demasiado perfecta de la realidad (cosa que me recuerda el famoso eslogan publicitario de la Tyrell Corporation de la película Blade Runner (1982) de Ridley Scott, empresa dedicada a la construcción de humanoides perfectos: "Más humanos que los humanos").

El desarrollo de nuevas formas de tecnología ha acelerado este proceso hasta llegar al punto en que la música rock se ha visto desmantelada y reorganizada físicamente en forma de pastiche o de collage de manera más rápida y menos controlada que ningún otro momento histórico. El culto al sampling, el uso de una tecnología para apropiarse y manipular grabaciones y trabajos de otros músicos puede ser el ejemplo más claro de esta presencia del fragmento, del corte, de la circulación incontrolada de sonidos abiertos a diversos usos (Goodwin, 1988). Son muchos los teóricos que ven positiva la naturaleza no oficial de esta tecnología que puede ser utilizada para descentralizar y redistribuir el poder oficial. Para ponerle ruedas, en definitiva. Cabe destacar entre ellos a Simon Frith, ya que el sociólogo escocés consideraba que era necesario incluir especialmente en esta carta de naturaleza tecnológica no oficial a la cinta magnetofónica. Escribió Frith en el año 1987: "Las ganancias de las multinacionales, mientras tanto, han sido defendidas de la nueva tecnología con los argumentos de una amenaza de la creatividad individual. La grabación en casa, el scratch mixing, y las diversas formas de pirateo han roto la ecuación de los artistas poseedores de su trabajo creativo, y las compañías discográficas poseedoras de las mercancías resultantes de ese trabajo son las que han estado verdaderamente defendidas en detrimento de aquellas actividades. El copyright se ha convertido en el arma legal ideológica con la que atacar a la copia ilegal y la batalla se ha librado en nombre de la justicia por el artista" (Frith, 1987). Este debate, si se fijan, se está repitiendo con todas aquellas discusiones surgidas al entorno del fenómeno Napster.

Si bien es cierto que fue gracias al soporte material y técnico de los tocadiscos, los juke boxes, de las radios y de los transistores, de los aparatos estéreo portátiles, de los walkmans y de las mesas de mezclas que Apache pudo alcanzar esta presencia flexible y polifónica a lo largo de los tiempos y del espacio, y que todo este trayecto nunca pudo ser proyectado, ni tan sólo previsto, ni casi imaginado por la industria discográfica, tampoco debemos pensar que todo ello sea posible únicamente gracias al actual desarrollo tecnológico. Es más bien gracias a los avances tecnológicos que se nos muestra con una mayor evidencia que cualquier sentido de un texto sonoro va mucho más allá de sus propios límites y que subsiste, a pesar del paso del tiempo, gracias al vínculo con otros textos, y que se enriquece continuamente tras nuevas e impensadas relaciones intertextuales. De la misma forma, el ejemplo indio nos sugiere algo más que aquellos diagnósticos que hablan de un proceso imperialista americano de circulación de los sonidos en nuestro mundo globalizado. Es posible que la industria musical de los Estados Unidos haya difundido globalmente los discos de Miami Sound Machine, pero difícilmente puede haber determinado el uso particular e idiosincrásico de estos sonidos en el contexto específico de la música popular india.

http://www.uoc.edu/web/esp/art/uoc/0103004/adell.html

Soft libre como alternativa al copyright. Free Software as a Social Movement

2009-01-12T18:07:00.000-08:00

El software libre nació de la mano del propio software en las décadas de los años 60 y 70. En aquella época las gigantescas máquinas que conocemos como mainframes utilizaban programas cuyo código fuente estaba disponible para todos aquellos que pudieran estar interesados y se permitía su libre distribución. Bajo esas condiciones, era común que los programadores y desarrolladores de software compartieran libremente sus códigos, informes y errores en base a una cultura cooperativa. El software por aquel entonces no era considerado como un producto en si, sino como un valor añadido que los fabricantes de estas supercomputadoras de la época aportaban gratuitamente a sus clientes. Sin embargo, a finales de los 70 el software empezó a configurarse como un negocio rentable y las grandes compañías comenzaron a imponer restricciones al acceso al código fuente y a su distribución con el uso de acuerdos de licencia. Ante esta situación, surgieron numerosas voces contrarias a estas medidas y en favor de la libertad de acceso y distribución que
antes existían. Esta reacción supuso el nacimiento del movimiento de Software Libre. Sin embargo,no fue hasta mediados los 80 cuando Richard Stallman, ingeniero del MIT, formalizó las ideas básicas del movimiento del Software Libre. El software libre, tal y como lo conocemos hoy, dio sus primeros pasos gracias a Stallman con su manifiesto en favor de la libertad de expresión y la creación, por parte de él mismo, de un proyecto que hoy en día es conocido mundialmente, el proyecto GNU para el desarrollo y difusión del Software Libre.

Un término importante relacionado con el Software Libre es el Copyleft (inventado por
Stallman también). Es una protección parecida al comúnmente conocido Copyright, pero en este caso, el software protegido con Copyleft es Software Libre cuyos términos de distribución no permiten a los redistribuidores agregar ninguna restricción adicional cuando éstos redistribuyen o modifican el software. Esto significa que cada copia del software, aun si ha sido modificado, debe ser Software Libre. Es decir, el Copyleft es una medida para proteger de modo legal estas libertades
inherentes del Software Libre, ya que se podría dar el caso de que un programa de Software Libre sin Copyleft sufra por parte de una empresa o particular ligeras modificaciones y distribuir el resultado como un producto privativo (con Copyright) anulando las libertades que el autor original le otorgo al programa.

En los últimos años, el Software libre ha adquirido un protagonismo bastante alto, llevando no sólo a usuarios particulares, sino también a empresas, entes locales e incluso administraciones centrales (como es el caso, entre otros, de Brasil) a plantearse la migración de sus equipos informáticos a sistemas de Software Libre. Como es lógico detrás de esta circunstancia deben existir ciertas ventajas del Software Libre sobre el que no lo es. Entre las principales ventajas del Software Libre encontramos:

􀂃 El Software Libre se obtiene generalmente gratis o a muy bajo precio.
La disponibilidad del código fuente y el derecho a utilizarlo hacen más fácil el
mantenimiento, la adaptación a las necesidades de cada usuario y la corrección de errores. Asimismo, la posibilidad de acceder al código fuente incrementa la seguridad del software ya que permite la identificación y eliminación de códigos malignos insertos en él.

􀂃 En el modelo del Software Libre se prima el hecho de compartir información y el trabajo cooperativo, siendo una situación similar a la existente en el mundo académico y científico, y que actúa como potenciador y agilizador de la innovación tecnológica.

􀂃 Las lenguas minoritarias que tienen pocas posibilidades de contar con una versión propia dentro del software de propietario (con Copyright), tienen una gran oportunidad en el Software Libre donde cualquier interesado puede realizar la traducción sin tener que pedir ningún permiso.

􀂃 Ya existen grandes empresas del peso de IBM, Compaq o Dell que proporcionan servicios de soporte técnico profesional a particulares, empresas o instituciones que usan Software Libre.

A pesar de que este SO es el programa de Software Libre más conocido, hoy pueden encontrarse en este formato numerosas aplicaciones: sistemas operativos para servidores y estaciones de trabajo; servidores de archivos, comunicaciones, web, correo electrónico, impresoras, seguridad; lenguajes de programación, diseño y desarrollo y aplicaciones de todo tipo. Hay productos que han alcanzado mejor calidad y mayor distribución que sus competidores con Copyright. Como hemos comentado anteriormente, ya existen grandes empresas productoras de software que desarrollan productos para ser distribuidos como Software Libre.

www.n-economia.com/notas_alerta/pdf/ALERTA_NE_15-2005.PDF

Qué pasa con los sistemas P2P.

2009-01-12T18:01:00.000-08:00

¿Qué pasa con las redes p2p?: Legales o Ilegales
P2p, “peer to peer”, punto a punto, conexiones casi directas entre miles de usuarios que comparten ficheros.

Esta tecnología ya va por su tercera generación. La primera liderada por Napster, la segunda por KaaZa, y la tercera con una mula acelerada de por medio.

Y su difusión parece imparable, a medida que las comunicaciones se hacen más rápidas (y no más baratas, al menos en España) cada vez es mayor la cantidad de programas y archivos multimedia que podemos descargar de estas redes. ¿Ilegal?

Internet ha permitido sacarle punta a las leyes, difuminar los límites de lo legal, llevar al extremo cada artículo de cada libro de derecho existente. Sobre todo en lo referente a la libertad. El eterno conflicto que muchos resumen en una simple frase que en realidad nada resuelve: “tu libertad termina donde comienza la de los demás” y que yo encogería aún más hasta simplificarla con la escueta palabra “respeto”.

Una red p2p comprende varios elementos básicos. Uno es una red, compuesta por servidores, que comunican a los usuarios entre sí. Otra son los programas cliente que usamos para conectarnos a estas redes. Por supuesto, también los propios usuarios que utilizan este software, y, por último, los propios programas y ficheros que se comparten. ¿Cuál de estos elementos es ilegal? ¿Todos? ¿Algunos? ¿O la interacción de unos con otros? Los servidores conectan sistemas, son redes con información, y esto no lo diferencia mucho de un servidor web o cualquier otro ordenador de Internet. Además, cada servidor se encuentra en un punto geográfico distinto, con sus propias leyes y fórmulas, por lo que no se puede aplicar un mismo método para todos. Los programas cliente son software legal, que se ofrece gratuitamente para ser descargado desde muchos puntos de Internet. Esto es perfectamente legal. Los usuarios… ¿desde cuándo una persona es ilegal? En todo caso, sería necesario estudiar sus intenciones. Y los programas y archivos que se comparten… La información no es ilegal mientras no la ampare un derecho de copyright. Ahí entramos en el meollo de la cuestión. La mayoría de los archivos, películas, programas y música que nutren esta red están protegidos y esto es ilegal. No se puede adquirir gratuitamente una canción protegida, eso está bastante claro.

Pero… un momento. La ley ampara el derecho de la copia privada de seguridad. Cuando compramos un cedé de música, podemos hacer una copia para escucharla en el coche mientras mantenemos el original en casa, así que nada nos impide usar Internet para descargar una copia de un cedé que he adquirido legalmente, si no tengo o no sé usar la grabadora. De hecho, la mayoría de las páginas que ofrecen enlaces directos a descargas de la red de eMule (tipo spanishare.com) advierten de este derecho en su página de presentación para cubrirse las espaldas. La cosa se complica. Está claro que las personas con malas intenciones pueden no comprar el cedé, y descargarlo de Internet directamente. Así que estos usuarios estarían cometiendo un acto ilegal. Pero, la realidad es que no se lucran de estas descargas, no venden a terceros las películas o discos que descargan, así que volvemos al derecho de libre intercambio de información. Se debería luchar contra las redes que usan Internet para nutrir al “top manta” de discos y películas baratas de baja calidad, no contra el usuario que no se puede permitir pagar una entrada al cine para disfrutar de una buena película que, probablemente, ni siquiera se mantenga más de un fin de semana en cartel.

¿Cómo evitar esto entonces? En España, el despacho de abogados Landwell-PriceWaterhouseCoopers (PwC), anunció una denuncia presentada ante la Brigada de Investigación Tecnológica (BIT) del Cuerpo Nacional de Policía que tenía por objeto 95.000 usuarios de p2p, de los que se elegirían los 4.000 que se hubiesen descargado más archivos. Consistía en una demanda común de 32 compañías del sector (que permanecieron en secreto) contra “quienes reproduzcan y distribuyan ilegalmente software profesional”. La demanda no iba dirigida contra las descargas de música, sino contra el tráfico de software español protegido. La organización española de la BSA, organismo internacional dedicado a la persecución del software pirata, se desmarcó de esta iniciativa alegando una diferencia de filosofía sobre los métodos de persecución del pirateo, y dejó a PwC sólo ante sus ideas.

Para defenderse de la violación del derecho a la privacidad de las comunicaciones que ampara la Constitución y que la investigación de la demanda de PwC conllevaba, la Asociación de Internatuas puso a disposición de todos un programa denominado PeerGuardian que impide “el espionaje” al bloquear las direcciones IP solicitadas. Este programa de libre distribución y uso, puede descargarse desde la página web de su creador Methlab Productions. Impide las conexiones a nuestro cliente eMule de ciertos rangos de direcciones, pertenecientes, supuestamente, a los que pretenden espiar las comunicaciones. Los rangos son actualizables y se dan a conocer en foros y webs públicas.

La Asociación de la Industria Fonográfica de Estados Unidos (RIAA, por sus siglas en inglés) también presentó por su parte 41 demandas contra personas que intercambian música por Internet ante tribunales federales por todo el país. Un portavoz sostuvo que la entidad tiene previsto advertir a otras 90 personas de que podrían ser demandadas en el futuro inmediato. Bajo las leyes de derecho de autor, cada acusado puede ser obligado a pagar compensaciones a las grandes discográficas de hasta 150.000 dólares por canción. La RIAA se ha ganado la impopularidad y, por qué no decirlo, el odio de millones de internautas norteamericanos, que han visto vengado “su honor” con la desfiguración de su página web en más de cuatro ocasiones, incluyendo mensajes alusivos a la libre información e intercambio de ficheros que hackers incrustaron en la propia portada de la asociación.

¿Hemos llegado a alguna conclusión? Me temo que no. Los usuarios expresan libremente su deseo de intercambiar información de forma libre y privada, y los que creen perder dinero, apuntan hacia donde no es, intentando investigar a los usuarios, en vez de a las mafias que se lucran de estas tecnologías. La industria audio-visual debe adaptarse a los nuevos tiempos, en vez de luchar contra una marea que tarde o temprano, acabará arrastrándole. La distribución de música explora ahora nuevos sistemas mucho más efectivos y baratos, y parecen no entender que 15 Euros por un cedé sigue siendo excesivo. Existen programas de descarga legal de música que ofrecen una calidad sin igual por mucho menos que el álbum físico, y han tenido éxito. ¿Por qué no se riden a la evidencia? Renovarse o morir.

http://mundoinformatica.portalmundos.com/%C2%BFque-pasa-con-las-redes-p2p-legales-o-ilegales/

Copyright, música e Internet. Con la música a otra parte

2009-01-12T17:41:00.000-08:00

Eso es principalmente lo que nos propone una de las novedades incluidas en la nueva versión de WinAMP, el clásico reproductor multimedia que ya lleva 10 años entre nosotros.

En su últiima actualización sorprende una opción aún en fase beta en la que se nos propone probar una nueva e innovadora funcionalidad: WinAMP Remote, una utilidad que, desarrollada junto a AOL y ORB, nos va a poner en bandeja disfrutar de nuestra música allá donde vallamos e incluso compartirla con nuestros amigos.

Sacarle el máximo partido a esta utilidad es extremadamente fácil: Instalamos WinAMP Remote en nuestro ordenador de casa y podremos añadir a él nustra librería multimedia tras un pequeño y sencillo registro que no nos llevará más de un minuto. Tras ello, y con nuestro nombre de usuario y contraseña, podremos acceder a nuestra librería multimedia desde cualquier punto del planeta, siempre y cuando dispongamos de una conexión a internet, no será necesario tan siquiera el reproductor WinAMP para ello, simplemente tendremos que acceder a la direccion de WinAMP Remote: http://corp.orb.com/winamp/index.html , aunque si en tro ordenador tenemos instalado WinAMP simplemente tendremos que acceder a la opción indicada.

Eso sí, el ordenador “fuente” debe estar conectado a internet para poder acceder a la música, vídeo, fotos e incluso documentos. De este modo convertiremos a nuestro ordenador de casa en nuestra fuente musical para nosotros y nuestros amigos.

Así, sacaremos partido a la conexión a internet de, por ejemplo, las consolas de nueva generación, los moviles e incluso al ordenador de la oficina, desde el que podremos escuchar la música de nuestra casa sin necesidad de nuestro querido iPod, Walkman o cualquier otro dispositivo.

Si queremos compartir nuestra música y vídeos con nuestros amigos, solo tendremos que añadirlos a nuestra lista de amigos de WinAMP Remote y podrán acceder a nuestra librería, eso sí, aún no hemos visto la manera de descargar ese contenido (pero tiempo al tiempo, que seguro que hay quien está viendo una puerta abierta).

Me gusta las canciones de Monica Naranjo mucho. Ella canta muy bien y desde sus canciones podemos a ver las cosas en lo hondo de su alma.....Reconoce mucho el favor del forma del internet, ahora podemos escuchar el voz maravilloso en el mundo del Monica Naranjo...

http://www.uptodown.com/blog/winamp-remote-con-la-musica-a-otra-parte/

A favor del copyright. 10 Big Myths about copyright explained.

2009-01-12T17:05:00.000-08:00

El artículo de Brad Templeton habla sobre los diez grandes mitos acerca del copyright. Analizamos el mito 11 donde se expresan cuáles son las finalidades del copyright. Los derechos de autor tienen dos objetivos fundamentales: el primero , la protección del derecho del autor a obtener beneficios comerciales de su trabajo; el segundo, la protección del autor del derecho general a controlar cómo su obra se utiliza.

El copyright, mal llamado derecho de autor, es el derecho de reproducción o copia de un texto, fonograma, imagen o programa de ordenador, y su resultado es un objeto (o texto, o fonograma, etc.) duplicado del original. Se pueden repetir hasta la saciedad las ideas de un libro, hablar o escribir sobre él, pero no se puede reproducir el libro en parte o en su integridad, a no ser que él y sus editores lo autoricen expresamente. Hasta ahora, el copyright había sido siempre una regulación mercantil; nunca planteado como un derecho o monopolio de los propietarios, sino una medida de difusión intelectual y de protección de la inversión de los editores frente a otros editores, no frente al público. El uso ultra restrictivo que actualmente se le quiere otorgar mediante ciertas leyes (DMCA, Directiva Europea de Copyright, etc.) es inédito.

Licencia que permite copiar, distribuir y comunicar públicamente una obra y hacer obras derivadas bajo las condiciones siguientes: 1) Reconocimiento. Debe reconocer y citar al autor original. 2) No comercial. No puede utilizar esta obra para fines comerciales. 3) Compartir bajo la misma licencia. Si altera o transforma esta obra, o genera una obra derivada, sólo puede distribuir la obra generada bajo una licencia idéntica a ésta. La Universidad de Barcelona ha liderado el proyecto de introducción de Creative Commons en el Estado Español adaptando sus licencias a la jurisdicción española, según la Ley de Propiedad Intelectual. Se puede consultar el código legal en esta web traducida al castellano.

Internet. Reflex nació como un centro de debate y reflexión sobre el discurso de los medios electrónicos a raíz de los siguientes hechos: "A finales de 1997, aparecieron una serie de envíos fraudulentos de e-mails que fueron distribuidos por las principales listas de correo. Contenían ensayos firmados por Mark Amerika, Peter Weibel, Josh Decter y Timothy Druckrey e incluían direcciones de correo "legítimas", dando a suponer que se habían enviado desde fuentes seguras. Los responsables fueron objeto de investigación y especulación. Es una estafa que por sus consecuencias -próximas al fraude ya la difamación- no puede ser ignorada por la comunidad crítica de la red". Benjamin Weil, director de ädaweb. El espacio contiene la respuesta del propio Timothy Druckrey en un artículo titulado "Cheap, Fast and Out of Control" .

Conferencia centrada en el software de código abierto, en la libre distribución y en los derechos sobre la propiedad intelectual en la red. Tuvo lugar del 4 al 6 de abril de 2001 en el Queen's College de Cambridge (GB). Temas: Copyright y Comunidad, Recuperar la colectividad, Intereses privados: Libertad y control, Distribuir el conocimiento: recompensa y responsabilidad, y un debate especial sobre El futuro del Conocimiento.

Forum destinado a la información sobre las propuestas que amplían el límite de protección de los derechos de autor y su posible contraofensiva. Este espacio pretende ser una fuente de información sobre el Copyright y la ampliación legislativa de sus límites, aprobada recientemente en los EEUU.

http://www.interzona.org/transmisor/PP/copy.htm

Comentar estos extractos de una entrevista a Vinton Cerf, uno de los creadores de la web.

2009-01-12T15:15:00.000-08:00

Vint Cerf, considerado uno de los padres de Internet, ha llegado a poner un poco de calma en el Reino Unido donde últimamente se mira hacia la Red como una tierra sin ley donde hay que empezar a poner orden.

Tras el asesinato de un niño de 11 años de un tiro a bocajarro, el partido conservador británico está preocupado por el acceso que tienen los jóvenes a contenidos violentos en sitios como You Tube y quiere que se establezcan controles para limitar el acceso a determinados sitios web. Cerf se ha opuesto firmemente a esta idea que considera que puede atentar gravemente contra la libertad de expresión. El científico ha hecho una reflexión que puede llegar a poner luz en el alarmismo que rodea en muchas ocasiones en Internet:

"Cuando ves un problema en el espejo, no arreglas el espejo si no lo que está reflejado en el espejo" , dijo "La mayoría de los contenidos que vemos en la Red son una contribución de los usuarios. Lo que vemos en la Red es un reflejo de la sociedad".

Cerf insistió en que Internet nos muestra un problema sobre el que debe reflexionar toda la sociedad, pero la solución no está en hacerlo desaparecer de la Red. Todo un filósofo este Cerf.

Los cambios y la evolución de la sociedad propiciados ahora por las nuevas tecnologías de la información y de las comunicaciones dejan patente la necesidad de
adaptar día a día la legislación que habrá de regular la conformación de un nuevo
escenario. Por lo cual, crear los marcos legales que faciliten el desarrollo de este proceso dará como resultado una sólida estructura de la propia Sociedad de la Información. Así, surge la necesidad de actualizar las viejas normas o bien crear otras nuevas para adaptar los nuevos cambios a la realidad, porque aún cuando existe ya una basta información jurídica al respecto y numerosos estudios sobre el tema, a pesar de su novedad éstos se han vuelto inabarcables por las diversas aristas que presenta este campo deconocimiento tan actual como cambiante.

La globalización y su impacto en el ámbito del derecho resulta ser un tema amplio
y complejo que comprende aspectos relacionados con la soberanía, la jerarquía de las
normas, la legalidad, la competencia de órganos judiciales, entre otros, que compromete a los Estados nacionales a celebrar acuerdos entre sí para poder llevar a la práctica, tanto éstos como los particulares, aquellas actividades donde estén involucradas dos o más naciones.

El creador de internet predice el fin de la TV actual

Vint Cerf, uno de los científicos que hace treinta años crearon internet, cree que están contados los días de la televisión actual y reveló que trabaja actualmente con otros expertos en un sistema para el uso de la red en las comunicaciones espaciales.

En una intervención en el Festival Internacional de Televisión en Edimburgo, que recoge este lunes The Guardian, Cerf predijo que la TV se aproxima al mismo momento crítico al que tuvo que hacer frente la industria musical a la llegada del reproductor audio digital MP3. "El 85 por ciento de todo el material de vídeo que vemos está pregrabado, por lo que uno puede preparar el propio sistema para hacer las oportunas descargas a voluntad", explicó Cerf, actual vicepresidente de Google y presidente de la organización que administra internet. "Va a seguir necesitándose la televisión para ciertas cosas, como las noticias, los acontecimientos deportivos y las emergencias, pero cada vez más va a ser casi como con el iPod, en el que puede descargarse el contenido para visionarlo más tarde", señaló.

Cerf reconoció que se han topado con algunos problemas fastidiosos como el tener que esperar 40 minutos a una respuesta de un vehículo espacial a 378 millones de kilómetros de distancia, pero dijo que el sistema podría utilizarse eventualmente para perfeccionar las comunicaciones". "Quiero más internet, dijo, quiero que cada uno de los 6.000 millones de habitantes del planeta puedan conectarse a la Red pues considero que podrían aportar cosas que nos beneficiarían a todos".

Las telecomunicaciones se han desarrollado de manera paulatina y constante,
pero no es sino hasta el siglo veinte cuando tienen un avance vertiginoso que se ha visto reflejado en todas las estructuras de la sociedad de manera global, es decir, en la mayor parte del planeta. El empleo de las tecnologías de información no ha sido exclusivo de rubro alguno, sino que su uso se ha extendido a todos los ámbitos de la vida pública y privada, tanto nacional como internacional. Sin embargo, aún no existe una efectiva estructura de las telecomunicaciones que de soporte a todos los servicios que la Sociedad de la Información puede brindar, lo cual se puede traducir en un equipamiento informático más generalizado en la población que permita su acceso a las redes de Internet. La interconexión de aparatos de computación por medio de redes de telecomunicaciones para realizar cualquier tipo de actividades, ya sean personales, comerciales, políticas o sociales, han traído como consecuencia un cambio en los escenarios donde éstas se llevan a cabo.

La tecnología como causa y efecto de acciones diversas desarrolladas al amparo
de las modernas relaciones internacionales no deja al margen el tópico de interés que
comprende este trabajo, como lo es el comercio electrónico, por ser quizá uno de los
fenómenos que la misma tecnología ha propiciado y a la vez por ser un punto de enlace
en esta interdependencia de naciones, pero también de consumidores que han encontrado en este tipo de comercio una de las grandes ventajas para adquirir bienes y servicios desde la comodidad de su casa y a través de una computadora conectada a la Red.

No obstante, el uso de estos medios tales como el Internet ha desencadenado
una serie de replanteamientos a los derechos nacionales e internacionales que muchas
de las veces se encuentran ineludiblemente entrelazados. Adaptar la legislación a los
cambios tecnológicos no es una tarea sencilla, es de hecho una empresa abrumadora que
aún le resta tiempo para consolidarse por la cantidad de normas e intereses que se
encuentran en juego, más si se trata de normas transnacionales donde están involucrados varios actores e intereses.

http://www.viadescape.com/laignoranciamata/2007_08_01_laignoranciamata_archive.html
http://blogs.vandal.net/58017/va/8-2007
http://www.ucm.es/BUCM/tesis/der/ucm-t%2029290.pdf -

Valoración de la netiqueta en los propios emails o en un foro

2009-01-09T16:28:00.000-08:00

Netiquette (o netiqueta en su versión castellanizada), es una palabra derivada del francés étiquette (buena educación) y del inglés net (red) o network, es el conjunto de reglas que regulan el comportamiento de un usuario en un grupo de noticias (newsgroup en inglés), una lista de correo, un foro de discusiones o al usar el correo electrónico. Por extensión se utiliza también para referirse al conjunto de normas de comportamiento general en Internet.

De la misma manera que existe un protocolo para los encuentros físicos con personas, la así llamada netiquette describe un protocolo que se debe utilizar al hacer ¨contacto¨electrónico.

Al igual que en la vida cotidiana, no conocerla no exime de responsabilidades.
Internet ha definido nuevos modelos de comunicación que han ido evolucionando de la misma forma que los usuarios los han ido modelando y utilizando. En esta evolución, los administradores de sistemas que permiten la comunicación y el debate entre usuarios han ido creando normas y protocolos en base a su experiencia con la intención de evitar malentendidos y disputas entre usuarios, así como que la actuación de un usuario pueda molestar a muchos o utilizar recursos indiscriminados del sistema.

En el correo electrónico

Mensajes largos: es más difícil leer en una pantalla que en papel, por lo que los correos deben ser concisos y no demasiado largos.

Presentación: no escribir todo en mayúsculas, ni en un tamaño de letra excesivo. Esto da apariencia de gritar o estar enojado. Usar sangría, indentado, párrafos y listas para hacer más legible el texto.

No ser grosero: esto es, no confrontar a alguien por correo, ni usar lenguaje ofensivo. El que lo recibe debe sentirse agradado de recibir un correo.

Asunto: el asunto (subject) debe indicar el tema que uno va a tratar. Hace más fácil el catalogar, priorizar, y leer el correo. Sobre todo, es bueno usar asuntos (subject) diferentes a los que usan los spammers.

Listas de distribución: cuando se envía un mismo correo a muchas personas -especialmente cuando no se conocen entre sí-, es mejor ocultarlos escribiendo sus direcciones en el campo BCC-CCO y poniendo la dirección propia en TO-Para.

Confirmación: se considera de pésima educación solicitar confirmación de lectura o similar al enviar un correo, pues se pone en entredicho la responsabilidad del receptor.

Privacidad: el correo que uno envía es público y permanente.

Reply: al responder, se pueden incluir partes del mensaje original para poner en contexto al destinatario. O bien podrías adjuntar el mensaje original.

Saludos: la despedida y el saludo inicial son algo importante y pueden resaltar o denigrar lo dicho en el mensaje, dependiendo de cómo se utilicen.

Contenidos: nunca envíes contenidos ofensivos o potencialmente ofensivos. Temas controversiales o contenidos sobre religión, política o sexo suelen ser muy susceptibles de ser ofensivos.

Comunicación no verbal: El tono con que escribes puede hacer la diferencia. En la red normalmente no tienes gestos, ni entonación o timbre de voz, por lo cual debes vigilar que tus palabras no parezcan muy cortantes o duras.

Relevancia: Muchos consideran como correos no deseados aquellos que no son relevantes o aquellos que no fueron solicitados. El concepto de relevancia es muy subjetivo, y hay personas a las que no les gusta recibir correos. Por más interesante que pueda ser tu correo, debes pensar en la idiosincracia del receptor.

Correos publicitarios no solicitados: Si lo que quieres es hacerle publicidad a un negocio, o llamar la atención sobre tu sitio web, no lo hagas por correo si no te han dado permiso los receptores. Es mejor que pongas un enlace discreto, corto y explícito en la firma de tu cuenta en un foro donde haya personas que pudieran visitar tu web.

Libertad de expresión: Aunque se dice que la red es la tierra de la libre expresión, el envío de correos tiene implicaciones legales en algunos países.

Firma: es útil, sobre todo cuando envías cosas relacionadas al trabajo o estudios. Se recomienda, generalmente, que la firma no sea de más de unas cuatro o cinco líneas.

En los grupos de noticias y foros

Al unirte a un foro o grupo de noticias, y antes de enviar algo, dedica un tiempo a leer los mensajes de los demás. Si te gusta, puedes unirte y empezar a mandar mensajes también.

Busca primero los FAQ. Estas son preguntas y respuestas muy comunes y lo más probable es que ya den alguna información que necesitas. También puedes hacer una busqueda en el Foro, tecleando algún concepto en específico, por ejemplo: "Rolls Royce modelo 1966". A veces es molesto para los foristas y moderadores, ver la misma pregunta una y otra vez.

Siempre guarda tu subscripción a un grupo. Así tienes la dirección para suspender el servicio cuando se te antoje.

Para salirte de un grupo, hazlo a la dirección que se indica. Es molesto cuando esos mensajes llegan a todo el grupo.

Si vas a enviar un mensaje personal, no lo hagas mediante el foro o la lista de distribución. Cada grupo tiene su propia netiqueta. Mandar publicidad a un grupo de noticias va contra el espíritu de Internet. Evita los "copy-pastes" de autores ajenos sin aportar comentario propio alguno. Asimismo, cita siempre la fuente de los mismos. Si no lo haces, podrías estar violando derechos de autor, y si lo que se dice es ofensivo o problemático, tu podrías correr incluso con responsabilidades civiles o legales.

Si ya no te interesa el grupo o lista, suspende el servicio. Ayudas a no saturar Internet con mensajes que no van a ser leídos. Sé cortés y respetuoso en Internet. Si no lo haces, Internet te ignorará. Recuerda que atrás del monitor hay una persona intentado interactuar contigo, así que un saludo de "Buen dia", pedir las cosas "por favor" y dar las "gracias" al final de tu mensaje, siempre serán bienvenidas.

Sé responsable y sigue las buenas costumbres para disfrutar más tu experiencia en la red global de información, comunicación, recursos, y exploración de la frontera electrónica llamada Ciberespacio.

El asunto del mensaje debe ser informativo. Asuntos como Necesito ayuda o Tengo un problema suelen ser demasiado genéricos. Usa uno más específico, de lo contrario, te expones a ser ignorado. También suele ser lastimoso leer aquéllos asuntos como : URGENTEEEE!! (encima de escribirlo gritando -con mayúsculas-)

Si el foro gira alrededor de algún software, es mejor que te leas los manuales y documentación disponible. De lo contrario te expones a una respuesta RTFM (Read the fucking manual, ¡Lee el maldito manual!). Aunque estés emocionado por obtener una respuesta rápida, evita hacer preguntas sin leer el manual.

La mayoría de las normas de etiqueta aplicadas al correo electrónico también pueden aplicarse en los foros o grupos......

Comentarios

Propongo trasladar esta página a "Netiqueta", que parece un neologismo legítimo antes que Netiquette, pero no sé si está en uso. Damifb 15:43 11 mar 2006 (CET)Damifb

Yo lo que propongo es un poco osado, pero hay una incorrección, en el acrónimo NPI, i bueno, aunque su verdadero significado es soez, no se puede negarlo.--Frozen 21:30 26 ago 2006 (CEST)

Yo siempre lo he oido y leido como Netiqueta...

Propongo incluir como buena práctica el revisar las "propiedades" de todo material que se anexe. En ocasiones el hecho que en las propiedades de un documento aparezca un determinado autor o empresa puede generar problemas por razones laborales, comerciales, legales o de otro tipo. Pablo Liendo

Creo que los emoticonos sí son algo universal, aunque desconozco si el artículo es una traducción del original que se posteó en las news. Una cara sonriente significa lo mismo en Bhali que en Irak.

En el correo electrónico

Mensajes largos: Es más difícil leer en una pantalla que en papel, por lo que los correos deben ser concisos y no demasiado largos. Presentación: No escribir todo en mayúsculas. Esto da apariencia de gritar o estar enojado. Usar sangría, indentado, párrafos y listas para hacer más legible el texto. No ser grosero: Esto es, no confrontar a alguien por correo, ni usar lenguaje ofensivo. El que lo recibe debe sentir alegría de recibir un correo. Asunto: El asunto (subject) debe indicar el tema que uno va a tratar. Hace más fácil el catalogar, priorizar, y leer el correo. Sobre todo, es bueno usar asuntos (subject) diferentes a los que usan los spammers. Listas de distribución: Cuando se envía un mismo correo a muchas personas, es mejor ocultarlos escribiendo sus direcciones en el campo BCC y poniendo la dirección propia en TO. Cadenas: No hagas cartas cadena. Hacer cartas cadena tiene varias implicaciones. Gasta ancho de banda que podría ser mejor utilizado (y que le cuesta dinero a otras personas) y muy probablemente algún spamer va a capturar las direcciones y mandar muchos correos no deseados. En cambio es bueno reenviar correos que son interesantes, o chistes, o algo que leíste en Internet. Pero no cartas cadena. Instantáneo: El correo llega instantáneamente al destino, pero no significa que vayan a responder de inmediato. Una llamada telefónica es más efectiva si se busca inmediatez. Reply: Al responder, se pueden incluir partes del mensaje original para poner en contexto al destinatario pero no es correcto responder incluyendo el mensaje original completo (con saludo, firma, etc.) sino que se debe incluir solamente la información necesaria y suficiente que pueda ser relevante para entender el contexto de la conversación. Archivos Adjuntos: Si adjuntas demasiados o muy grandes, tardan bastante en ser transmitidos por la red. No enviar archivos en formato Word u otros formatos de tipo privativo. Pretexto: No asumas que al leerlo van a entender tu intención. No saben que estado de ánimo tenías, ni sabes que estado de ánimo tendrán al leerlo. No hay lenguaje visual para ayudarte a entender la intención. Los acrónimos no siempre son comprendidos (BRB - Be Right Back. ASAP - As Soon As Possible. NPI - No Poseo Información). Los smileys y emoticones tampoco son universales. Saludo: La despedida es algo importante y puede resaltar o denigrar lo dicho en el mail.

http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia_Discusi%C3%B3n:Netiquette

Piratería en Internet

2009-01-09T10:13:00.000-08:00

En la página del web sitio de http://www.wikio.es/more/sociedad/criminalidad/pirateria?start=15&count=15&sort=0, pordemos a ver muchas noticias por pirateria en internet.

Piratería Virtual

Hace muchos meses los diarios del país nos informaban que según la BSA los Salvadoreños mantenemos un alto rainting en el índice de piratería a nivel Latino Americano,traducido a cifras, algo así como que el 80% de las máquinas Salvadoreñas contiene software de origen ilegal;imagino que la mayor parte de ello estará referido al omnipresente Windows y los Office en todas sus diversas variedades...

eMule, la revista.

La revista eMule se encuentra a la venta. Por dos euros puedes conocer todas las noticias y novedades relacionadas con las redes de pares mensualmente. En un momento candente para el debate sobre la piratería, aparece esta publicación, prohibida en países como Francia, como desde la misma revista se indica. A estas alturas mucho@s sabemos que...

Apple libera a la música que vende de las medidas tecnológicas contra la piratería

Los 10 millones de canciones disponibles en iTunes se venderán desprovistas del sistema DRM que hasta ahora limitaba su uso. A partir de abril se empeará a aplicar un nuevo esquema de precios. La compañía también ha presentado en MacWorld Expo el MacBook de 17 pulgadas y la nueva versión de su software iLife. El 80 por ciento de la música que se vende a través de iTunes estará disponible a partir...

La piratería un dolor de cabeza para muchos

Como señala el título de la noticia, un dolor de cabeza para muchos y una alegría para pocos, sí, asi es, o al menos asi quieren que lo veamos, la piratería no esta bien vista, pero si esta bien visto cobrar un cuantioso canon que imponen hagas o no una copia de seguridad de tu juego, película, cd de música o de algo que tenga valor para ti (para ellos no lo tienen).

Los juegos más copiados y con mayor piratería

La lacra del sector de la piratería ha afectado a muchas compañias que vieron como sucedia sin poder hacer nada de nada, Blu-Ray es uno de los anti-pirateados en su consola PS3. Simplemente ha sido fácil en PC, ahora con el cierre de varias webs de cracks pareció crecer, pero no fue cierto. Las compañias en el sector de las consolas están más fuertes que nunca, probablemente este ha sido un buen paso.

En la página del web sitio hay más diferente opiniones por este aspecto.

Internet no es un nido de piratas

Después de idas y venidas, el Gobierno retiró la semana pasada el proyecto de Ley sobre propiedad intelectual en Internet, que introducía de nuevo el artículo 17bis (pdf). La ruptura se escenificó con el portazo dado por los representantes de las entidades de gestión quienes abandonaron de forma prematura la reunión.

Ese mismo día se reunía en Madrid la primera Mesa del Cine contra la piratería, donde la ministra de Cultura, Carmen Calvo, resumió en una frase el sentido de la reunión "La cultura no puede ser gratis". Es el mismo Ministerio que "educa" a los jueces sobre el problema de la piratería. Llantos y lágrimas de un sector donde la cordura la pusieron algunos de los representantes de las empresas que intentan vender contenidos audiovisuales por Internet.

Precisamente un día antes que estos dos encuentros, el Parlamento Europeo había votado que compartir ficheros en Internet no es delito si es efectuado por usuarios privados con fines personales y no lucrativos.

Presumiblemente una nueva ley será debatida durante la próxima legislatura, en estos momentos de pre-campaña electoral para las municipales y a menos de un año de las elecciones generales, el Gobierno no quiere que el clamor popular que existe en Internet frente a este tema les estalle en las urnas. El Gobierno pide un debate a fondo, desde la misma base del sentido de la propiedad intelectual diría yo, con la entrada en la legislación de la posibilidad de favorecer la adopción de licencias copyleft para la distribución de obras culturales. Una legislación donde para sacar un disco de forma comercial, no haya que hacerse socio por fuerza mayor de la SGAE y donde las leyes no estén realizadas para mantener modelos de negocios caducos.

En una sociedad donde todos somos autores, las entidades de gestión pretenden controlar para cobrar por el uso cultural de un flujo de contenidos que en su mayor parte está realizado por los propios internautas, La cultura en la red va más allá de las descargas de contenido de grandes majors de Hollywood por redes p2p. Además, por muchos impedimentos técnicos y medidas legales que quieran imponer, al final todas las protecciones terminan siendo hackeadas.

En el último barómero del CIS, se han introducido algunas preguntas referidas a las descargas de internet y la piratería. En ella se desprende que la opinión mayoritaria de los españoles, es que los productos culturales son caros, que la piratería es comprar productos a vendedores no autorizados y no lo es compartir copias para uso privado y descargar o intercambiar copias en Internet. Por otra parte, la descarga de archivos, es el cuarto principal uso de Internet, por delante están la búsqueda de información, el email y la lectura de noticias. La sociedad no ve a Internet como un nido de piratas.

Piratería de CDs en el Perú

Piratería de cd en el Perú. Operaciones e incautación realizadas en las diferentes partes del país. Combatiendo la piratería. Consecuencia de la piratería. La piratería se refiere al uso de copiar o distribuir ilegalmente software, CD musicales o DVD de películas o videos no autorizados. Los infractores pueden hacerlo en el mundo real o hasta utilizar el Internet para la comisión de todas o algunas de sus operaciones, incluyendo publicidad, ofertas, compras o distribución de material pirata. Por ejemplo en las llamadas Galerías Wilson (ubicadas en las cuadras 10 y 11 de la Av. Inca Garcilaso de la Vega, a pocos metros del Poder Judicial, a no mucha distancia del propio Palacio de Gobierno) se expende en forma libre e impune, a la vista del público y cualquier tipo de autoridad la más amplia gama de software reproducido ilegalmente, a precios irrisorios. Propagándose en diversos partes de país. Los operativos e incautaciones realizadas por las autoridades correspondientes no son suficientes contra la mafia de la piratería.

El mercado de la piratería en el Perú: causas y efectos

Piratería: causas, evolución y consecuencias. Niveles de Piratería en el Perú. Descripción del mercado informal. Demanda. Análisis de costos. Piratería: "….entendida como la actividad ilícita de quienes sin contar con la debida licencia y/o autorización del autor, del productor u otro titular, o sus representantes, realizan reproducciones de ejemplares o mercaderías que se encuentran protegidas por el Derecho de Propiedad Intelectual. Son los "piratas" quienes efectúan las réplicas sin control de calidad, sin pagar al fisco ningún tipo de tributos, situación que de por sí los coloca en una posición privilegiada de quienes cumpliendo con la ley, pagan sus tributos y ofreciendo productos con calidad legalmente exigibles". La piratería de libros en el Perú es de gran dimensión por lo que se percibe a simple vista en los puestos informales y cuenta con excelentes mecanismos de distribución, los cuales permiten que los libros piratas alcancen una gran rotación. Se observa que los libros nuevos que salen al mercado son pirateados con gran rapidez, incluso se da el caso, en que llegan a ser vendidos antes del lanzamiento del libro original en el país. Todos estos factores determinan que no se tenga una idea aproximada del tamaño de la piratería editorial en el Perú, lo cual conlleva a serias repercusiones: no se puede determinar el gran impacto negativo de la piratería sobre la economía nacional (evasión de impuestos, por ejemplo) y sobre las editoriales y librerías formales. Asimismo, resulta primordial disponer de cifras que ayuden a la población a tomar conciencia acerca de la importancia de respetar los derechos de autor, pues con estos el país en conjunto se beneficia; ya que una mayor oferta formal de libros contribuirá a mayores ganancias para este sector, y en consecuencia, los precios de los libros originales disminuirán.

http://www.caspa.tv/archivos/001080.html

http://baquia.com/noticias.php?id=14478&tit=como-triunfar-con-un-proyecto-de-internet-capitulo-8%3A-monetizar%3A-cuando-y-como

Usos de las TIC.Aspectos éticos asociados a los usos.

2009-01-09T01:47:00.000-08:00

En la página del web sitio de http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_inform%C3%A1tico, podemos a ver derecho informático.

El derecho informático, ha sido analizado desde diversas perspectivas. Por un lado el Derecho Informático se define como un conjunto de principios y normas que regulan los efectos jurídicos nacidos de la interrelación entre el Derecho y la informática. Por otro lado hay definiciones que establecen que es una rama del derecho especializado en el tema de la informática, sus usos, sus aplicaciones y sus implicaciones legales. El término "Derecho Informático" (Rechtinformatik) fue acuñado por el Prof. Dr. Wilhelm Steinmüller, académico de la Universidad de Regensburg de Alemania, en los años 1970.[1] Sin embargo, no es un término unívoco, pues también se han buscado una serie de términos para el Derecho Informático como Derecho Telemático, Derecho de las Nuevas Tecnologías, Derecho de la Sociedad de la Información, Iuscibernética, Derecho Tecnológico, Derecho del Ciberespacio, Derecho de Internet, etc.

Se considera que el Derecho Informático es un punto de inflexión del Derecho, puesto que todas las áreas del derecho se han visto afectadas por la aparición de la denominada Sociedad de la Información, cambiando de este modo los procesos sociales y, por tanto, los procesos políticos y jurídicos. Es aquí donde hace su aparición el Derecho Informático, no tanto como una rama sino como un cambio.

Y en la lista de campos de estudio identificados en el mismo señalad.Podemos a ver ¨los ciudadanos tenemos derecho a conocer quienes manejan nuestos datos¨ de Manuel Villaseca jefe del área ficheros privados de la agencia española de protección de datos.Su artículo se llama 《Es importante que cuando estemos conectados a internet sepamos a quienes facilitamos información personal y el uso que se va a hacer de la misma para evitar problemas》.Me encanta mucho este artículo y creo que depués de leerlo, puedo mejorar el conocimiento del este aspecto.

La importancia en la protección de los datos personales de cualquier ciudadano, que pueden ser utilizados con múltiples fines por no se sabe qué tipo de empresas, cobra mayor protagonismo conforme se extiende el uso de internet. De ello tuvo la oportunidad de hablar Manuel Villaseca, jefe del Área de Ficheros de la Agencia Española de Protección de Datos, en el encuentro con el Colegio de Gestores Administrativos celebrado ayer. También en la siguiente entrevista.

-¿Cree que los ciudadanos están concienciados de la importancia que tiene velar por la información de carácter personal?

-Los ciudadanos son cada vez más conscientes del derecho que tienen a decidir de forma autónoma cuándo van a ser tratados y de que forma sus datos de carácter personal. Este conocimiento es uno de los ejes fundamentales del trabajo de la Agencia Española de Protección de Datos, en orden a promover la concienciación social de un derecho fundamental, que viene recogido en la Constitución.

-La Ley Orgánica 15/99 de Protección de Datos Personales ¿se ha quedado ya desfasada ante el avance de las nuevas tecnologías o es suficiente para garantizar la privacidad de los españoles?

-Esta normativa es una ley marco que traspone al Derecho nacional una directiva europea. Proximamente tendrá lugar el desarrollo reglamentario de la ley que va a ordenar el anterior. Por si todo ello fuese poco, la vigente normativa se completará con la Ley de los Servicios de la Información, respecto a los envíos de 'correos basura', atribuyendo a la Agencia nuevas competencias.

-¿Qué papel juega la Agencia Española de Protección de Datos Personales y qué camino le queda por recorrer?

-La Agencia es la autoridad de control independiente cuya misión es velar por el cumplimiento de la normativa de la protección de datos. Los ejes fundamentales de su actividad pasan por una mayor toma de conciencia de los ciudadanos sobre sus derechos en este campo, facilitar el cumplimiento de la tarea de los responsables de los ficheros, promoviendo la cultura de protección de datos.

-¿Cómo se puede atajar el hecho de que muchas entidades responsables de los ficheros incumplan su obligación de comunicar a la Agencia la existencia de los mismos y de los protocolos que tienen establecidos?

-Precisamente una de las obligaciones de la Agencia es promover y simplificar los mecanismos para cumplir con esas obligaciones. Cabe señalar que se han incluido los servicios de administración electrónica, se han simplificado los formularios de notificación y en cualquier caso, de cara a los ciudadanos, siempre que observen que sus derechos no están salvaguardados pueden acudir a la Agencia para que tutele tales derechos.

Reclamaciones

-Si una empresa desconocida para cualquier ciudadano llega a su domicilio ofreciéndole sus servicios y dejando ver que cuenta con una importante volumen de información personal, ¿se puede reclamar de dónde procede esa información?

-Lo primero es tener claro que cuando se dirijan a nosotros y vemos que utilizan datos personales, la principal pregunta es de dónde viene esa información. Los ciudadanos tenemos el derecho de conocer quienes manejan nuestros datos y su procedencia. Esa es la primera garantía que establece la ley. Si la empresa se niega, podemos ejercitar el derecho de consulta al Registro General de Protección de Datos y ante cualquier duda, solicitar a la Agencia que tutele el ejercicio de nuestros derechos para saber qué datos tienen de nosotros y cómo podemos cancelarlos.

-En su opinión ¿existe un 'mercado negro' de tráfico de datos entre unas empresas y otras?

-Yo no diría tanto. Hay unas previsiones que contempla la ley para recabar datos de carácter personal, como son los que figuran en fuentes de acceso público, como las guías telefónicas. Algunas empresas tienen en su actividad el recabar esos datos, enriquecerlos, segmentarlos y ofrecerlos a otras empresas como una actividad propia. Lo que se tiene que garantizar es que hemos de ser informados de dónde se han obtenido esos datos y siempre tenemos el derecho a cancelarlos.

-Uno de los problemas que se han planteado con mayor intensidad en los últimos meses es la enorme cantidad de 'correos basura' que saturan los ordenadores y que suponen una auténtica intromisión en la privacidad de sus titulares. ¿Qué puede hacer la Agencia al respecto?

-Por lo pronto, colaborar con otras autoridades de control de la Unión Europea y de Estados Unidos. A partir de ahí, de lo que se trata es de llevar los derechos que establece la ley a ese nuevo escenario que es internet, en el mismo sentido que si fuese un mecanismo convencional de comunicación.

-Desde el punto de vista del ciudadano, ¿qué medidas cabe tomar al respecto?

-Es importante que cuando facilitemos nuestros datos, cuando estemos conectados a internet, sepamos a quienes se los damos. Cuando un sitio web no nos ofrece garantías, es la primera señala de alarma. A partir de ese momento si es una entidad radicada en España, nos tiene que ofrecer la posibilidad de poder cancelar nuestros datos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_inform%C3%A1tico

http://www.privacidadyacceso.org/noticia.shtml?x=8496

Usos sociales de las TIC

2009-01-08T17:16:00.000-08:00

Las TIC tienen la peculiaridad de que la comunicación que se produce no viene condicionada por el tiempo y las distancias geográficas, es por esto que entre otras cosas tiene una importancia creciente de la educación informal de las personas, de esto último se benefician a nivel intuitivo los jóvenes actuales, que encuentran en estos medios un desarrollo comunicativo que expresan a través de medios para ellos tan habituales como la mensajería instantánea, los correos electrónicos o el móvil.

Los portales de contenido educativo se multiplican exponencialmente en Internet, lo que en muchos casos ayuda a los docentes, siempre que sepan buscar dentro de esa vorágine de información que son los buscadores de internet, siempre es mejor un sitio web reconocido o por lo menos recomendado, sino la labor puede hacerse ardua a la hora de buscar contenidos, herramientas o material didáctico acorde con lo que buscamos. La juventud adquiere conocimientos a través de todos estos medios y por tanto aprenden más cosas fuera de los centros educativos, unas de utilidad a la hora de la formación , otras en cambio puede ser un rémora a la hora de enfocar el uso de las nuevas tecnologías por parte de los alumnos.. Como consecuencia de esto uno de los retos que tienen actualmente las instituciones educativas consiste en integrar las aportaciones de estos canales formativos que suponen las TIC en los procesos de enseñanza y aprendizaje, facilitando a los estudiantes la estructuración y valoración de estos conocimientos dispersos para que signifiquen una ayuda más y no caigan por el contrario en el mal uso.

Las últimas generaciones tienen tan interiorizados medios como el cine o la televisión que no llegarían a considerarlos como innovaciones su uso educativo, son por esto junto con la red de internet ya parte de su lenguaje y de su vida y por tanto un sistema educativo moderno debe incorporarlo para poder llegar hasta ellos. La presencia constante de los medios de comunicación social, los aprendizajes que las personas realizamos informalmente a través de nuestras relaciones sociales, de la televisión y los demás medios de comunicación social, de las TIC y especialmente de Internet, cada vez tienen más relevancia en nuestro bagaje cultural. En la vida diaria su uso es más que habitual, prácticamente todas las instituciones culturales como museos, exposiciones y bibliotecas utilizan asiduamente estas tecnologías para difundir sus materiales a través de la inevitable páginas web, o por medio de vídeos, dvds interactivos, u otros medios con objeto de tener más aceptación y divulgación entre toda la población.

Por lo tanto desde el sistema educativo debemos favorecer este proceso que se empieza a desarrollar desde el entorno más cercano, es decir desde el plano familiar, de los amigos, de los medios como la televisión, internet, radio, etc…; es necesario hoy día que la escuela integre esta nueva cultura a través de la alfabetización digital, y convertirlo en instrumento cotidiano de uso educativo. Instrumento de uso cotidiano en la escuela deben ser no sólo el ordenador, sino otros como los proyectores, dvds, pizarras digitales, cámaras de video, etc.

Modos de vida. Todo lo demás te parecerá un juego

Una conocida empresa de videojuegos se anunciaba en TV con unas imágenes de gente corriente en situaciones cotidianas acompañadas de una voz en off que decía: “cualquiera diría que he dirigido ejércitos, que he construido ciudades, que he ganado campeonatos del mundo...” y cerraba con la imagen de su última videoconsola y la marca comercial. Realidad y ficción unidas. O más bien, nos venden ficciones que “sustituyan” nuestra vida. Unas vidas, a su vez, reducidas a satisfacer un juego de símbolos-necesidades-marcas: seguridad Fichet, prestigio Mercedes, comunicación Vodafone, tranquilidad Mafre, etc. La vida reducida y empaquetada en símbolos para su fácil comercialización y control.

En La Fiambrera Obrera, con un videojuego libre y gratuito, pretendemos denunciar e intervenir en realidades indignas, acercándonos a vidas de personas reales que viven aquí mismo. Desde ellas y para ellas. Y es que, cualquiera diría que el chaval inmigrante de la clase de al lado, o aquel del parque, ha cruzado el estrecho en patera...

Para ello tenemos un modo de hacer: juntaremos movimientos sociales, artistas, educadores e informáticos con esos chavales para construir ese videojuego.

En cuanto al uso del ordenador no sólo es necesario que el alumno se maneje en distintos programa necesarios hoy en día (tratamiento de textos, hojas de cálculo, tratamiento fotográfico, etc…), sino que debe saber manejarse correctamente por la red, para ello es importante la elaboración de una página de la clase dentro de la web de la escuela, que consiga acercar a los padres las actividades del curso publicando algunos de los trabajos de case y que además sirva de motivación a los propios alumnos, actualmente hay plataformas que facilitan este proceso, por lo tanto está al alcance de alumnos y profesores.

A modo de conclusión podemos por último resumir las funciones más importantes que las tecnologías de la información pueden cumplir en la escuela, en un primer momento como uso personal para conseguir una acceso a la información, tanto para los alumnos como para profesores, y también para que las familias tenga más cercana la información del centro educativo, como gestión del centro como sí se viene haciendo desde hace tiempo. Mucho más importante es la competencia digital que debemos conseguir de los alumnos, este último punto en relación directa con el uso didáctico de las TIC en el proceso de aprendizaje. Por último la comunicación del centro con el entorno, la familia y la comunidad educativa en general ya sea, a través de páginas webs propias, aulas virtuales, foros, blogs u otras plataformas digitales.

http://www.eumed.net/rev/cccss/02/vsp.htm
http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=502

Derechos humanos en el ciberespacio

2009-01-08T16:58:00.000-08:00

El prefijo "ciber" de la palabra ciberespacio, está tomado de otra palabra más antigua, aunque reciente, cibernética, que a su vez, tiene una raíz etimológica griega; procede de kybernetike, cuyo significado es el de arte de la navegación.

Pese a lo que pudiera parecer a primera vista, el término ciberespacio, que algún autor ha propuesto rebautizar con el nombre de telépolis o ciudad global, no es un termino unívoco. De ciberepacio, como de cibercultura o de globalización, se habla de diferentes maneras, en distintos contextos y con variados propósitos.

Un diccionario de tecnología de la información describe el ciberespacio, atendiendo a su estructura, como "la geografía virtual creada por computadoras y redes" .En este mismo sentido ha sido equiparado a las autopistas de la información, entendidas éstas como el espacio común creado en las redes telemáticas.

Atendiendo a su contenido ha sido definido también el ciberespacio como el ámbito de comunicaciones constituido por una red informática.

En los dos últimos años se está acentuando, y de forma progresiva, la preocupación por la problemática ética, jurídica, política y antropológica del ciberespacio.

Es evidente que en el breve espacio de una comunicación no pueden ser tratados ni los problemas anteriormente enunciados, ni otros muchos existentes. El objetivo perseguido entonces no puede ser otro que hacer tan sólo algunas reflexiones sobre las dimensiones ético-jurídicas de los derechos humanos dentro del ciberespacio centrándose específicamente en la doble perspectiva de negación y afirmación de los derechos; incluso planteando en este ultimo sentido la cuestión de las posibilidades del ciberespacio como medio e instrumento a través del cual se pueda llegar a la formación de una cibercultura de los derechos humanos. Para ello hemos tratado de fijar, en primer lugar, el significado del termino ciberespacio, al menos a los efectos que aquí interesan; a continuación veremos su función destructora respecto del sistema de derechos humanos. En tercer lugar contemplaremos su potencialidad garantista de los derechos y nos fijaremos en sus características en cuanto que base material de la formación de una incipiente cultura del ciberespacio de los derechos humanos. Por último, sintetizaremos las conclusiones que procedan.

Las razones que explican ese grave fenómeno son entre otras las siguientes:

La gran disparidad de penetración del ciberespacio en el mundo. Afecta sólo a una parte muy restringida del planeta, a una tercera parte del mismo: el espacio que corresponde a los países desarrollados. El informe del Banco Mundial titulado Increasing Internet Connectivity in Sub-Saharian Africa, de 1996, muestra su preocupación por el hecho de que la mayor parte de los países de la región no estaban conectados a Internet. El mero hecho del retraso en la incorporación a la red supone para los países subsaharianos un factor de empobrecimiento y desigualdad.

Además, el impacto de la informática sobre las libertades en las sociedades avanzadas ha sido también negativa en cuanto que ha potenciado y abierto la puerta a nuevas formas de violaciones de los bienes de la personalidad o bienes jurídicos fundamentales que constituyen el objeto de los derechos. El profesor Pérez Luño ha señalado en este sentido que su potencialidad en la difusión ilimitada de imágenes e informaciones ha convertido a la red en un vehículo especialmente poderoso para perpetrar atentados criminales contra cuatro tipos de bienes jurídicos básicos:

1º) La intimidad, la imagen, la dignidad y el honor de las personas.

2º) La libertad sexual al permitir la propagación de imágenes o informaciones que entrañen formas de exhibicionismo, provocación sexual o fomenten la pornografía entre menores de edad.

3º) La propiedad intelectual e industrial, el mercado y los consumidores.

4º) La seguridad nacional y el orden público.

Por otra parte, tal y como ha señalado la Federación Internacional de Periodistas, el mundo marcha hacia la concentración multimedial en cada vez menor número de manos. Ese oligopolio de la comunicación tiende a reducir la diversidad Informativa y ésta, a su vez, a ir mermando de forma progresiva el derecho a la información y el derecho a preservar la diversidad cultural.

Pese a que hasta ahora el ciberespacio, como se acaba de señalar, constituye un ámbito propicio a la violación de los derechos humanos existen elementos en el mismo que parecen indicar que potencialmente e incluso tendencialmente puede invertirse la tendencia y constituirse en todo lo contrario. Esos elementos se pueden sintetizar así:

1º La misma estructura abierta de Internet y del ciberespacio es la que puede propiciar que se transformen en autopistas de libertad. Se trata, sin duda, de un espacio de libertad que debe ser conquistado.

2º En el ciberespacio no existen fronteras, distancias ni autoridad centralizada. Eso fue precisamente lo que se pretendió con su creación. Esas características son idóneas para la difusión y garantía de los derechos.

3º En los últimos años el ciberespacio, tal y como ha señalado Castells, se ha convertido en un ágora electrónica global donde la diversidad del descontento humano explota en una pluralidad de acentos.

4º Los movimientos sociales de defensa de los derechos humanos se mueven en Internet en torno a la defensa de los valores que constituyen su fundamento y su fuente de legitimidad. La llamada a la necesidad de vigencia social de esos valores que está presente constantemente en el ciberespacio es un elemento de primer orden de cohesión en la acción de garantía de los derechos.

5º En otro lugar he señalado la crisis de las garantías institucionales de los derechos. Pues bien, el ciberespacio está comenzando a ser un nuevo ámbito de garantía en la medida en que las diversas organizaciones sociales (principalmente organizaciones no gubernamentales) lo utilizan con la finalidad de rellenar el vacío de organizaciones institucionalmente integradas y de carácter estatal, permanente, estructurado, vertical y formal. Las nuevas formas de acción de defensa se mueven, por el contrario, con un aire de espontaneidad, flexibilidad y horizontalidad que les da potencialmente una mayor capacidad de reacción frente a las violaciones de los derechos humanos.

6º Internet permite aunar fuerzas diversas y dispersas y servir de instrumento esencial de enlace y coordinación de las diversas tendencias y organizaciones de defensa de los derechos humanos, dándolas un sentido convergente y unitario.

7º. Entre las garantías extrajurídicas está tomando como nueva forma de actuación social la opinión pública.

8º En el ámbito de la Teoría de los derechos humanos, orientada en la línea metodológica de una teoría crítica, el papel de ciberespacio es fundamental.

9º A lo anteriormente señalado debe añadirse además la importante dimensión cuantitativa del ciberespacio que puede contribuir decisivamente al proceso de universalización del sujeto de los derechos humanos.

10º Por último, quiero subrayar la importancia que puede llegar a tener la acción comunicativa dentro del ciberespacio en una cultura de los derechos en el sentido de denunciar y desenmascarar los procesos ideológicos que sirven de refuerzo y legitimación de la globalización y que se encierran dentro de la denominación de pensamiento único. La incipiente cibercultura de los derechos humanos representa su antítesis y puede llegar a ser un antídoto efectivo para su superación.

Conclusiones:

Pese a que hasta el momento la utilización de la red Internet y consiguientemente del ciberespacio ha consistido en un atentado permanente contra el sistema de derechos humanos se puede afirmar que hay elementos en el mismo que permiten abonar la idea de que se está empezando a utilizar en un sentido completamente opuesto. Potencialmente el ciberespacio puede servir de instrumento poderoso de garantía de los derechos humanos. La estructura misma del ciberespacio es esencialmente democrática y abierta y si además observamos en el mismo la actuación de una serie de movimientos sociales proactivos que propician una utilización más igualitaria y solidaria podemos afirmar el inicio de la cibercultura de los derechos humanos que debe ser propiciada en cuanto que pueda servir de elemento que contrarrestre las consecuencias destructivas del sistema de derechos humanos llevada a cabo por los procesos globalizadores y como elemento coadyuvante de carácter decisivo para la formación de una sociedad civil global cada vez más estructurada y consolidada que lleve a cabo una eficaz tarea de garantía de los derechos humanos.

http://www.uv.es/CEFD/5/lima.html

Accesibilidad y usabilidad. “Cuando la tecnología es una carrera de obstáculos

2009-01-07T17:26:00.000-08:00

Siempre hablamos de usuarios, y estos usuarios son personas. Estas necesitan por un lado motivación, y por otro, que les podamos ofrecer las herramientas para un correcto uso.

Cuando hacemos una web, debemos pensar que debe servir para todo el mundo. Desde un contable a una persona sin banda ancha, o con dificultad de visión, etc... Hay que pensar en el usuario y sus condicionantes. Así, las personas que tengan necesidades especiales deben también participar en los tests.

El ponente propone diferentes propuestas para mejorar la usabilidad:
1. Voluntad para cumplir los plazos que marca la ley
2. Exigir a los proveedores de servicios tecnológicos
3. Poner el foco en la calidad de los proveedores de servicios tecnológicos
4. Software libre: fuentes abiertas, adaptable, seguro, escalable, reutilización de elementos y optimización.

La misión de la usabilidad es hacernos la vida más fácil al navegar por Internet. Sin ningún obstáculo para nadie. Así, la accesibilidad es un derecho fundamental de todas las personas. El objetivo es que una web accesible mejore la usabilidad de todo el mundo.

La usabilidad la dividimos entre servicios y producto. Se hace un análisis con tests a usuarios, en el laboratorio. Se hacen tests reales y se estudia su comportamiento e interacción. Se usa también a discapacitados para ver su interacción con la web. Las discapacidades varían y también varían las herramientas que usan para analizar la comodidad del usuario: lupa, lector de voz, etc...

Otra tecnología es el eyetracking, que sirve para observar los movimientos de los ojos a lo largo de una web.

También usan la técnica "remoto". Desde su casa, navegan por una página y esos datos sirven para ver su satisfacción en una situación real, mucho más real que si es en el laboratorio.

Con todos los datos, se miden los ratios de eficacia (acaban con éxito), ratios de eficiencia (cuanto tiempo tardan), ratios de satisfacción y comentarios, dudas y sugerencias. Si todo es correcto, se prepara la plantilla.

Hay tres grupos de usuarios en Internet: los que buscan información (hay que facilitarle la búsqueda, que los resultados de nuestra web sean acordes con lo que busca), los que buscan comunicarse (hay que darle esas herramientas), y os que usan Internet para comerciar (dar facilidades, mejorar la percepción de la seguridad, no pedir tantos datos...).

Siempre es necesario que el usuario perciba que los datos que da sean para lo que pide, que no piense que los podemos usar para otra cosa, ni hacerle perder demasiado el tiempo, aburrirle.

El sistema web no debe contener errores, y además debe preveer los posibles errores del usuario. Hay que darle un camino para volver a seguir el proceso de compra sin que la abandone.

El usuario odia leer en pantalla. Puede hojear, saltará entre los elementos que más le llamen la atención. Y si lleva tiempo en Internet, sabe que habrá un click que lleve a lo que busca, por lo que el resto de información dejará de interesarle. ¿Por qué lo que buscamos está siempre al final? porque cuando lo encontremos, dejaremos de buscar.

Qué hacer para mejorar?

Podemos usar encabezados con lo más importante, podemos usar esquemas, podemos usar las primeras palabras de cada párrafo para resumir lo que se dice en el párrafo, podemos aprovechar zonas de la pantalla que llaman más la atención del usuario (zona central, zona izquierda del marco, zona derecha del marco, en este orden). Otras opciones es llamar la atención de hacer brillar cosas, poner textos parpadeantes, etc... el problema estriba en que pensamos que es publicidad.

El usuario se guía por impulsos, no intenta comprender la lógica de la web, solo la va a usar.

http://netes5.blogspot.com/2008/10/usabilidad-y-tecnologa-fcil.html

Cómo es la propaganda en una democracia

2009-01-07T16:07:00.000-08:00

La publicidad y la propaganda están presentes en nuestra sociedad y tienen como vehículos de expresión a los medios de comunicación.

La publicidad puede ser considerada como un bien para el consumidor, ayudándole a conocer los distintos productos del mercado, o puede ser considerada como un modo de perpetuar la insatisfacción y la desigualdad social, creando nuevas necesidades en algunos casos ficticias (psicológicas, sociológicas, ...) que no corresponden a la realidad. La publicidad tiene distintas funciones como son la informativa, la económica, financiación de los medios de comunicación (pudiendo así mediatizarlos), sustitutiva, esterotipadora, desproblematizadora y la función conservadora.

A diferencia de la publicidad, que nos vende productos de consumo, la propaganda nos vende unas ideologías determinadas. Su finalidad básica es la del control de la población y de sus conductas. La propaganda y la democracia no son incompatibles ya que la propaganda es la medida de control de los estados democráticos, equiparable a la fuerza y el miedo utilizados por los estados autoritarios. En la democracia hay dos tipos de ciudadanos: la élite o clase especializada y la población o rebaño desconcertado. La élite es la que emite la propaganda y controla, o por lo menos lo intenta, a la población.

Los poderes económicos son los que poseen a los medios de comunicación, razón por la que dichos medios defienden unos ideales determinados, intentando, y consiguiendo en demasiadas ocasiones, crear consumidores pasivos en lugar de consumidores responsables y activos. Éstos poderes financieros no se rigen por los ideales democráticos sino por las reglas de los mercados internacionales. Lo económico prima sobre lo político, de forma que se ha producido una trasferencia de poder, donde son los poderes financieros los que ejercen más poder en ocasiones que los propios gobiernos.

El sistema democrático se ha debilitado. Lo que hoy importa es la economía, el mercado y no temas de estado como la política social.

La publicidad comercial se convierte de esta forma en la fórmula económica capaz de
garantizar la supervivencia de medios de comunicación de titularidad privada en convivencia con los medios de titularidad pública. Se conforma así un repertorio de opciones para los ciudadanos a la hora de buscar su información, entretenimiento, etcétera.

Las técnicas propagandísticas se han adecuado a la realidad social de nuestros días en un intento de seguir siendo eficaces. En una sociedad que progresivamente alcanza valores de alfabetización muy distintos a los de los inicios del siglo XX, con unos ciudadanos informados, con unos sistemas democráticos reales y no sólo utópicos, la propaganda confluye con la publicidad, las relaciones públicas y el marketing.
La sociedad de consumo fagocita lo político hasta el punto, que para ser precisos, y salvo excepciones puntuales, es mucho más frecuente encontrar en nuestros días, publicidad política que propaganda en sentido estricto. De la misma forma, podemos hablar del marketing político y electoral o de las relaciones públicas políticas e institucionales. Como bien apunta Eulalio Ferrer, la crisis de las ideologías han convertido la propaganda en publicidad política, hoy en día más que ideas o ideologías lo que se vende es un “candidato-producto”.

Parece evidente que, cualquier tipo de institución política es emisora de mensajes
comunicativos a la ciudadanía, pero no debemos pasar por alto que en el contexto actual, de igual manera son receptores de este tipo de mensajes. Se establece así un tipo de comunicación bidireccional en el que la institución política adopta un doble papel de emisor y receptor. Se hace necesaria de esta forma la planificación comunicativa, no sólo en lo referente a la emisión de los mensajes sino a la habilitación de canales comunicativos que faciliten y fomenten la retroalimentación. Solamente así, estableciendo una relación dialéctica y constante, no circunscrita única y exclusivamente a los periodos electorales, podrá una institución pública y política alcanzar su legitimidad y actuar con responsabilidad en una democracia moderna.

Parece evidente que, en los tiempos en los que no encontramos, donde los que las compañías privadas con ánimo de lucro han adoptado una estrategia empresarial y comunicativa en la que la responsabilidad social ocupa un lugar prominente, los partidos políticos e instituciones de carácter público, no pueden escapar a esta lógica, la retoalimentación informativa, los compromisos de buen gobierno y transparencia, que tradicionalmente han sido exigidos desde un plano jurídico fiscalizador, serán exigidos, también ahora, desde un plano comunicativo y mediático.

La propaganda, independientemente de la ideología a la que sirviera, siempre ha tratado de persuadir a los públicos de que bajo esa ideología se darían los presupuestos utópicos de la libertad y el progreso para los pueblos.

http://www.ieev.uma.es/edutec97/edu97_c4/2-4-13.htm - 5k -

http://www.ieev.uma.es/edutec97/edu97_c4/2-4-13.htm

¿Qué es la autorregulación?

2009-01-07T15:09:00.000-08:00

Hay determinadas palabras que se van usando cada vez más sin que uno se detenga a pensar qué significan, y de tanto repetirlas con cierta intención uno termina pensando que son cosas buenas (o malas) sin saber de qué se trata la cuestión.

Generalmente vienen en pares opuestos de conceptos. Por ejemplo "autorregulación" vs. "control estatal". Autorregulación suena bien, suena a algo que hace cada uno por su cuenta. Control estatal en cambio suena a una gran maquinaria que se pone por encima de nosotros oprimiéndonos.

¿Pero de qué nos están hablando en realidad? Tomemos como ejemplo esta columna que apareció el 19 de enero en El Comercio. En ella una profesora de la UPC nos dice que Internet no debe ser regulada por el Estado, pero tampoco carecer de regulación, sino sujetarse a "códigos de ética o políticas que, una vez aprobados y suscritos por la industria o por la mayoría de agentes de la industria, son presentados a la administración para su conocimiento". El Estado puede dar su opinión, pero no puede aprobar o desaprobar estas políticas.

Agentes de la industria, es decir, empresas, corporaciones, asociaciones productivas lucrativas... Ellos son los que van a ser regulados. En el mundo de la autorregulación serán sólo ellos quienes puedan tomar decisiones. No tú, no yo. Una empresa no tiene por qué dejarnos opinar, porque tiene sus dueños, sus accionistas, sus objetivos de maximizar beneficios. Pensémoslo en términos de canales de televisión. Los broadcasters no toman en cuenta nuestra opinión (el rating no es una medición de opinión) sino la de sus anunciantes o quienes compran sus espacios.

Aunque a veces nos cueste imaginarlo, un Estado minimamente (o potencialmente) democrático tiene instancias a través de las cuales las personas que lo conformamos podemos actuar. Podemos participar, expresar opiniones, hacernos representar... Se pueden en todo caso generar órganos internos o externos al aparato estatal por los cuales la sociedad civil pueda ejercer algún tipo de control.

Pero nada de esto es viable en el directorio de una gran empresa.

Autorregulación de las empresas no es algo liberador, entonces (excepto para los ricos y poderosos). Significa más bien que las personas tengamos cada vez menos capacidad de tomar decisiones sobre lo que nos afecta.

Además, en el caso de los medios de comunicación, asumen la "regulación" de la opinión pública, se autonombran voceros de una mayoría que al fin de cuentas existe virtualmente para justificar sus puntos de vista.

Se supone (lo dicen Vargas Llosa y Federico Salazar) que esto de la autoregulación nos beneficia porque permite una competencia abierta y sin proteccionismos, es decir: que una megacorporación entre a un mercado y elimine a la competencia debido a su volumen )por no hablar de prácticas menos presentables) para luego establecer casi un monopolio es "positivo": sólo el mercado autoregulándose.

http://elotrotambor.blogspot.com/2006/01/qu-es-la-autorregulacin.html

Autorregulación en la publicidad

2009-01-06T16:23:00.000-08:00

La publicidad no está para educar,a los efectos del presente Código,debe entenderse por:

a) Publicidad: toda forma de comunicación pública realizada por una persona física o
jurídica, pública o privada, en el ejercicio de una actividad comercial, artesanal o
profesional, con el fin de promover de forma directa o indirecta la contratación de bienes muebles o inmuebles, servicios, derechos y obligaciones.

b) Internet: la red de acceso público de redes con un protocolo común que permite la
transmisión de información entre usuarios, o entre usuarios y un lugar en la red, así como todos los medios interactivos y la red electrónica, como por ejemplo la WWW (world wide web) y los servicios en línea (on-line).

c) Anunciante: la persona física o jurídica en cuyo interés se realiza la publicidad.

d) Destinatarios: las personas a las que se dirija o alcance la publicidad.

Ámbito de aplicación.

1.- El presente Código será aplicable a la publicidad realizada, en Internet, por
personas físicas o jurídicas con establecimiento en España, y a la publicidad
insertada en soportes cuyos titulares tengan nacionalidad o establecimiento en España y hayan aceptado este Código.

2.- Asimismo, entran en el ámbito de aplicación del presente Código las páginas
hospedadas en servidores ubicados en territorio español, que hayan aceptado este
Código.

3.- El presente Código no será de aplicación a la comunicación bilateral originada
por solicitud del usuario, ni a los contenidos editoriales de las páginas web, entendiendo por tales todos aquéllos que no estén orientados a la promoción, directa o indirecta,de la contratación de bienes, servicios,derechos y obligaciones.

Identificación del anunciante.

En la publicidad en Internet el anunciante deberá ser siempre identificable, de forma tal que el usuario pueda reconocerlo y ponerse en contacto con él sin dificultades.

Identificación de la publicidad.

La publicidad en Internet será fácilmente identificable como tal. No se admitirá la publicidad encubierta.

Protección de datos personales.

1.- Los anunciantes que difundan publicidad en Internet deberán respetar la
legislación vigente en materia de protección de datos personales.

2.- Cuando a través de la red los anunciantes recaben o traten datos personales, deberán avisar a los destinatarios, de forma claramente perceptible, de dicha
recogida y tratamiento, y deberán informarles de la finalidad a que se destinan dichos datos, así como, en su caso, de la posible cesión de los mismos a terceros. La información recabada no podrá ser utilizada para fines distintos de los manifestados.

3.- Los anunciantes deberán garantizar a los destinatarios el ejercicio de los
derechos de acceso, rectificación y cancelación de sus datos personales, así
como del derecho a oponerse al tratamiento y/o transferencia de los mismos, poniendo
para ello a su disposición mecanismos de utilización sencilla (dirección de correo
electrónico y postal).

4.- Los anunciantes deberán respetar la privacidad de quienes entren en su web,
garantizando así los derechos de los ciudadanos.

5.- Los anunciantes también deberán apoyar iniciativas para ayudar a educar al
consumidor sobre cómo proteger su intimidad en la Red.

6.- La información que se almacene en las denominadas “listas de no abonados” será
la mínima e imprescindible para evitar el envío de publicidad por correo electrónico no deseada. En consecuencia, no podrá almacenarse más información que la dirección
de correo electrónico, salvo acuerdo en contrario.

http://www.profesionalesetica.com/descargas/downloads/downl_175_1.pdf?PHPSESSID=11d54901d64d63371917fdbbcb92bd65

Consejos audiovisuales

2009-01-06T15:58:00.000-08:00

A los esudiantes hay que enseñarles el lenguaje audiovisual y digital

"No hay que satanizar a la televisión ni endiosar a Internet. Así como existe telebasura, también hay infobasura. El desafío es saber buscar en esos dos medios para encontrar los canales y la información de calidad. También mostrar que no se puede construir la vida a imagen y semejanza de lo que allí se ve, y en ambos casos aprovechar las posibilidades educativas que ofrecen", asegura Roberto Aparici, uno de los mejores expertos en pedagogía de la comunicación.

Sostiene también que a los estudiantes hay que enseñarles el lenguaje audiovisual y digital, porque quienes no conocen los medios de comunicación pueden ser víctimas del engaño y la manipulación. Aparici, conocedor de la educación para los medios, tiene varios ejemplos que sirven para ilustrar por qué enseñar lenguaje audiovisual y digital es tan importante o más que enseñar a leer y escribir. Roberto Aparici es director del master de nuevas tecnologías de la información y de la comunicación de la UNED, ha asesorado proyectos sobre educación para los medios en universidades de México, Brasil, Argentina y Australia. En una entrevista con el diario colombicano "El Tiempo", contestó muy atinadamente estas preguntas sobre televisión, comunicación y educación:

- Su ejemplo es evidente, ¿pero que más se les puede decir a los docentes y a la gente en general sobre la importancia de que niños y jóvenes tengan una alfabetización digital y audiovisual?

- Ellos pasan tanto o más tiempo con los medios de comunicación que con la escuela, y los medios les dan una representación del mundo. Así como una persona puede ser manipulada porque no sabe leer o escribir, también lo puede ser si no tiene los elementos básicos de la comunicación audiovisual y digital. Son los nuevos analfabetas del siglo XXI.

- ¿Qué hay que enseñarles?

- Las competencias mecánicas, técnicas, estéticas y artísticas de los medios. Esto es desde hacer click en la cámara fotográfica hasta cómo manejar la luz y los diferentes planos y cómo se pueden manipular estos para dar uno u otro mensaje.

- Debe enseñárseles que los medios muestran una realidad representada, construida, que depende de sus intereses económicos y políticos; que son finalmente empresas. Por ejemplo, nosotros sabemos en España que los diarios El mundo y ABC son próximos al PP y que El país es socialista. No hay medios neutrales. Además, como son empresas comerciales recurren a una u otra estrategia, a técnicas de manipulación o persuasión, para lograr más público. También mostrarles que la audiencia nunca es pasiva, ella puede seleccionar uno u otro mensaje. De igual forma que los políticos saben del impacto de los medios de comunicación y por eso recurren a ellos para difundir sus ideas. Hay que saber todo eso para no dejarse engañar.

- ¿Cómo hacer esa enseñanza?

- En algunos países se está creando una asignatura especial llamada comunicación, comunicación y lenguaje o audiovisual, en otros se integra al área de ciencias sociales. Lo importante es hacer pedagogía de los medios: cómo se construye una imagen, cómo es una buena composición, cuándo se está engañando, y no que simplemente se utilicen los medios como un simple apoyo de la clase. Hay que mostrar la importancia de la información; quien la tiene tiene el conocimiento; vale más que el oro o el café.

- ¿Merecen capítulo aparte la televisión e Internet?

- Lo primero es decir que no hay que satanizar a la televisión ni endiosar a Internet, así como existe telebasura, también hay infobasura. El desafío es saber buscar en esos dos medios para encontrar los canales y la información de calidad. También mostrar que no se puede construir la vida a imagen y semejanza de lo que allí se ve, y en ambos casos aprovechar las posibilidades educativas que ofrecen.

http://tvblog.blogs.com/tv/2004/08/a_los_estudiant.html#more

Contra la manipulación

2009-01-05T17:11:00.000-08:00

¿Qué futuro tiene el periodismo en el entorno digital multimedia? A esta pregunta he tratado de contestar, con toda la modestia, en otras intervenciones públicas y en diversos artículos (Casasús, 1994), con esta idea: el rasgo determinante del periodismo en la era digital será una apuesta por el compromiso ético, mucho más firme y más efectivo que el contraído hasta hoy por la profesión y por la teoría académica.

En este momento de expectación ante el futuro del periodismo dominado por la tecnología, el autor propone que no puede haber prospectiva sin retrospectiva.

La función del periodismo en Internet es velar por la ética integral de las actividades comunicativas dentro del espacio virtual. El compromiso ético, en un sentido amplio, de raíces aristotélicas (ética del mensaje y ética de los emisores), es lo que debe distinguir al periodismo digital respecto de la comunicación digital en general. En la era digital la ética es la única razón de ser del periodismo.

En un sistema tecnológico como el digital, potenciado por las prestaciones telemáticas, cualquier persona puede emitir noticias y opiniones con unas enormes posibilidades de difusión y de recepción universales.

Lo único que puede identificar a los periodistas con respecto a otros informantes que actúan en la red es el compromiso ético solidario y progresista con la realidad y con la voluntad de obtener la descripción más fiel posible de la verdad por la vía del más amplio consenso de percepciones, como proponen Habermas (1996), Apel y Rorty (1983)

La ética integral de la comunicación es el rasgo que debe definir al nuevo periodismo en una sociedad cada vez más potencialmente abierta a la difusión y recepción de mensajes. El periodismo, como la historia, es un método de control ético de la actualidad. ¿Cómo se concreta esta apuesta ética? Es razonable que en cualquier previsión sobre la evolución futura de un fenómeno se recurra a los análisis históricos. No hay prospectiva sin retrospectiva, si no queremos caer en los errores de la pura especulación futurista.

En este sentido es oportuno señalar que el periodismo de la era digital afronta retos éticos que se presentan con una naturaleza y una estructura semejantes a los que se plantearon cuando, en el siglo XVII, comenzó a desarrollarse la prensa periódica, y cuando, en los años 20 del siglo XX, irrumpió la radio como medio de comunicación.

La ética del acceso a la red impone evitar las tentaciones intervencionistas de los poderes públicos, económicos y corporativos (en este caso, los de la clase periodística) que tratan de limitar la libertad de expresión y de difusión en un sistema que, además, por su propia naturaleza, convierte por ahora en fracaso cualquier intento de poner puertas al campo.

La ética del acceso a la red obliga, por el contrario, a desarrollar actitudes positivas de respeto y de fomento a las iniciativas comunicativas de los individuos y de las minorías. La ética de la recepción digital, la que afecta a los ciudadanos en general, se basa en obtener el máximo provecho cultural e informativo, individual y social, de las prestaciones interactivas del sistema. No es suficiente garantizar universalmente el acceso libre a la red. De nada serviría ello si a la vez no se promueve el respeto a la inteligencia, a las emociones y a los sentimientos de cada potencial individuo receptor.

La función ética del periodismo en la nueva era digital está integrada por los principios que tradicionalmente ha estado obligada a cumplir la profesión, y por los derivados de las obligaciones que nos imponen hoy la ética del acceso a la red y la ética de la recepción: 1) asegurar la selección motivada y responsable de los flujos informativos cada vez más densos y abundantes; 2) asesorar en la interpretación de los conocimientos que circulan por la red; 3) asegurar la veracidad y la acuración de los contenidos informativos digitales; 4) garantizar un uso correcto de la lengua desde el principio aristotélico de que las palabras son como las medicinas: valen si producen efectos positivos; y 5) desarrollar una nueva cultura del texto basada en una amenidad responsable y en nuevas formas de periodismo literario adaptado a las prestaciones de los nuevos medios de comunicación.

¿Cómo pueden promoverse estos objetivos de la función ética del periodismo? De acuerdo con lo que señala el profesor Manuel Castells, el modelo de Internet es un modelo de libertad inscrito en sus códigos tecnológicos. Internet es una "arquitectura de libertad". Y la libertad es inherente al periodismo. Cabe confiarlo todo, pues, a la autorregulación en el sentido que la define el profesor Hugo Aznar (1999a: 53): La autorregulación debe distinguirse de cualquier intento de regulación o injerencia externas en la actividad de los medios y de sus profesionales. De lo que se trata es de una regulación voluntaria a partir de su libre iniciativa.

Quiero dejar claro que todo lo que está en la red no es periodismo. Una vez dicho profesionales y empresas nos enfrentamos a un momento delicado en el marco de la credibilidad, nuestra razón de ser y lo que nos permite existir. Los medios tradicionales diarios, revistars,emisoras de radio y canales de televisión-viven un momento crucial porque sus audiencias e ingresos van decreciendo frente a un avance en ambos segmentos de los cibermedios y de otras ofertas informativas que surcan el mundo de internet. Pero estos también viven un momento trascendente porque se están descubriendo a si mismos sin una claridad diáfana sobre lo que son, por dónde transitan y hacia donde van.

En suma, que los medios y los cibermedios viven tiempos de inquietud, de incertidumbre y de reflexión. Los tradicionales se van abocados a una redefinición. Los nuevos, a definirse. Y todo ello, cuando la credibilidad de la profesión periodística no está en su mejor época.

¿Y con qué tiene que ver esto? Entre otras cosas, con la ética. Veamos algunos ejemplos que, justifican las críticas y el camino descendente en el ámbito de la credibilidad:

1.Periodistas que se inventan noticias y ganan premios con reportajes inventados.

2.Periodistas que trabajan para varios medios a la vez que compiten entre si.

3.Periodistas que salen a buscar anuncios para sus espacios periodísticos.

4.Periodistas que a la vez son comunicadores en instituciones o empresas.

5.Periodistas que no saben escribir, ni hablar, ni contar las cosas.

6.Directivos que aceptan dar a conocer como información algo que es publicidad o promoción comercial.

7.Directivos que se pliegan ante los intereses no periodísticos de sus superiores y faltan a su criterio a la hora de ubicar informaciones en los medios de comunicación.

8. Dueños de medios que tienen otras empresas con intereses ulteriores al periodístico y que usan los medios con el fin de beneficiar a esas otras empresas.

9.Dueños de medios con amigos influyentes que les piden que dejen de hacer pública tal o cual información porque les afecta o que le publiquen a costa lo que sea otra información porque es de su conveniencia.

10.Dueños de medios que se preocupan más por el bienestar de sus equipos de administración que por sus equipos de redacción.

Son diez puntos. El caso es que estamos hablando de la ética de los cibermedios en un momento en el que hay un cuestionamiento a la ética de los medios tradicionales. Y, en el fondo, la ética, a la que yo llamaría deontología por tratarse de una profesión específica con normas morales específicas, es la misma para unos y para otros porque, a fin de cuentas, estamos hablando de periodismo, de periodistas y de empresas periodísticas.

Quizá, con la aparición de los cibermedios, se han hecho más patentes y más numerosos algunos de los problemas deontológicos que afectan a los medios tradicionales. Un ejemplo, la copia de materiales, el pirateo de informaciones. Otro: la publicación de rumores, de informaciones inexactas, de informaciones manipuladas, interesadas...

Las normas deontológicas están fijadas desde hace mucho tiempo, incluso UNESCO produjo en 1983 los ¨Principios internacionales de ética profesional en periodismo¨, en los ue habla de aspectos incluidos en cientos de códigos deontológicos que circulan por muchos medios en el mundo y en los que se habla de:

1. Dar a conocer la verdad.

2. Actuar con honestidad e imparcialidad ( no me gusta hablar de independencia y lo de la objetividad me lo reservo, pues pienso que desde el momento en el que hacemos una selección de la realidad para luego contarla, ya estamos siendo subjetivos), así como con respeto a la presunción de inocencia.

3. Ser riguroso en el tratamiento de la información y diferenciar claramente las opiniones de las informaciones.

4. Respeto a la lengua en la que se trabaja, haciendo uso correcto de ella.

5. Guiarse por la integridad profesional, donde caben el secreto profesional, la distancia con las fuentes, respetar la incompatibilidad de trabajos, la cláusula de conciencia, rechazar sobornos y respetar los derechos de autor.

6. Respetar el derecho a la intimidad, el honor y la propia imagen de las personas, así como la dignidad humana...

7. Anteponer el interés público al particular acorde con el deber de brindar un servicio a la sociedad, titular del derecho a la información.

8. Rectificar cuando se ha cometido un error y aceptar el derecho a réplica. Los periodistas también nos podemos equivocar y a nosotros también se nos puede criticar.

Con esto quiero decir que no hay que buscar nuevas normas deontológicas para el ciberperiodismo dado que los ciberperiodistas son periodistas, aunque sus maneras de hacer debido al soporte en el que tienen que trabajar impliquen innovaciones y novedades. Pero en el fondo, el periodista es periodista en cualquier soporte.

Quizá haya que profundizar en la reflexión en cuanto a las normas deontológicas para las empresas periodísticas, a las que no estaría de más recordar su carácter de responsabilidad social y de deberse al público. Si bien es un deber y un derecho ético de una empresa de medios ganar dinero, no es menos cierto que debe ser ética la manera de hacerlo, y la única manera ética de ganar dinero debe ser anteponiendo el interés genera al empresarial y personal, algo que parecen haber olvidado. Como también parecen haber olvidado un pago justo y digno a los periodistas que trabajan en ella, porque muchos de los problemas deontológicos - en ocasiones con el consentimiento de las empresas de medios que desvían la vista ante lo evidente - se producen por los bajos salarios.

Cita:
ver ¨La Ética periodística en los Medios Digitales de Comunicación, un nuevo Paradigma¨de Iban Campo(2006)

El derecho a la información

2009-01-05T16:02:00.000-08:00

De los medios, la economía y el poder

Históricamente y desde su aparición, los medios masivos de comunicación han sido empleados con algún fin desde sectores privados y públicos, y en los que siempre se ha disuelto el concepto de poder.

El medio –como instrumento- ha servido para propagar y reproducir ideologías diferentes en forma de valores, testimonios, opiniones. Cual en un circuito económico, la producción, circulación y consumo de mensajes mediales ha posibilitado una mayor o menor influencia sobre los sectores sociales.

Los mass-media, como partes integrante de la Sociedad Civil, enseñan una honda vinculación con el Estado. Según Holzer (1978), la comunicación social se ubica bajo un sistema de producción específico (el capitalismo de monopolio estatal), y marca como algunas de sus funciones principales las de ser un factor constitutivo del sistema de dominio y de legitimación ideológica:

Ahora bien, los cambios que se vienen produciendo alrededor de los medios no son independientes de aquellos que ocurren en la sociedad: en el presente, el sector de la información se impone sobre la industria; los partidos políticos atraviesan una crisis de representación del electorado, y éste abandona cualquier forma de participación y articulación social; empresas de libre competencia se convierten en oligopolios que se amparan bajo la legislación estatal; los avances tecnológicos ocurren de manera cada vez más acelerada.

El periodismo de nuestros tiempos

En este marco ¿qué pasa con el periodismo? ¿cómo se presenta el hacer periodístico?

Hasta ahora, hemos estado trabajando bajo el supuesto de que los medios de comunicación (histórica y contemporáneamente) son actores sociales fundamentales en la construcción de “lo real” y de “lo social”. Frente a esto, lo que acercan los medios es una realidad parcializada, no neutral ni desligada de intereses de distinto orden.

La objetividad en los medios no existe (esto abarca, obviamente, también al periodismo). Es el lenguaje mismo el que, en su proceso de conceptualizar el mundo, a la vez lo limita y lo ordena. El periodista hace uso de este lenguaje y desde él se relaciona con sus lectores, oyentes o televidentes, y demás instituciones. El periodismo tiene hoy una centralidad y relevancia inusitada en la construcción (y reproducción) de las prácticas sociales, en todos los ámbitos de la vida: en lo cotidiano, en lo laboral, en lo profesional, en lo privado. Cercano a este punto, debemos decir también que son los medios cada vez más los que (re)construyen la legitimación del poder, procesan y definen identidades e imaginarios.

Llegamos así a preguntarnos e interrogarnos sobre aspectos que trascienden lo mediático y nos ubican en lo témporo-espacial: ¿Algo es real en tanto se muestra o visibiliza en los medios? Todo lleva a indicar que sí.

Y más aún: el periodismo actual, sobre todo el perteneciente a las grandes corporaciones oligopólicas nacionales y/o internacionales, parece caracterizarse por hacer preponderar el entretenimiento, por mediatizar la política y de la justicia, trivializar los asuntos públicos, simplificar el tratamiento de los hechos (celeridad, instantaneidad, el vivo y directo), interesarse por lo sensacional y dramático, por su gusto por la autocita, etc.

Periodismos cívico, de investigación y científico

En este subgénero ya no presenciamos lo que hacen los políticos con los medios, sino lo que hacen los medios con los políticos, y en donde se deja en claro el rol activo de aquellos (Muraro, 2000).

Finalmente, definimos periodismo científico como el que busca “ayudar a los individuos a mejorar su relación con el entorno que los rodea. Permite llevar claridad en áreas del conocimiento poco entendibles por el público mayoritario y abrir caminos de comprensión donde la falta de conocimiento tiñen de temor lo cotidiano” (Avogadro, 2002).

Los medios y sus mensajes no son la panacea. Lejos están de serlo. En este marco, rescatamos tres tipos de periodismo que idealmente se erigen como de apertura. El periodismo cívico abre caminos de (re)conocimiento ciudadano y de participación; el de investigación, hacia el control político e institucional, y el científico, hacia la unión de ciencia con la vida misma.

Por qué ubicamos el periodismo científico como alternativo

Antes de finalizar, queremos resaltar en dónde encontramos lo alternativo del periodismo científico.

Ante todo, y si recuperamos la Declaración de Tokio sobre el Periodismo Científico, éste tiene una “vital importancia ... en una era donde la ciencia y la tecnología se misturan con la vida diaria y .... se desempeña como un medio de conocimiento y un instrumento para difundir estos temas en países en vías de desarrollo con la intención de mejorar la calidad de vida” (Avogadro, M. 2003). Es decir, nos acercamos a un subgénero periodístico que hace suya la unión de ciencia, conocimiento y tecnología, y con la que se posibilita una mayor comprensión de la propia existencia: cotidiana, individual, grupal o colectiva.

A comienzo de este estudio teórico, afirmamos que periodismo y poder van de la mano y que sus relaciones son insoslayables.

El factor poder no está ajeno al periodismo científico (ni a las demás formas de nuevo periodismo). Sólo que en este caso el poder se encuentra en otros discursos (no oficiales), en los que el conocimiento, la participación y el discernimiento están presentes.

Si bien lo que se conoce como periodismo alternativo tiene su propia historia signada por la resistencia, en nuestro caso entendemos alternativo como un nuevo periodismo que, en un contexto de globalización y radicalización del sistema capitalista, intenta un modelo de construcción y apertura, a la vez que sienta las bases para escuchar otras voces, otras palabras, otro universo, otra realidad, otros tiempos mediales.

http://www.iade.org.ar/modules/noticias/article.php?storyid=2327

Lectura Castells

2009-01-04T16:29:00.000-08:00

¿Qué posibilidades tiene la web 2.0 en la constitución de un contrapoder?

En la página del sitio http://www.campusred.net/telos/articuloAutorInvitado.asp?idarticulo=1&rev=74, podemos a ver un artículo del Castelles y sabemos su opinion del los medios y la política.

En nuestro tipo de sociedad, los medios de comunicación de masas son decisivos en la formación de la opinión pública que condiciona la decisión política. La política es sobre todo política mediática, lo cual tiene consecuencias importantes sobre la política misma, ya que conduce a su personalización y a la política del escándalo.
La comunicación de masas está siendo transformada por la difusión de Internet y la Web 2.0, así como por la comunicación inalámbrica.De ahí que las tendencias sociales contradictorias se expresan por uno y otro lado tanto en los medios de comunicación de masas como en los nuevos medios de comunicación.

El ejercicio del poder a través de la construcción de la opinión pública

Esto se debe a que la batalla más importante que hoy se libra en la sociedad es la batalla por la opinión pública.La forma en que la gente piensa determina el destino de las normas y valores sobre los que se construyen las sociedades. Como la comnicación, y en especial la comunicación socializada, la que existe en el ámbito público, ofrece el apoyo para la producción social del significado, la batalla de la opinión de las personas se juega en gran parte en los procesos de comunicación.Y esto es aún más aplicable a la sociedad red, que se caracteriza por la omnipresencia de redes de comunicación el un hipertexto multimodal. Las relaciones que constituyen los fundamentos de toda sociedad, además de los procesos que desafían las relaciones de poder institucionalizadas, se determinan y deciden cada vez más en el campo de la comunicación.Las relaciones que constituyen los fundamentos de toda sociedad, además de los procesos que desafían las relaciones de poder institucionalizadas, se determinan y deciden cada vez más en el campo de la comunicación.

Los usos tanto de los medios de comunicación de masas unidireccionales como la autocomunicación de masa en la relación entre el poder y el contrapoder, en la política formal, en la política insurgnete y en las nuevas manifestaciones de los movimientos sociales.

Comunicación de masas y política mediática

La pokítica se basa en la comunicación socializada, en la capacidad para influir en la opinión de las personas. El canal de comunicación más importante entre el sistema político y los ciudadanos es el sistema de los medios de comunicación de masas, siendo el preimero de ellos la televisión. En nuestra sociedad, la pokítica es básicamente política mediatica.

En suma: los medios de comunicación de masas no son los depositarios del poder, pero en conjunto constituyen el espacio en el que se decide el poder. En nuestra sociedad, los políticos dependen de los medios de comunicación. El lenguaje de los medios tiene sus propias reglas. Se construye en gran medida en torno a imágenes, no necesariamente visulaes, pero si imágenes. El mensaje más poderoso es un mensaje sencillo adjunto a una imagen. en política, el mensaje más sencillo es un rostro humano. La política mediática tiende a la personalización de los políticos alrededor de dirigentes que puedan venderse adecuadamente en el mercado político.

Política mediática, política de los escándalos y crisis de la legitimidad política

Cualquier intervención política en el espacio público requiere la presencia en el espacio mediático. Y dado que el espacio mediático está determinado en gran parte por las empresas y los gobiernos que establecen los parámetros políticos en cuanto al sistema político formal, pese a su pluralidad, la aparición de políticos insurgentes no puede separarse del surgimiento de un nuevo tipo de espacio mediático: el espacio creado en torno al proceso de comunicación masiva individual.

Uno de los ejemplos más notables de guerrilla de la comunicación en el ciberespacio español es la página web Colaboremos con la LSSI∞. En esta página (diseñada bajo otro nombre múltiple --Pere Rocallaura) el usuario se encuentra con un formulario en el que puede elegir la categoría de denuncia dentro de las posibles en la Ley de Servicios de la Sociedad de la Información (LSSI), introducir la página que quiere denunciar, el porqué, etc. y al final un botón de envío de la denuncia al ministerio de ciencia y tecnología. La ambigüedad de la LSSI, que en principio es aplicable a un entorno indefinido de servidores, esconde una instrumentalización flexible de la ley como herramienta para la represión selectiva (con multas que van desde los 60.000 a los 600.000 euros). El objetivo de esta acción no es la denuncia de las diversas páginas web de los poderes establecidos (algo condenado al fracaso de antemano), sino el cuestionamiento (mediante esa denuncia) de la ambigüedad y los peligros de arbitrariedad de esa ley. Además la creación de esta web de denuncias propone un nuevo experimento de modelo de acción política ya que los activistas no son los que realizan la acción sino que se limitan a poner a disposición del público una tecnología de denuncias sistemáticas, con lo que introducen al espectador de la política del espectáculo como actor político.

A camino entre el activismo y la cultura hacker (aunque no pocas veces enfrentada con ésta --especialmente en lo referente a la instrumentalización de la red) el hacktivismo de origen norteamericano se define como una forma de acercar herramientas de interacción tecno-políticas accesible a la ciudadana de a pie. Su máximo exponente es la ∞: la coordinación y creación de software para peticiones de acceso masivas a servidores9 con el fin de replicar las manifestaciones tradicionales en el ciberespacio. La web italiana netstrike.it∞ fue la pionera en esta estrategia en 1995 con la primera sentada virtual en protesta por la pruebas nucleares francesas en Mururoa. A las 15:15h del viernes, 10 de agosto del 2001 www.netstrike.it fue secuestrado por la Jefatura de la Policía de Bolonia, por orden del Departamento de la Policía Postal genovesa. Inmediatamente después el sitio web fue trasladado a un servidor fuera de Italia y hoy en día sigue activo coordinando netstrikes10. En la misma línea trabaja también el colectivo Inglés Electro Hippies∞.

http://www.wikilearning.com/monografia/activismo_digital_y_telematico_poder_y_contrapoder_en_el_ciberespacio-activismo_digital_y_telematico/7840-3

Deontología profesional

2009-01-04T15:50:00.000-08:00

INCORPORACIÓN DE LAS TIC A LAS AULAS

La gran asignatura pendiente en Educación es la incorporación de las nuevas tecnologías al aula. En todos los centros existe desde hace varios años un aula con ordenadores llamada el aula de informática, pero esto no es la verdadera incorporación de la tecnología a la escuela. Este tipo de aulas tiene un rendimiento desigual en cada centro educativo, pero dado que tiene un horario específico para cada grupo clase, las actividades que se desarrollan en ellas tienen que estar programadas con anterioridad y muchas veces no tienen ninguna conexión con lo que se está trabajando ese día en el aula. Así pues, la única solución para incorporar las nuevas tecnologías al aula pasan por dotar a todas y cada una de nuestras aulas con unos cuantos ordenadores y una pizarra digital. Asimismo es necesaria una formación básica de todos los docentes para poder sacar rendimiento a los ordenadores.

Hay por parte del profesorado una desigual incorporación a las TIC. Hay una parte importante del profesorado (sobre todo de 40 años para arriba) que se siente frustrado por lo que le cuesta incorporarse a las nuevas tecnologías y muestra sentimientos de inferioridad por los conocimientos informáticos de los alumnos. También hay profesorado reticente a las nuevas tecnologías porque teme perder la autoridad sobre el alumnado y perder el control de las aulas. Lo que es indudable es que el profesorado debe sentirse bien utilizando las nuevas tecnologías y si no es así, dejando que otro profesorado que incida en su aula tome la iniciativa de hacerlo. Lo peor que se puede hacer es obligar a trabajar al profesorado con herramientas tecnológicas con las que no se sienta seguro.

Ya vemos pues las necesidades que crean las TIC en los centros: En primer lugar equipamiento tecnológico, en segundo lugar se necesitan recursos humanos para impartir formación y para innovar mediante la investigación.

Los profesores para incorporar las TIC al aula deben ser conscientes de su necesidad de formación permanente para utilizar nuevas fuentes de información usando las herramientas que ofrecen las TIC y deben ser capaces de evaluar y seleccionar nuevos medios didácticos.

Las TIC van a ayudar al profesorado muchísimo en su tarea docente.
1 Utilizando materiales didácticos específicos ya existentes en la red, utilizando una metodología actualizada que fomente una educación abierta y flexible.
2 Sirviendo de herramientas de comunicación (entre profesorado, entre centro y familia, y entre alumnado y profesorado).
3 Las TIC van a ayudar al profesorado en sus tareas administrativas para rellenar notas, cuestionarios….

La metodología con las nuevas tecnologías va a verse forzada a cambiar el método tradicional: Profesor rol activo/ alumno rol pasivo por el Constructivismo: Profesor – guía/ alumno- construc activo.

El papel del profesor va a seguir siendo importante:
- El profesor es esencial. El alumno no sabe seleccionar la información
- El profesor dedica menos tiempo a clases magistrales
- El profesor desempeña labores de guía- tutor
- El profesor puede hacer una enseñanza más individualizada
- El profesional educativo potencia trabajos colaborativos
- Se mejora la comunicación mediante tutorías presenciales y virtuales
- Se utilizan herramientas de evaluación automática.

Repercusión de las TIC en el alumno.
- Favorece el desarrollo de la autonomía y el pensamiento crítico
- Se da mayor integración profesor alumno
- Se propicia la comunicación, cuando se cuenta con una formación básica.
- Se promueve la búsqueda, resolución de problemas…
- Se motiva el alumno al ver la repercusión de sus creaciones.

Redes. Si ya la web 1.0 era enriquecedora por la cantidad de información que podían obtener todos los miembros de la comunidad educativa la Web 2.0 lo es mucho más por la posibilidad de publicar tus creaciones (las del alumnado y del profesorado) haciendo ver al alumo que también puede ser generador de conocimiento, no sólo mero receptor. Por tanto las redes son: herramientas de comunicación que permiten la búsqueda y creación de información.

Recursos educativos de Internet. Entre la infinidad de utilidades de la red para la educación podemos destacar las siguientes:
- Recursos para el aula por niveles y materias
- Recursos tecnológicos
- Documentos del Sistema Educativo
- Software educativo
- Enciclopedias

Usos académicos. Entre los usos académicos de las nuevas tecnologías podemos destacar:
- Intercambios de experiencias entre profesores
- Trabajos cooperativos
- Tablón de anuncios
- Comunicación Tutores- padres

Conclusiones.
Para que la incorporación a la aulas de las nuevas tecnologías deje de ser la asignatura pendiente son importantes los siguientes aspectos:
Formación permanente del profesorado en aspectos elementales de uso de las nuevas tecnologías.
Estudio económico real del coste de la implantación de las nuevas tecnologías en todos los centros educativos.
Apoyo por parte de las autoridades educativas para la implantación de las nuevas tecnologías en todos los centros.
Dotación de equipamientos a los centros educativos con el fin de que se eliminen las dificultades de acceso a los medios informáticos.
Apoyo por parte de las administraciones educativas y los centros al coordinador TIC. Ampliación del horario no lectivo de esta figura con formación tecnológica y didáctica para impartir formación a sus compañeros y coordinar el trabajo en equipo de éstos.
Apoyo por parte de las administraciones educativas y los centros a la configuración de los equipos pedagógicos fomentando los proyectos de innovación.
Me parece increíble las diferencias de inversión en TIC entre las diversas Comunidades Autónomas. Mientras que Extremadura tiene un ordenador por aula para cada dos alumnos de secundaria y uno para cada ocho alumnos de educación primaria en la Comunidad de Madrid (la Comunidad de mayor renta per cápita) debemos tocar a un ordenador por cada 25 alumnos. ¿Será que las autoridades prefieren que la transmisión de conocimientos siga como siempre, formando alumnos en función de su clase social? Sólo los más pudientes siguen teniendo acceso a TIC tanto en sus casas como en sus centros. Es importantísimo que esta situación cambie y los alumnos de la escuela pública en la Comunidad de Madrid tengan acceso a los mismos medios que los de Extremadura o Asturias.

ViVINA Y LING

El código deontológico de la profesión de tecnólogo

2009-01-03T16:49:00.000-08:00

El código deontológico es un documento que recoge un conjunto más o menos amplio de criterios, normas y valores que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional. Los códigos deontológicos se ocupan de los aspectos más sustanciales y fundamentales del ejercicio de la profesión que regulan. Estos códigos cada vez son más frecuentes en otras muchas actividades.

Por tanto, entre los diferentes mecanismos de autorregulación que se pueden poner en marcha en el ámbito de la comunicación social seguramente los más conocidos sean los códigos deontológicos. Aunque no son el único instrumento: libros de estilo, estatutos de redacción, convenios... contribuyen a que un colectivo fije sus propios límites.

La profesión es una actividad ocupacional de un grupo de personas, organizado de forma estable, que reclama la exclusividad de competencia (con base en un proceso de capacitación teórico-práctica). Se caracteriza por compartir un conjunto de conocimientos especializados que interesan a la sociedad y que ponen al servicio de ésta, cobrando por el desempeño de su trabajo y obteniendo así su modo de vida.

Todo grupo profesional trata de mantener determinados niveles de exigencia, de competencia y de calidad en el trabajo. Por ello, controla y supervisa, de alguna manera, la integración de nuevos miembros y el adecuado ejercicio de las tareas correspondientes.

En este sentido, algunas profesiones elaboran códigos profesionales donde se especifican consideraciones morales acerca de aspectos complejos de la vida profesional y donde, generalmente, se contemplan sanciones para el supuesto caso de que alguien viole abiertamente el espíritu de dicho código deontológico.

Las normas dictadas en el código deontológico son previamente pactadas y aprobadas de manera común y unánime por todos los miembros de la profesión para las que se elaboran. Son, por tanto, pautas de conducta a seguir que tienen como objetivo cumplir con un adecuado trabajo y ayudar a que el conjunto de la sociedad que solicita los servicios de la profesión obtenga plena satisfacción ante la buena ejecución de la labor.

Para velar por el adecuado cumplimiento del código deontológico de las distintas profesiones es habitual la creación de un colegio profesional. Es una corporación de derecho público que se encarga de custodiar el respeto a las normas comúnmente aceptadas por el conjunto de personas que conforman cada sector.

Hay que destacar que no se debe confundir la deontología con los códigos deontológicos, ya que éstos pueden obviar determinadas normas aceptadas por un colectivo de profesionales. Asimismo, la deontología -que posee un carácter más amplio- puede incluir normas que no estén explicitadas en los códigos. En este sentido, se puede afirmar que el código es un instrumento para la regulación de la deontología profesional.

TITULO I DEL EJERCICIO PROFESIONAL

El Tecnólogo Médico se encuentra obligado a suscribir todo tipo de documento que certifique algún acto relacionado con su actividad profesional. Consecuentemente, es responsable en forma personal de toda decisión o certificación profesional.

El Licenciado Tecnólogo Médico podrá rehusarse a prestar sus servicios cuando les sean propuestos actos que atenten contra el honor y dignidad profesional; cualidades que por obligación las debe mantener incólumes. Por lo tanto, no solo dicha potestad constituye un derecho, sino un deber para el Tecnólogo Médico, debiendo denunciarlo ante quien corresponda.

El Tecnólogo Médico asumirá la responsabilidad por sus errores u omisiones en el ejercicio de la profesión, aceptando las sanciones que deriven de ello.

La atención del paciente es responsabilidad del Tecnólogo Médico, para ello, deberá aplicar los conocimientos y experiencias que sean generalmente aceptadas por la profesión.

En solicitudes de donación de órganos, con intervención del Tecnólogo Médico, éste debe cuidar que la donación se realice voluntariamente y el órgano donado se otorgue al solicitante que lo requiera con mayor urgencia, sin que prime en su criterio de selección, ventaja o promesa económica o de otra naturaleza a favor suyo o de terceros.

El Tecnólogo Médico impedirá por cualquier medio, conductas que retarde el transplante, permitiendo el deterioro de los órganos en perjuicio de los pacientes.

TITULO II DEL HORARIO

El Tecnólogo Médico que ejerza la profesión libremente, debe fijar el horario de atención a sus pacientes, observando que éste no interfiera con otros compromisos de trabajo ya adquiridos.

Si estuviere al servicio de una entidad pública o privada tiene la obligación de cumplir el horario fijado para el cual se ha comprometido.

El incumplimiento de los artículos antes mencionados constituirá grave falta a la Ética profesional.

TITULO III DE LA RELACION TECNOLOGO MEDICO CON EL PACIENTE

La razón de la profesión del Tecnólogo Médico es el paciente, y es deber del profesional dar una atención basada en el respeto a la persona y su dignidad humana.

La relación de Tecnólogo Médico con su paciente debe ser con calidez, lealtad, decoro, cortesía y comprensión en todo el proceso de la atención.

Los resultados de su diagnóstico y pronóstico obtenidos por el Tecnólogo Médico, deben ser emitidos con claridad y precisión, provistos de base científica.
Constituye falta grave contra la ética, distorsionar los resultados, sea por falta de conocimiento, por favorecer a terceros o por fines lucrativos.

El secreto profesional constituye un deber del Tecnólogo Médico para con su paciente y un derecho como profesional, no pudiendo revelar hechos que ha conocido en el ejercicio de la profesión ni aún por mandato judicial, a excepción que cuente para ello con autorización expresa e inequívoca de su paciente.

El Tecnólogo Médico debe participar en las juntas médicas y comités científicos toda vez que haya prestado asistencia profesional al paciente.

El Tecnólogo Médico tiene el deber de proporcionar amplia información al paciente sobre los resultados obtenidos y demás circunstancias sobre las que fuera consultado, relacionado al caso específico.

TITULO IV DEL TECNOLOGO MEDICO Y LA DOCENCIA

El ejercicio de la docencia en Tecnología Médica, exige como cualidades fundamentales: moral, aptitud, conocimientos, experiencia, vocación, justicia, rectitud y fundamentalmente capacidad para deliberar y reflexionar.

El Tecnólogo Médico docente debe tener fortaleza para rechazar imposiciones, adulaciones y cualquier otra acción que pudiera inducirle a cometer faltas contra la Ética.

El docente Tecnólogo Médico debe impartir a sus discípulos las normas de moralidad respaldadas con su ejemplo, entre ellos está el significado del cumplimiento del deber y del sentido de responsabilidad.

El Tecnólogo Médico docente, tiene la obligación de actualizarse permanentemente, transmitiendo los conocimientos adquiridos por su experiencia e investigación.

El Tecnólogo Médico docente deberá inculcar a sus discípulos el hábito de mantener y desarrollar su cultura general.

TITULO V DEL TECNOLOGO MEDICO EN LA INVESTIGACION

Es deber del Tecnólogo Médico para su formación universitaria, desarrollar trabajos de investigación.

La investigación científica que realizará el Tecnólogo Médico estará dirigida a crear, perfeccionar o modificar; contribuyendo así con las ciencias de la salud, para preservar y promover la salud de la población.

La investigación científica es una expresión cultural que el Colegio está obligado a protegerla y promoverla mediante los programas pertinentes y a través de su Comité de Asuntos Científicos y Culturales.

TITULO VI IMAGEN PROFESIONAL Y AMBIENTE DE TRABAJO

La imagen del Tecnólogo Médico deberá representar calidad y calidez en los servicios que prestan a sus pacientes, a otros profesionales y a la población en general.

El Tecnólogo Médico para conseguir la imagen deseada, deberá estar seguro de si mismo, para ello, se actualizará constantemente; así mismo, el comportamiento y las actitudes no serán motivos de murmuraciones.

http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_deontol%C3%B3gico

TITULO III DE LA RELACION TECNOLOGO MEDICO CON EL PACIENTE

Lectura de Bustos

2009-01-02T13:07:00.000-08:00

¿Es posible analizar los problemas éticos que plantea el uso de los computadores con la ética clásica?

En el artículo ¨Metáforas de la individualidad moral y fundamentos de infoética¨ de Eduardo De Bustos. Podemos a ver que la ética de la información propuesta por L. Floridi (1999, 2002) es la principal alternativa teórica que, por un lado, permite superar la polémica de la singularidad de la ética de los computadores y, por otro, dotar de un fundamento teórico general a dicha ética en un nivel ontológico. Su análisis crítico desvela los mecanismos cognitivos empleados en su constitución y, al mismo tiempo, pone en cuestión algunas de sus consecuencias, como la equiparación del mal moral con alguna forma de entropía.

Una forma radical de abordar el problema de la ética y las TIC es mantener que esa clase de tecnologías dan lugar a una modificación sustancial del entorno en que vivimos, tanto en cuanto a una producción de nuevas realidades como a la modificación esencial de realidades previas.Y la diferencia consiste esencialmente en una reconstitución, que no una reconstrucción, del entorno humano, físico y social. Para decirlo con el término que utiliza L. Floridi (1999), la aparición de las TIC es la causa de una reontologización del medio en que se mueve el hombre. Esa modificación sustancial obliga a un doble esfuerzo de teorización: desde el punto de vista cognitivo, demanda un esfuerzo de conceptualización, de asimilación de las nuevas realidades y de integración de las nuevas formas de interacción con ellas. Desde el punto de vista práctico, requiere una reacomodación de nuestros valores a esas nuevas realidades y unas renovadas concepciones críticas de la aplicación de esos valores a las nuevas realidades tecnológicas, de nuevas formas de orientar nuestras acciones en ese entorno tan radicalmente novedoso.

A la hora de analizar críticamente la presunta singularidad de la infoética, conviene
tener en cuenta que las discusiones precedentes (Tavani, 2002) sobre la cuestión se han desarrollado jugando con dos planos: en primer lugar, el ámbito de la discusión fue el de si el uso de los computadores planteaba nuevas realidades o problemas éticos que no fueran abarcables mediante una aplicación directa de los principios normas o teorías éticas tradicionales. El foco del análisis era pues la materialidad del producto tecnológico, el ordenador, y el rango de las modificaciones que ese artefacto podía producir en ciertas formas de vida éticamente evaluables. En segundo lugar, en una especie de progresión semántica o argumentativa, el ámbito de la discusión se ha trasladado al concepto de información. Ya no se trata tanto del artefacto mismo del computador como de todas las nuevas tecnologías (computador incluido) que se pueden caracterizar por el uso de información. Es decir, la presunta singularidad de la infoética, frente a la más antigua ética de los computadores o compuética, reside en que tiene como objeto una realidad no reducible, al menos desde el punto de vista moral, a una realidad material.

El análisis de Tavani (2002), se dan dos posturas características frente a la cuestión de la singularidad de la ética de los computadores, o compuética: 1) los tradicionalistas, que mantendrían que no se dan novedades relevantes en cuanto a los crímenes o violaciones de la ley cometidos con participación de las TIC, de tal modo que «podemos utilizar las categorías morales tradicionales para analizar estas cuestiones y, sencillamente, lo que tenemos que hacer es aplicar las teorías éticas tradicionales a las cuestiones morales específicas relacionadas con los computadores y las TIC» (Tavani, 2002, 38). Así pues,para los tradicionalistas el esfuerzo cognitivo requerido por las posibles novedades de la presencia de las TIC en la vida social y moral es el de la aplicación, basada en procesos inferenciales de naturaleza analógica, de teorías y situaciones ya existentes en ámbitos en que las TIC no desempeñan ningún papel relevante. La importancia de las TIC es puramente circunstancial; enriquecen o hacen más compleja una situación moral, pero no modifican su naturaleza íntima.

La concepción de la ética de la información acaba pues en una exaltación
de la existencia, que es moralmente preferible a la no existencia. La ética de la información es una ética que se aplica en el máximo nivel de abstracción, esto es, cuando no se aplican niveles más bajos de abstracción o, lo que es lo mismo, niveles más finos de descripción. Por eso se ha puesto en cuestión su carácter práctico
(Siponen, 2004): podría darse el caso de que, aunque correcta, la ética de la
información fuera vacua porque, de hecho, no se dieran nunca condiciones para su aplicabilidad, porque sus principios siempre serían postergados a favor de los que operan en un nivel más bajo de abstracción.

En las teorías éticas clásicas, teorías centradas en el sujeto moral, según
Floridi, la normatividad moral adopta una doble forma, la de derechos y la de
deberes. En la infoética que propone Floridi que pretende desplazar el centro
de la ética al objeto informacional, tal doble dimensión queda alterada.

Me parece bastante importante considerar el punto de vista de Floridi, ya que se nos abre un abanico de preguntas, que ya no podemos responder ligados a una ética clásica.Yo he leído las noticias del periódico que ha escrito que los niños piden videojuegos a los Reyes Magos. Según un estudio, cada familia destinará una media de entre 50 y 100 euros a la ompra de estos productos.Creo que ántes los niños que no para de matar “personas” en un videojuego. No le hace daño a nadie, ya que el destrozo es virtual, pero ahora bien, yo me pregunto si en algún momento el comportamiento de este niño no se manifestará, extrapolándolo en un situación real. Y entonces con que bases éticas deberíamos estudiarlo. Por eso creo que la manera de enfocar los valores esta cambiando, y el punto de vista de Floridi, es un gran paso hacia algún lado, donde podremos analizar todos estos casos.

http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/3/3

Generación mírame(Look at me)

2008-12-29T16:21:00.000-08:00

Cuando Caroline Shu fue a hacer un vídeo sobre las elecciones de representantes de estudiantes de su centro, nadie se sorprendió de que anduviera con la cámara en ristre. “Todos ven reallities en la tele. Hacen películas con sus móviles. Estar bajo el microscopio es parte de sus vidas”. Se refiere a MySpace, Facebook, Fotolog y YouTube.En la página http://www.newsweek.com/id/123484,podemos saber la influencia de los medios los de comunicación en niños /as.

¿Sabía usted que los medios de comunicación están influenciando a sus niños y a usted?

¿Ha detectado cuáles medios de comunicación están influenciando a sus niños.
Hoy en día, los niños están sumergidos en la cultura de los medios de comunicación a través de la televisión, los videos, los juegos por computadoras y la Internet.

Pasar algún tiempo frente a una pantalla se ha convertido en parte de la vida diaria de la mayoría de las familias.

Según un estudio realizado por The Allies In Prevention Coalition, los niños ven un promedio de cuatro horas diarias de televisión; escuchan música entre cuatro a cinco horas; y utilizan video juegos más de siete horas a la semana.

La televisión es una de las actividades favoritas de los niños; se estima que la televisión estimula por lo menos 10% de la violencia juvenil.

A pesar de que algunas estaciones contienen ciertas restricciones, estas no siempre son apropiadas para todas las edades.

Los juegos de video con violencia son los más populares. Este tipo de videos expone a los niños a la violencia. Se ha mostrado, en diferentes estudios, que estos videos incrementan los niveles de agresión en los jóvenes y en los niños.

La música contiene una letra que a menudo hace referencia al sexo, drogas, alcohol y a la violencia.

La música pesada y música de rap han glorificado la violencia. Algunos artistas han sido acusados de crímenes violentos en la vida real. Esto puede distorsionar la perspectiva de los niños.

¿Cuál es el mayor peligro de exponer al público a la violencia y al sexo por los medios de comunicación?

Causa un comportamiento agresivo y antisocial.

Los medios de comunicación pueden promover una conducta agresiva que puede hacer creer que la violencia es una buena solución para resolver los problemas.
Crea un falso sentido de la realidad. Los más jóvenes no siempre discriminan situaciones entre la vida real y la fantasía que aparece en televisión.
Refuerza irresponsabilidad en la actividad sexual. Los niños que se exponen al sexo a través de la televisión tienen un porcentaje doble de iniciarse en una relación sexual.
Causa en los niños una percepción del mundo como peligroso dándoles una visión obscura acerca del mundo.
Produce insensibiliza y causa una falta de compasión por el sufrimiento de otros.
Altera las expectaciones y soluciones de los problemas de raza y de las relaciones entre mujeres y hombres.
Desfavorece el vocabulario de los más pequeños, utilizando expresiones inadecuadas y vergonzosas.
¿Qué puede hacer usted para proteger a sus niños de los efectos negativos de los medios de comunicación?
Los medios de comunicación están en todas partes, pero siempre existen maneras de proteger a sus niños de sus efectos negativos:
SUPERVISE: lo que sus niños ven en la televisión.

PONGA LÍMITES: cuando los niños se exponen a la televisión, a la radio y a los juegos de video.

CONVERSE CON SUS NIÑOS acerca de lo que escuchan. Puede ser que ellos se sientan incómodos pero si usted no conversa con ellos, los medios de comunicación podrían ser la única fuente de información para ellos.

AYÚDELOS a desarrollarse una percepción del sexo y la violencia en nuestra sociedad.

REFUERCE ACTIVIDADES que no sean solo ver televisión y juegos de video. Ayúdeles a que practiquen actividades de grupo, deportes, salas de tarea.

Luego de varios meses realizando una práctica inteligente, para emplear el tiempo de tus hijos obtendrás resultados maravillosos que otras familias querrán imitar.

http://www.educando.edu.do/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=108285

Ética de los blogs

2008-12-28T16:32:00.000-08:00

Navegando me he encontrado un artículo que me parece interesante. Originalmente orientado a blogs tecnológicos y a la blogosfera brasileña, considero que es extrapolable en muchos puntos para cualquier blog. Se titula, La ética invisible de los blogs, y su autor es: Henrique Costa Pereira.

Por cierto, lleva un blog bastante completo sobre estándares web.

Haré un extracto traducido de los puntos del mismo.

1. Eres una persona antes que un blog.
Los blogs son personas pero tu no eres tu blog. Hay que tener claro que los blogs son creados por personas para personas, no para máquinas. No debemos olvidarlo al crear contenidos ni al leerlos.

2. La relación lo es todo.
Respeta a tus lectores. No los desprecies por desconocer alguna materia que consideras básica.

3. Ten una vida social.
Hay vida fuera del blog, de hecho es conveniente que haya un mundo real. Las personas son más importantes que las cosas. La tecnología está para servir a las personas no al revés. Si bloguear empieza a ser el placer más importante en tu vida, es que empiezas a tener problemas.

4. Deja clara que tienes una vida social.
No hay que dedicar todo el tiempo al blog ni a resolver dudas de los lectores.

5. Enseña a tus lectores a pescar y no les des el pez listo.
Explícales la utilidad del buscador de tu blog y el archivo histórico de las entradas. Aparte existe google para buscar en internet.

6. Se bondadoso con las personas que comentan en un post preguntando cosas que si hubiesen leído el artículo hubiesen leído la respuesta.
Algunos lectores sólo leen el título de las entradas y no el contenido. No te desanimes por ello.

7. Se objetivo en la temática de tu blog.
Más o menos que mantengas una temática concreta en el blog sin salirse mucho de ella. (Mmm esto puede ser válido para blogs muy concretos, como los de tecnología) :)

8. No existe competencia.
Sé humilde en los temas que tocas teniendo en cuenta que otros pueden saber más de ese tema. Sé sincero y valora las aportaciones de los demás.

9. Ignora a los trolls.
No les siga la corriente e indica a tus lectores que tampoco lo hagan. Las ofensas y discusiones sin fundamento sirven sólo para "robar" tiempo. Sé riguroso y borra sin ninguna pena los comentarios malintencionados y las críticas ofensivas y no constructivas.

10. Nunca haga intercambio de links con otros blogs.
No intercambies con blogs desconocidos enlaces. Enlaza si los contenidos te interesan no por simple mejora del PR. Si tu contenido es legal y relevante, las personas van a enlazar de forma natural el sitio. Es una cuestión de tiempo.

11. Incluya cierta información personal sobre Vd.
El blog lo hace una persona, un perfil puede humanizar tu blog.

12. Acepta y estimula las críticas y nunca entres en discusiones personales en público.
Acepta las críticas constructivas que puedan ayudar a mejorar su blog, no respondas a las crueles y que no aportan nada.

13. Recuerda que eres una persona pública.
Acepta tus errores y corrige cuando te equivoques.

14. Se siempre honesto.
Cita las fuentes. No busques tener créditos por lo que no es tuyo, cita siempre las fuentes de inspiración de tus textos y de tus entradas.

15. Sé tu mismo.
Lo que importa es quien eres no lo que tienes. Valora a las personas por lo que son de verdad. No es importante el lugar donde viven, de qué color sean o la clase social. Los artículos más creativos no son siempre escritos por los más conocidos o populares.

16. Si te sientes decepcionado por alguien no lo escribas en tu blog, busca un amigo o escribe en un diario (personal) de papel.

17. El marketing personal existe.
Tu sitio personal puede decir más de tí de lo que piensas. Lo que eres se refleja en tus acciones.

Licencia:
La licencia de este resúmen es la misma que en el original: CC (By Nc-Sa 2.0)

Creo que son cosas muy válidas e interesantes para quienes escribimos y leemos blogs.

Pido disculpas si he metido la pata en la traducción de alguna idea. Para ampliar contenido recomiendo leer el artículo original.

http://www.zonalibre.org/blog/corsaria/archives/094933.html

Ética empresarial

2008-12-28T16:13:00.000-08:00

MARCO TEÓRICO
Como podemos ver, analizamos la ética desde un punto de vista empresarial. El sentido de la ética merece destacarse como un pilar fundamental de la empresa, y como un factor determinante. Este factor es especialmente percibido y tenido en cuenta por el publico general. Por tal causa, las empresas deben emitir su Código de Ética y darlo a conocer a sus accionistas, personal, clientes, proveedores y autoridades vinculadas a la actividad.

Si bien la ética es mencionada dentro de las organizaciones, su tono remite equivocadamente a cierta moral,pero deberíamos pensar en el concepto ético pero desde una visión pragmática, que es la propia de las empresas. Nada es más hábil que una conducta irreprochable.

Antes de continuar, es conveniente aclarar ciertos conceptos, para poder tener un marco de referencia.

La Ética

Al hablar de ética necesariamente tenemos que hablar de filosofía, debido a que pertenece a esta esfera del conocimiento. La acepción más conocida del vocablo ethos se presenta con Aristóteles donde se entendía por ethos: temperamento, carácter, hábito, modo de ser.

Algunas característica de la ética son:
· Es una disciplina filosófica.
· Su objetivo de estudio es la moral.
· Es normativa de la actividad humana en orden del bien.
· Es reflexiva, porque estudia los actos no como son, sino como deberían de ser.
· Es práctica, es decir, se enfoca al campo de acción humano.

La ética se define como: principios directivos que orientan a las personas en cuanto a la concepción de la vida, el hombre, los juicios, los hechos, y la moral. Es conveniente diferenciar la ética de la moral, la ética es una disciplina filosófica, la cual tiene como objetivo de estudio la moral, esto no quiere decir que la ética crea la moral, sino solamente reflexiona sobre ella.

La moral se refiere a la conducta del hombre que obedece a unos criterios valorativos acerca del bien y el mal,mientras que la ética reflexiona acerca de tales criterios, así como de todo lo referente a la moralidad.El término moral procede del latín mos, que significa costumbre, hábito, en el sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por medio de hábito.Otro Concepto importante es el de valor, este no lo poseen los objetos por si mismo sino que estos lo adquieren gracias a su relación con el hombre como ser social.

Cuando nos referimos al término empresa lo definimos como una unidad económica de producción de bienes y servicios. La empresa es, individualmente, una de las instituciones protagónicas de la sociedad contemporánea. Su importancia económica es en la actualidad indiscutible y de ahí que la existencia y desarrollo de una capacidad empresarial es un de los activos más valiosos con que puede contar un país. La clave del desarrollo está en las personas.

Un dato elemental lo representa el elemento humano el cual es la clave, porque si no perdemos de vista esta consideración, podremos comprender mas fácilmente que el nivel ético esta lejos de ser un factor neutro, o a lo más accesorio, en la vida social.

La moral cuenta como un factor positivo de crecimiento personal y también como un factor del mas alto relieve en la sociedad. Pensemos si no lo percibimos con suficiente claridad en las dos desastrosas consecuencias que atrae la corrupción de los gobernantes, el daño que puede causar un medio falta de principios éticos o los perjuicios que derivan de una actividad empresarial lesiva al medio ambiente. Ahora
bien, a la hora de aplicar los principios éticos a la empresa, no hay que olvidar lo que esta es por su propia naturaleza, porque si la falta de ética en la actividad empresarial acarrea sin duda consecuencias nocivas, el intento de orientarla conforme a criterios morales que no son los adecuados, aparte de entrañar un idealismo,que aunque muy bien inspirado, podría fácilmente a conducir a consecuencias sociales y económicas catastróficas.

También encontramos lo que es el modelo antropológico de los negocios sostiene que el cambio existe siempre, y como tal, la calidad (excelencia) es un fin que no tiene limites, en consecuencia siempre se debe mejorar. Para ello se debe actuar en extremo rigor de forma ética.

LA ÉTICA Y LA EMPRESA
El administrador y la ética
En una empresa u organización ser un administrador efectivo es una labor muy demandante, pero en la actualidad, enfrentan desafíos muy particulares. La cada vez más alarmante contaminación industrial nos recuerda que al destinar recursos los administradores inevitablemente incurren en ventajas y desventajas, sin importar lo que hagan o dejen de hacer. El estudio de quién resulta, y quién debe resultar beneficiado o perjudicado por una acción en particular se denomina ética, la cual estudia también quien goza de derechos de cualquier índole, y quién goza de ellos. En un plano superficial, es relativamente fácil juzgar si una práctica empresarial es correcta e incorrecta en términos de ética. Lo complejo, en particular cuando las normas convencionales no son aplicadas, consiste en comprender los conceptos y las técnicas de la toma de decisiones éticas para poder establecer juicios de orden moral más adecuados.

Desde el punto de vista meramente filosófico, la ética es la ciencia que estudia las actuaciones humanas en cuanto se relacionan con los fines que determinan su rectitud. En general toda ética pretende determinar una conducta ideal del hombre. Desde la perspectiva de la ética especial o de ontología que trata de los deberes
que se imponen al hombre según los distintos aspectos o campos en que se desarrolla su vida, es donde podemos ubicar su importancia en el desarrollo del ejercicio profesional de la administración de personal.

Así las cosas, las normas éticas y morales sobrepasan las prohibiciones de la ley y el lenguaje de "no debes", e incluyen las cuestiones del deber y el lenguaje de "se debe y no se debe hacer". La ética se refiere al deber humano y a los principios en los que se apoyan estas obligaciones.

Todas las empresas tienen una obligación ética, y de hecho la administración de personal, hacia cada uno de los cinco grupos que las constituyen: propietarios, accionistas, empleados, clientes, proveedores y la comunidad en general. Pero, no solo en términos de normas y deberes como reglas, sino en términos de valores: la libertad, la igualdad, la solidaridad, el respeto activo y el diálogo. La administración de personal, en consonancia con las directrices del ejecutivo principal y de los propietarios, debe propender por la generación de tres elementos éticos fundamentales que permitan el desarrollo de los valores: la ética de la
responsabilidad, la ética hacia el interés de todos, y la ética de la organización. Es decir, la administración de personal, debe propender hacia la consolidación de una empresa ética basada en éstos elementos: una cultura corporativa sólida (valores construidos colectivamente), el talento humano como capital principal de la empresa, la calidad como aspiración fundamental, la combinación de la búsqueda de bienes tangibles(materiales) e intangibles (armonía, cooperación, ausencia de conflictos, cordialidad) preocupación por los clientes, trabajadores, proveedores y los competidores, en el marco de sus actuaciones, y no solo por sus accionistas, asumir la responsabilidad social por las acciones de la empresa, ejercer una dirección basada en los valores, y predominio de un contrato moral de la empresa con sus integrantes, más allá del contrato legal.

La competencia y la ética
La Regla Clave es: Competir. Y esta competencia ya plantea reglas:
− Con los competidores. Aquí las reglas éticas reciben el nombre genérico de competencia leal,sancionándose la deslealtad. Competencia leal es luchar con armas licitas: que son calidad y precio bajo. Y desde luego, precio bajo fundado en eficiencia. Publicidad vinculada a la verdad: no mentir ensalzando el propio bien; no rebajar ni denigrar el de la competencia.
· Con el público también hay deberes de competencia:
· No atentar contra la salud
· No atentar contra la seguridad
· No atentar contra el medio ambiente

Uno de los deberes importantes de los empresarios son aquellos vinculados a la publicidad, la que debe ajustarse a padrones éticos, como la veracidad y buena fe.
Virtudes específicas del empresario:
Es indudable que hay virtudes especificas del empresario. Así como Platón, en su República, analiza las virtudes esenciales del poeta, del guardián y de otros que desempeñan roles en su sociedad ideal, así también podemos asignar virtudes esenciales al empresario. Si el militar debe ser valeroso, el juez justo y prudente,
¿qué ha de caracterizar al empresario?
Planteó algunas de las muchas hipótesis posibles. el empresario ha de ser laborioso, imaginativo, íntegro. tiene deberes que cabe referir a la verdad: la de ser veraz y transparente, garantizado con esas virtudes la calidad de los productos y servicios que ofrece; la de ser prudente, no abusando de información que logre y pueda
perjudicar a sus competidores; la de ser audaz, asumiendo riesgos, que son los que, en definitiva justifican la ganancia ha de ser mesurado en la obtención de esta y no lograrla a toda costa.

Estimó que una cualidad del empresario, como de otras actividades, entres las que incluyo la del jurista es la de cierta distinción en el logro de sus fines, en que el logro no haga desaparecer cierta prestancia en la integridad de su acción.

El empresario debe preocuparse de los costos. Si incurre en altos costos no será competitivo pero debe tener presente que faltara a la ética es para el un costo alto y aunque no necesariamente se concrete en registroscontables.

Empresa y misión del estado en la ética publica y privada

El estado como agente emprendedor de políticas gubernamentales y candado principal de apoyo y gestiones empresariales, tiene dentro de su margen el estudio que hoy en día resaltara en el futuro la economía del país el cual esta orientado a la educación, este objetivo que hoy la educación tiene debe estar orientado
principalmente al ámbito del trabajo no solo como un grupo emprendedor sino que como un equipo de trabajo,de creatividad, y emprendedor hacia objetivos comunes, esto porque hoy en día la empresa necesita mucho de estos conceptos para lograr su que hacer diario y en el futuro.

Esto significa que la empresa no solo se compone de los empresarios sino que son:

Empresarios + Trabajo + Comunidad

Y este último factor por decir es el que la empresa debe poner cuidado para no ejercer fuerzas que puedan dañar su integridad y no mirándolo desde el punto presente sino que el más importante desde un punto de vista a largo plazo, visión de futuro.

La empresa como organismo no posee una sola relación con el estado, sino su campo va mucho mas allá su relación con:

Proveedores clientes y trabajadores: Climas y Normas de Valores

Deben estar en un clima que se debe regir bajo ciertas normas de valores que permitan guardar el equilibrio necesario y no se imponga reglas que signifiquen abusos o imposiciones indebidas para unas de las partes como para todas las partes que en su conjunto no benefician a nadie.

La relación empresa estado se considera relevante, pero ha ido perdiendo importancia con respecto a las otras variables debido a que principalmente el estado ha ido liberando regulaciones y delegando directamente en las empresas sus funciones, ampliando su ámbito y responsabilidad frente a numerables temas relacionado con la
ética.

El modelo antropológico y la ética

El modelo tiene sus antecedentes en la Escuela de las Relaciones Humanas surgida posteriormente a la segunda guerra mundial, y descansa sobre los estudios históricos erigidos en torno al fenómeno de la "motivación humana".

El objetivo final propugnado por el Modelo Antropológico tiende a ir mucho más allá que el objetivo financiero de "crear valor para los accionistas" a través de "la generación de mayor valor de mercado posible para los titulares de capital de riesgo". El objetivo instrumental u operativo, es el de crear más valor para la
empresa y el cual alimenta el objetivo final de "servir a la sociedad".

Los valores éticos se han impregnado en el acontecer empresarial y se está experimentando un retorno de la espiritualidad, en el sentido de impregnarse de valores morales que reflejen un comportamiento más integral, pero este regreso hacia una posición particular no obedece a un signo de carácter religioso puro, sino que a un signo exclusivamente empresarial, que se relaciona con el fin último de toda empresa, el cual es el de servir a la sociedad donde se inserta y que se rodea de fines operativos importantísimos ligados estrechamente a la obtención y generación de más valor para las empresas mismas. En consecuencia, el objetivo de los gerentes
de que sus empresas sean más valiosas, se supedita a una actitud y a un comportamiento de todos sus dirigentes que se liga, a su vez, con la permanencia en el largo plazo. En suma, el actuar éticamente no obedece a un puritanismo de los nuevos dirigentes, sino que a una necesidad para la obtención de mayor valor para sus empresas.

Este valor se traduce en mayor competitividad, mayor productividad, mejor atención de clientes y proveedores y consecuentemente, posicionamiento, que implica ganar una mayor participación de mercado.

La creación de valor en las empresas

La base del "valor" reside en la forma como los nuevos gerentes dirigen los negocios. Ya no basta con ser un"gerente competitivo" sino que se debe experimentar una transformación a "líder"; que ante todo sabe, que es una persona y que está rodeado de personas. Ello implica en ocasiones el perder la condición de gerente
"parco" y aceptar la de ser el eje central de las actividades que desarrollan todas las personas en la empresa que dirige.

Consecuentemente, el modelo antropológico sitúa en el centro a las personas, ya no como un recurso "más",sino como seres que merecen el mejor y mayor de los respetos. Estas personas son los accionistas, los directivos, los proveedores, los empleados y los clientes. Y tratarlos como personas equivale a generar un clima propicio para el logro de la más alta de las productividades que se refleja en el logro inevitable de los más altos rendimientos mercadológicos, económicos y financieros.

De ahí que el actuar éticamente sea una necesidad, no porque se prescriba en textos místicos, sino porque con ello estamos preparados para alcanzar éxitos financieros que conducen al crecimiento y desarrollo permanente de las empresas.

Esta actitud, del quehacer ético, está ligada al intenso desarrollo de la tecnología de la información, y a pesar de que siempre existe corrupción, fraudes y engaños, ahora es mucho más fácil detectarlos y es en la actualidad que ahora se vive, que se sabe, que más temprano que tarde, la verdad será conocida.

Tres valores que realizan las empresas son: 1) el valor económico, todos los que hicieron aportes a la actividad productiva reciben su compensación que les permitirá satisfacer sus necesidades, 2) el valor psicológico, los que participan del proceso productivo logran asimilar el aprendizaje para la toma adecuada de decisiones que afectan a otros o a ellos mismos de forma directa o indirecta, 3)el valor ético, se aduce al cambio que se produce en el interior de las personas. Los dos últimos valores son subjetivos pero su influencia es decisiva para la generación del valor económico.

Liderazgo ético y la ética empresarial

El "Liderazgo Ético" es entonces una necesidad que hace mejor y más rica a la empresa. Por el contrario, si se busca el enriquecimiento acelerado y sobre bases ilícitas, la empresa se condena a sí misma.

Ya en estos tiempos, nadie puede negar la importancia de la inteligencia emocional para la toma de decisiones en las empresas; que el cliente es cada día más y más exigente y más difícil de engañar; que el mundo entero se ha reducido por efecto del inmenso desarrollo de las telecomunicaciones y que el temor a una demanda por efecto de un error que afecte a terceros, es ahora muy latente en todos.

Es por eso que la ética empresarial está teniendo, hoy más que nunca, una presencia determinante en la dinámica de las empresas modernas. Ya no es el tiempo de las glorias pasadas, alcanzadas sobre pedestales débiles o falsos.

Es el momento de valorizar o revalorizar las actitudes y valores gerenciales, de tal manera que se comprenda que la ética empresarial es ahora una necesidad y no una virtud.

http://apuntes.rincondelvago.com/trabajos_global/etica_moral/

Ética de la información

2008-12-17T10:55:00.000-08:00

En la página http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/2/2, podemos saber ética de la información de Luciano Floridi, de Departamento de Ciencia Filosófica, Universidad de Bari; Facultad de Filosofía,Grupo de Ética de la Información (IEG), Universidad de Oxford.

¿Cuál es la principal novedad de la concepción de la ética de la información de Floridi frente a una ética aplicada?

En los últimos años la «Ética de la Información» (EI) ha llegado a tener sentidos distintos para los distintos investigadores que trabajan en una amplia variedad de disciplinas, entre las que se encuentran la ética de la computación, la ética empresarial,la ética médica, las ciencias de la computación, la filosofía de la información,la epistemología social y la biblioteconomía y documentación. Quizá esta suerte de Torre de Babel era inevitable, dado el carácter novedoso del campo y la naturaleza múltiple del propio concepto de información. Esta situación es lamentable,ya que ha producido cierta confusión sobre la naturaleza específica y el alcance de la EI.La mejor manera de dar cuenta de esta perspectiva es elaborar un esquema que nos ayude a centrar nuestra atención en el agente moral A.Intuitivamente podemos admitir que A es capaz de usar cierta información (información como recurso) para producir más información(información como producto) y que con ello interviene en su entorno informacional(información como objetivo).La Ética de la Información se ha venido definiendo, alternativamente, como el estudio de las cuestiones morales suscitadas por alguna de estas tres dimensiones de la información.Una ética aplicada, de carácter práctico y profesional y dependiente de cada campo. Las limitaciones de una concepción tan restringida de la EI se hacen evidentes si consideramos en detalle cada una de las dimensiones de la información.

Tras este repaso, parecería que el modelo recurso-producto-objetivo podría orientarnos inicialmente, al enfrentarnos a las múltiples cuestiones pertenecientes a las diversas interpretaciones de la Ética de la Información.Al mismo tiempo, este modelo rectifica la excesiva importancia que concedemos a determinadas tecnologías (es el caso específico de la ética de la computación) y nos obliga a concentrarnos en el fenómeno más básico de la información como tal, en toda su variedad y su larga tradición. Ésta era la postura de Wiener4 y, como ya se ha señalado en (Floridi, 1999a y Floridi y Sanders, 2002) las dificultades de todo tipo a que se enfrentan los fundamentos filosóficos de la ética de la computación, se relacionan con el hecho de que esta última no se considera aún como una ética fundamentalmente medioambiental, cuyo preocupación principal es (o debería ser) la gestión ecológica y el bienestar de la infosfera.

¿Qué se considera desde la EI como un paciente moral?

Toda entidad, qua objeto informacional, tiene un valor moral intrínseco, aunque
posiblemente sea un valor mínimo y relativo, y por lo tanto puede ser un paciente
moral, merecedor de un grado, aunque igualmente mínimo, de respeto moral,entendido como una atención cuidadosa, apreciativa y desinteresada (Hepburn,1984).

Las teorías deflacionistas del valor intrínseco tratan de identificar, por diversos medios, las condiciones mínimas de posibilidad del menor grado posible de valor intrínseco, aquel sin el cual una entidad carecería intrínsecamente de valor y, por lo tanto, no sería merecedora de ningún tipo de respeto moral. Tales estudios han llevado a los investigadores a avanzar desde unas condiciones antropocéntricas restrictivas hacia otras, aún antropocéntricas, pero más inclusivas, y más tarde hacia condiciones de carácter biocéntrico. La EI, que sería el estadio más reciente de este desarrollo dialéctico mantiene que incluso los análisis biocéntricos son aún excesivamente sesgados y de un rango excesivamente restrictivo.

De acuerdo con la EI, el criterio mínimo, para que algo pueda ser considerado como un objeto que, como paciente moral,pueda reclamar cierto grado de respeto, es más general que cualquier referencia biocéntrica a los atributos del objeto como entidad biológica o viviente; se trataría de un criterio informacional.

Entérminos más metafísicos, la EI mantiene que todos los aspectos e instancias del ser se merecen, en principio, alguna forma de respeto, por muy mínima y relativa que sea.Ampliar la concepción de qué podemos considerar como objeto de respeto moral, tiene la ventaja de permitirnos dar cuenta de la naturaleza innovadora de las TIC, que nos proporcionan un nuevo y poderoso marco conceptual. También nos permite tratar de manera más satisfactoria el carácter especial de algunas cuestiones morales, al contemplarlas desde una perspectiva teóricamente fuerte. Históricamente, la ética ha ido permanente avanzando desde concepciones muy
restringidas hacia otras cada vez más inclusivas sobre qué podemos considerar
como portador de valor moral: desde el ciudadano a la biosfera (Nash, 1989).

La Ética de la Información-como-recurso

El «intelectualismo ético» que de ello se deriva interpreta el comportamiento malvado y moralmente incorrecto como el resultado de una información deficiente. Y al contrario, la responsabilidad moral de A tiende a ser directamente proporcional al grado de información de A: una disminución en este último se correspondería con una disminución en la primera. Y es, en este sentido, que la información se presenta a modo de evidencia jurídica. También, en este sentido, se habla de la decisión informada de A, de su consentimiento informado o de su participación bien informada.

Desde la perspectiva del «recurso», parecería que la máquina de pensar y actuar moralmente necesita información, y mucha, para funcionar adecuadamente. Sin embargo, incluso dentro de los límites impuestos por un análisis exclusivamente basado en la información-como-recurso, debemos prestar una especial atención para evitar que el discurso ético se reduzca a una simple contrastación de la mayor o menor cantidad, cualidad e inteligibilidad de los recursos informacionales.

El famoso «velo de la ignorancia» de Rawls aprovecha precisamente este aspecto de la información-como-recurso, para desarrollar una concepción imparcial de la justicia
(Rawls, 1999). Estar informado no es en todos los casos una bendición y puede que sea incluso moralmente incorrecto o peligroso.

Independientemente de que centremos nuestra atención en la presencia (cuantitativa
y cualitativa) o en la ausencia (total) de información-como-recurso, es evidente que, en cierto sentido3, resulta perfectamente razonable describir la Ética dela Información como el estudio de las cuestiones morales suscitadas por estos tres conceptos: disponibilidad, accesibilidad y precisión de los recursos informacionales, sin importar su formato, clase o soporte físico. Ya hemos mencionado la postura de Rawls. Otros temas tratados por la EI en su interpretación como Ética de la Información-como-recurso, son la llamada brecha digital, el problema del empacho informacional, y el análisis de la fiabilidad (reliability) la confiabilida(trustworthiness) de las fuentes de información (Floridi, 1995).

La Ética de la Información-como-producto

La información desempeña una función moral es su papel como producto de las valoraciones y acciones de A. A no es sólo consumidora sino también productora de información y puede por ello estar sujeta a limitaciones y, a la vez, tener la posibilidad de beneficiarse de sus oportunidades. Tanto las limitaciones como las oportunidades deben analizarse desde un punto de vista ético. Así, la EI entendida como Ética de la Información-como-producto se ocuparía de las cuestiones morales que suscitan temas como, por ejemplo, la imputabilidad (accountability),la responsabilidad (liability), la legislación sobre la calumnia, el testimonio, el plagio, la publicidad, la propaganda, la desinformación y, en un sentido general, las reglas pragmáticas de la comunicación à la Grice. El análisis que ofrece Kant sobre la inmoralidad de la mentira es uno de los casos de estudio más conocidos, en la literatura filosófica, desde esta perspectiva de la Ética de la Información.

La historia del niño que falsamente gritaba «¡que viene el lobo!», la de Yago, confundiendo a Otelo, la de Casandra y Laoconte, advirtiendo sin resultado a los troyanos del peligro que encerraba el caballo de madera de los griegos, nos recuerdan que el manejo ineficaz de los productos informacionales, de nuevo, pueden tener consecuencias trágicas.

La Ética de la Información-como-objetivo

Además de los inputs de información (recursos informacionales) y de los outputs
(productos informacionales) de A, existe un tercer sentido en que la información
se presenta como susceptible de análisis ético. Nos referimos al modo en que las valoraciones y acciones morales de A intervienen en el entorno informacional. Pensemos, por ejemplo, en la actitud de respeto, o en su caso de ultraje, que A podría mostrar frente a la privacidad o la confidencialidad. El llamado hacking, entendido como el acceso no autorizado a un sistema de información (generalmente informatizado), es otro ejemplo posible. Es habitual creer, erróneamente, que se trata de un problema que debe enfocarse desde el marco conceptual de la
ética de los recursos informacionales. Este error categorial permite al hacker defenderse mediante el argumento de que no va a utilizar (ni mucho menos darcorrectamente, el hacking no deja por ello de ser una forma de violación de la privacidad.

El análisis del hacking corresponde a la ética de la información como objetivo. En ella se incluirían también temas como la seguridad, el vandalismo (desde la quema de bibliotecas y libros a la diseminación de virus), la piratería, la propiedad intelectual, el código abierto, la libertad de expresión, la censura, los filtros y el control de contenidos.El análisis realizado por Mill en «Of the Liberty of Thought and Discussion» es un clásico de la EI entendida como Ética de la Información-como-objetivo.Julieta simulando su muerte o Hamlet reconstruyendo el homicidio de su padre nos muestran que una arriesgada gestión de nuestro entorno informacional puede tener consecuencias trágicas.

Tecnologías versus ética en información

Es absolutamente necesario ser precavidos en el uso de la información. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TICs) ofrecen extraordinarias oportunidades para ayudar a superar los desafíos sociales, políticos, económicos, ecológicos, educacionales, culturales y otros propios del desarrollo actual. Las TICs potencian la generalización del aprendizaje a lo largo de toda la vida, al facilitar la educación individualizada y contribuyen de manera ostensible a la masificación del conocimiento.

Es necesario analizar, tanto las posibilidades como los riesgos que presenta el uso de los nuevos medios de información y comunicación. En Internet, la información no tiene fronteras. La comunicación y la educación han dado grandes saltos cualitativos. Y todos estos elementos son indispensables para el desarrollo, pero sólo están garantizados para una parte de este mundo.

En las nuevas condiciones, las autopistas de la información posibilitan una nueva economía basada en una red de inteligencia humana, que se convierte en la base para la creación de riquezas en la economía global. Hoy puede asegurarse que las sociedades sin posibilidades reales de acceder a las redes de alcance global, sin una sofisticada infraestructura tecnológica y sin individuos activos e informados, no pueden tener éxito a escala mundial.

Internet es hoy una de fuentes de recursos compartidos de información más valiosas a escala mundial. Es una vía de comunicación para establecer la cooperación y la colaboración a nivel planetario. Su efecto en la socialización del conocimiento es enorme, porque el cúmulo de información es extraordinariamente grande y los períodos de transmisión y recuperación, estadísticamente despreciables.

Algunos sectores abogan actualmente por la posibilidad de desarrollar una Internet cada vez menos restrictiva, pero otros se oponen a estas ideas a causa de las ventajas lucrativas que supone el uso inteligente de la red de redes.

Mucha información disponible en Internet no se ha validado previamente por consejos científicos o editoriales; por tanto, el peligro de propagar y difundir ideas falsas, conceptos erróneos y experimentos con muestras insignificantes, que son altos. Algunos avizoran problemas enormes y previenen del caos.

La penetración rápida de las TICs en la vida diaria genera problemas sociales comunes en este nuevo mundo virtual. Sin embargo, los medios y las organizaciones que deben evitarlos o luchar contra ellos no se desarrollan a la misma velocidad. Por tanto, la agresividad, el egoísmo, la insensibilidad, la crueldad y el maltrato se manifiestan cada vez con más fuerza en el mundo electrónico.

http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/2/2
http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_3_04/aci09304.htm

Medios de comunicación social y cultura

2008-12-16T14:11:00.000-08:00

He leído un artículo de Toni Matas en la página http://www.uoc.edu/culturaxxi/esp/articles/matas0602/matas0602.html que sobre la creación cultural y convengo eso. En su opinión que la producción de proyectos multimedia en CD-ROM en España vivió un punto álgido entre 1990 y 1995, después entró en crisis porque, aunque había equipos creativos excelentes, las ventas no cubrían los elevados costes de producción. Al principio de esta crisis se creyó que Internet sería la solución, pero no se ha conseguido que los usuarios paguen por los contenidos que pueden encontrar en la Red. La colonización cultural de los fenómenos globales también afecta de manera importante a las producciones multimedia, y las grandes superficies, por ejemplo, empiezan a exigir campañas mediáticas para distribuir los productos. Por otra parte, las ayudas institucionales para poder hacer frente a las grandes producciones multimedia son inexistentes. Todo eso hace que el futuro del multimedia en España sea, pues, poco esperanzador.

Medios de comunicación social y cultura

La cultura, autodefinida como industria por sus promotores, sin incomodarse siquiera por esta relación arte – negocio, en la cual, dejan de manifiesto que, en último término, es el negocio y la rentabilidad económica, la racionalidad que prima, ya que las cifras que exhiben las rentas de sus sostenedores quitan toda duda, respecto a la necesidad social de sus productos.

Quienes tienen intereses en ella, gustan de explicar la industria cultural en términos tecnológicos. La participación en tal industria de millones de personas impondría inevitablemente, métodos de reproducción standard que con sus productos a escala global, sean capaces de satisfacer las necesidades cada vez más ilimitadas y sofisticadas de sus "Clientes".

El contraste, en este círculo de manipulación y de necesidad, se afianza cada vez más en la hegemonía tecnológica, generando una preponderancia que consolida a su vez, un poder extremo respecto de la sociedad y sus miembros. Tal poder, no es más que la expresión refleja de los económicamente más fuertes al interior de la sociedad misma.

En la actualidad, la racionalidad técnica propia de este proceso de industrialización cultural se erige, también, como sinónimo de dominación. En este sentido, la técnica de la industria cultural ha llegado sólo a la igualación y a la producción en serie, extinguiendo sistemáticamente la singularidad que diferenciara a una creación, a una obra dentro del sistema social. Ello, se produce a causa de la función vital que la cultura ha ido adoptando en la economía actual.

La radio, como la televisión, esencialmente democráticas (Fuenzalida,2000) generan simetrías engañosas…vuelven a todos en iguales, pero a la vez, autoritariamente conducen a sus "Igualados" hacia programas por completo estandarizados en sus formatos, aún cuando puedan ser diversos sus clientes y sus difusores.

Toni Matas ha dicho que En el periodo 1996-1997 se dice que el CD es un soporte que desaparece y que la irrupción de Internet sustituirá a la edición del CD, con lo que se acaban las efímeras experiencias multimedia de las editoriales.La edición multimedia en CD en este período álgido de Internet ha experimentado un crecimiento muy notable en toda Europa.La cultura de la gratuidad en Internet hace muy difícil que la gente pague contenidos, de manera que todas las aventuras de Internet de las empresas de multimedia acaban en fracasos muy notables.

En este momento nos encontramos con que hay un repliegue muy fuerte en el mundo del CD, porque el CD es un soporte que continúa teniendo una salud de hierro y que acaba pasando por encima de Internet y también del DVD-ROM, que se preveía que sería el soporte que sustituiría al CD-ROM. Las mejoras de las técnicas de compresión han hecho innecesaria la capacidad de memoria que sustituiría al CD-ROM. Las mejoras de las técnicas de compresión han hecho innecesaria la capacidad de memoria que los DVD-ROM prometían, que era aproximadamente diez veces más grande que la del CD-ROM, de manera que la edición de DVD-ROM comerciales no sigue adelante.

Globalización y medios de comunicación

Toni Matas ha dicho que el mercado es un gran regulador de los productos de nuevas. Un producto "normal" podía estar en torno a los diez millones de pesetas. Como los costes son muy altos y las ventas muy bajas, la edición multimedia no acaba de arrancar.

Creo que la multiplicación de ofertas de mensajes y de productos culturales fruto de los procesos de la globalización económica y cultural en el mundo han tenido como principal promotor y sostén a los modernos medios de comunicación, donde la televisión, ha sido un pilar fundamental en la apertura y/o hibridación cultural que derribando las antiguas fronteras entre los países.

Del mismo modo, la liberalización económica que ha intensificado el intercambio y el consumo internacional de una gran diversidad de bienes son algunos hechos que definen la realidad actual en la cual, la cultura se integra como un bien más que se suma al juego de la oferta y la demanda. Además, la industria cultural es aún es un componente del debate pendiente en muchos países de la Región donde uno de los ejes de discusión se relaciona con el rol del Estado frente al desarrollo y/o promoción de la cultura local.

En este marco de relaciones globales la influencia de otros actores sociales, como las grandes compañías multinacionales y sus representantes, ha generado no sólo nuevas formas de organización económica y política, sino además, instalan modos culturales que satisfacen sus necesidades de expansión comercial. Las transnacionales ya no sólo se han constituido en pilares para la mundialización y expansión del capital, sino que además, son los nuevos referentes de identidad cultural y de organización socioeconómica, evidenciando de esta forma que la globalización privilegia por si misma, a las compañías transnacionales dada su capacidad de instalar productos, servicios y/o mensajes que trascienden fronteras de la más diversa naturaleza: Geográficas, culturales o ideológicas.

En el proceso de consolidación de estas transformaciones, fruto de la globalización, los Medios de Comunicación (MCMs) y las Nuevas Tecnologías de Comunicación e Información (NTICs) han alcanzado una influencia determinante, en todos los ámbitos, predominantemente en el ámbito cultural, especialmente en lo referido a la consolidación del individualismo y la búsqueda ansiosa del éxito a cualquier precio.

En este ámbito de negocios globales, la expansión del mercado audiovisual ha sido generado por las empresas transnacionales asociadas a las grandes cadenas televisivas comerciales relegando a la mínima expresión la participación de las empresas de televisión pública, las que por su naturaleza tienen una menor inclinación hacia la expansión extraterritorial pero a su vez, tienen como contrapartida el tema de sustentabilidad toda vez que la acción estatal en este nivel es cada vez más reducida y/o inexistente, ubicándola en un espacio de competencia asimétrica respecto de las grandes cadenas de televisión internacional como por ejemplo: CNN, BBC, Fox, etc.

Del mismo modo, es necesario señalar que asociado a estos procesos de globalización, es evidente la sistemática disminución del poder del Estado en áreas estratégicas de la cultura y la información ya que estos ámbitos son de arbitrio y hegemonía de los valores del Mercado como también lo son crecientemente otros ámbitos de la vida socioeconómica, política y cultural.

Entre el mecado y la cultura

Toni Matas se dice que nos encontramos en un momento de gran indeterminación, con dos grandes interrogantes abiertos: el interrogante de Internet y el interrogante de la televisión interactiva.Lo cierto es que cuando hablamos de infraestructuras de empresas y equipos creativos estamos hablando de equipos grandes. En una producción multimedia comercial como mínimo trabajan unas treinta personas. No hablamos del artista aislado, que sí que puede llegar a tener futuro. La edición comercial no se improvisa. En el momento en que desaparezcan las pocas unidades de producción que hay en nuestro país que se dedican a hacer estos productos, nuestra presencia será nula.

El desarrollo y predominancia del efecto especial por sobre lo real, ha permitido la consolidación de la industria cultural como realidad capaz de penetrar masivamente en cada rincón de la existencia humana…se ha desarrollado con el primado del efecto, del exploit tangible, del detalle sobre la obra, que una vez era conductora de la idea y que ha sido liquidada junto con ésta (Adorno,1999). A ello pone fin con su totalidad la industria cultural.

La industria cultural de la misma forma trata al todo y a las partes. El mundo entero es pasado por el tamiz de la industria cultural. El ciudadano –consumidor debe asimilar que su propia existencia es una prolongación del producto entregado a través de la esta Industria. El ideal consiste en que la vida no pueda distinguirse más de los films..

La industria cultural, al igual que el arte de vanguardia actúa con un lenguaje suyo, con una sintaxis y un léxico propios, sin embargo, no es menos cierto que dicha originalidad discursiva y/o lexicológica hoy se ve hibridada por el lenguaje del mercado, de la oferta y la demanda. Por ello, entre otros aspectos, la Industria Cultural está "Obligada" a satisfacer la necesidad de nuevos efectos, que además de capturar nuevos consumidores culturales, impacte positivamente respecto del herario de sus dueños.. de sus promotores.

Del mismo modo, la Industria cultural como realidad nos muestra conceptualmente que el todo no es el todo mismo, es decir, los productos - conceptos que esta industria instala y/o promueve al interior del mercado no son fruto del azar y como tal no han surgido de una vez, en todo lo que tienen de concreto. Su evolución se efectúa, según van expresando de manera más concreta su esencia, a medida que van descubriendo nuevas facetas. Si lo concreto, es la unidad de múltiples determinaciones, es natural que al irse conociendo la multiplicidad de las propiedades de las cosas de los propios conceptos, estos vayan haciéndose más concretos.

Los productos - conceptos promovidos desde la industria cultural son concretos. Pueden poseer diferente contenido, en dependencia del cambio de las conexiones y relaciones de un fenómeno específico, respecto de otros.

Este principio es particularmente importante para la explicación del fenómeno de la industrialización cultural y su inserción en el mundo globalizado, debido a que el pensamiento también, es la capacidad de construir y reconstruir activamente esquemas de acción exterior conforme a cualquier nueva coincidencia de circunstancias. He aquí la génesis de esta simbiosis mercado – cultura.

La corresponsabilidad pública está muy asumida en el caso de Francia y está absolutamente denigrada en españa, cuando en este momento las horas que los niños y niñas, chicos y chicas pasan delante de la pantalla del ordenador ya equivalen a las de la televisión. Es decir, que el impacto cultural del mundo del videojuego es brutal. La creación comercial de productos multimedia en españa se acaba. Hemos tenido equipos excelentes, mientras las producciones han tenido un coste bajo y mientras ha habido alguna persona que con su esfuerzo y con su dinero lo ha sacado adelante.

http://www.monografias.com/trabajos23/cultura-o-mercado/cultura-o-mercado.shtml#GLOBALIZACIÓN%20Y%20MEDIOS%20DE%20COMUNICACION

¿Qué es la educación en medios de comunicación ?

2008-12-09T17:12:00.000-08:00

Como medio de comunicación se hace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso comunicacional o comunicación. Usualmente se utiliza el término para hacer referencia a los medios de comunicación masivos (MCM, medios de comunicación de masas o mass media), sin embargo, otros medios de comunicación, como el teléfono, no son masivos sino interpersonales.

Los medios de comunicación son instrumentos en constante evolución. Muy probablemente la primera forma de comunicarse entre humanos fue la de los signos y señales empleados en la prehistoria,cuyo reflejo en la cultura material son las distintas manifestaciones del arte prehistórico. La aparición de la escritura se toma como hito de inicio de la historia. A partir de ese momento, los cambios económicos y sociales fueron impulsando el nacimiento y desarrollo de distintos medios de comunicación, desde los vinculados a la escritura y su mecanización (imprenta -siglo XV-) hasta los medios audiovisuales ligados a la era de la electricidad (primera mitad del siglo XX) y a la revolución de la informática y las telecomunicaciones (revolución científico-técnica o tercera revolución industrial -desde la segunda mitad del siglo XX-), cada uno de ellos esenciales para las distintas fases del denominado proceso de globalización.

Positivas
Las características positivas de los medios de comunicación residen en que posibilitan que amplios contenidos de información lleguen a extendidos lugares del planeta en forma inmediata. Los medios de comunicación, de igual manera, hacen posible que muchas relaciones personales se mantengan unidas o, por lo menos, no desaparezcan por completo. Otro factor positivo se da en el ámbito económico: quien posea el uso de los medios puede generar un determinado tipo de consciencia sobre una especie de producto, es decir, puede generar su propia demanda, ya que los medios muchas veces cumplen la función de formadores de opinión. Entonces, visto desde el ámbito empresarial, es un aspecto ampliamente positivo al hacer posible el marketing.

Negativas
Las características negativas recaen en la manipulación de la información y el uso de la misma para intereses propios de un grupo específico. En muchos casos, tiende a formar estereotipos, seguidos por muchas personas gracias al alcance que adquiere el mensaje en su difusión (como sucede al generalizar personas o grupos)

Tipos de Medios de Comunicación
La variedad de medios que han surgido con el avance de la tecnología ha obligado a clasificarlos de algún modo:

Radio
La radio es una tecnología que posibilita la transmisión de señales mediante la modulación de ondas electromagnéticas. Este medio de comunicación es efectivo para el hombre; pues no necesita de imagenes para poder transmitir la información. Y por su alcance electromagnético le es mucho más fácil el poder llegar a lugares lejanos.

Teléfono
El teléfono es un dispositivo de telecomunicación diseñado para transmitir conversación por medio de señales eléctricas. El teléfono fue creado en conjunto por Alexander Graham Bell y Antonio Meucci en 1877.

Libro
Un libro es una colección de uno o más trabajos escritos, usualmente impreso en papel y envuelto en tapas para proteger y organizar el material impreso. Es uno de los medios de Comunicación más antiguos que existen. Los hay acerca de diferentes temas selectos

Periódico
Los periódicos son un medio editado normalmente con una periodicidad diaria o semanal, cuya principal función consiste en presentar noticias. El periódico además puede defender diferentes posturas públicas, proporcionar información, aconsejar a sus lectores y en ocasiones incluyen tiras cómicas, chistes y artículos literarios. En casi todos los casos y en diferente medida, sus ingresos económicos se basan en la publicidad. Es calificado como el medio de comunicación más influyente en materias de opinión.

Cine
El Cine es uno de los medios de comunicación más masivos que existen. Gracias a sus variados géneros puede abarcar una multitud de temas pensados para una gran diversidad de espectadores.

Televisión
La palabra "televisión" es un híbrido de la voz griega "Tele" (distancia) y la latina "visio" (visión). El término televisión se refiere a todos los aspectos de transmisión y programación, que busca entretener e informar al televidente con una gran diversidad de programas

Esta transmisión puede ser efectuada mediante ondas de radio o por redes especializadas de televisión por cable. El receptor de las señales es el televisor.

Internet
Internet es un método de interconexión de redes de computadoras implementado en un conjunto de protocolos llamado TCP/IP y garantiza que redes físicas heterogéneas funcionen como una red (lógica) única. Hace su aparición por primera vez en 1969, cuando ARPAnet establece su primera conexión entre tres universidades en California y una en Utah. Ha tenido la mayor expansión en relación a su corta edad comparada por la extensión de este medio. Su presencia en casi todo el mundo, hace de la Internet un medio masivo, donde cada uno puede informarse de diversos temas en las ediciones digitales de los periódicos, o escribir según sus ideas en blogs y fotologs o subir material audiovisual como en el popular sitio Youtube. Algunos dicen que esto convierte en los principales actores de la internet a los propios usuarios.

Estoy deacuerdo con la opinion de erege ya que las artes son un medio de comunicacion solo hay que recordar a los primeros humanos que se comunicaban por medio de imagenes y despues de ruidos que finalmente son expreciones de comunicaciòn.

http://es.wikipedia.org/wiki/Medios_de_comunicaci%C3%B3n

Tecnologías digital para educar sus hijos

2008-12-09T08:39:00.000-08:00

Un “matrix” central que provee información a varias computadoras interconectadas es el sistema que Edulibre ha implementado en una escuela pública del país. Basado en Linux, sistema operativo libre, representa tecnología de bajo costo con alcance de alto nivel.

Se llama Edulibre, por usar Linux, la iniciativa es de los alumnos de ingeniería en Sistemas de la USAC y se tiene planificado implementar en diversas escuelas públicas del país.

“Al ver las ventajas de un sistema como este, decidimos convocar donaciones de máquinas usadas para implementarles el programa”, explica Javier Hernández, presidente del proyecto. Una vez revisadas y aprobadas, las máquinas se conectan a un servidor central que provee toda la información del sistema operativo.

Llevar tecnología a escuelas de bajos recursos, inicia en octubre de 2007, “Al utilizar máquinas usadas y un sistema que no requiere pagar ningún tipo de licencia, hacemos tecnología accesible, a la vez que educamos a la población sobre las ventajas que el software libre brinda a los usuarios”, explica Isaac Sultán, director del proyecto. “Linux es un sistema manipulable, libre de restricciones y fácil de instalar”; continúa.

Funcionamiento
El proceso de revisión de las computadoras es básico: se requiere de una máquina que encienda con tarjeta de red y de memoria, y con puertos que funcionen. Luego se instala a las terminales libres para que se cargue el sistema “Edulibre OS” desde el procesador central.

Este sistema operativo hecho a la medida bajo la dirección de Herberth Guzmán, está basado en la distribución de Linux, Ubuntu 8.04, adaptado en su interfaz estético-visual y programado para niños. Incluye programas para aprender o reforzar conocimientos de matemática, lenguaje, la suite de ofimática libre Open Office, así como GComprise (gcompris.net), un programa de cómputo educacional con actividades para aprender a usar una computadora y sus periféricos, álgebra, ciencia, geografía, juegos educativos y práctica de lectura, entre otros.

“La tecnología que usamos es tan lógica que sorprende: son terminales tontas para poder reciclar computadoras, sólo requerimos de un servidor con capacidades grandes, mientras las demás pueden ser de bajos recursos con poca memoria o poco disco, un mínimo de Pentium 3; lo único que importa es que tengan tarjeta de red”, cuenta Sultán. “Cuando éstas arrancan por medio de la red del servidor, utilizan sus recursos”, prosigue. Una buena máquina hace funcionar por lo menos 15 máquinas de segunda o tercera mano.

Hoy día ya han instalado el primer laboratorio en una escuela pública con donaciones de diversas empresas e incluso una ONG internacional, y han recibido más de 100 computadoras en donaciones y otro equipo.

Dentro de los ideales de la comunidad de software libre de Guatemala es que proyectos como éste tomen tal auge de forma que el Ministerio de Educación considere otras posibilidades tecnológicas más accesibles: Linux no tiene costo, es aún libre de virus y el mantenimiento es menor, enfatizan los creadores de Edulibre.
Es muy importante que la niñez de Guatemala se integre al software libre y que en algún momento el ministerio de educación tome cartas en el asunto y comience a incluir el software libre en sus programas de estudio, de lo contrario será en vano el esfuerzo.

Como dice Richard Stallman, seguir utilizando software propietario desde la niñez es como inyectarle una droga de dependencia a los niños y cerrarle las puertas al conocimiento.

El uso de software libre es una opciòn viable para la apropiaciòn de tecnologìa y su uso, tanto el MINEDUC como en las dependencias de gobierno. Es recomendable que todas las organizaciones e instituciones generen una iniciativa de ley en torno al software libre, esta iniciativa permitirà la reducciòn de la brecha digital que no es màs que permitir acceso a la gran mayoria de la poblaciòn al uso de la tecnologìa, con la ventaja que las actualizaciones son parte del sistema. Este tipo de leyes èxisten ya en varios paìses latinoamericanos. EDULIBRE es una iniciativa que se basa en el uso de Software libre y en el reciclaje de equipo, a diferencia del software propiertario no genera ninguna dependecia por la compra o actualizaciòn de licencias, permite a los usuarios modificar el còdigo de las aplicaciones y del sistema operativo.

Que buenisima iniciativa y que bien por todos los niños de nuestra Guatemala, pues en muchas de las escuelas publica de nuestro país (casi en su totalidad) no se cuenta con un laboratorio de computación y la verdad es que reducir la brecha digital es bien importante, pues poder tener conocimientos de computacion y acceso a la información, abre todo un mundo de posibilidades y oportunidades y que mejor que hacerlo de una manera legal, sin costo y de muy buena calidad, como la que tienen los productos open source.

Ojala y por este medio el apoyo a este proyecto aumente y empiece a tener el impacto que se espera en nuestra querida Guatemala.

http://www.elperiodico.com.gt/es/20081127/hitech/81157/

¿Qué control parentales para qué riesgos en internet?

2008-12-08T17:16:00.000-08:00

Deben los padres priorizar el control en función de los peligros en Intenet?
Un estudio realizado en 100 centros educativos del área de Manchester revela que al día se producen entre 50 y 100 casos de mal uso de los ordenadores escolares. El 30% de las ocasiones, se trata de acceso a vídeos pornográficos y el 70% se trata de de ciber acoso o ciberbullying.

El director del Instituto de Stretford, señala que desde que llegó a su actual cargo han tenido que cambiar tres veces el firewall que bloquea el acceso a determinadas páginas y programas. “Tenemos bloqueados Facebook y MSN Messenger, pero los estudiantes son muy espabilados para encontrar nuevas formas de saltarse los bloqueos”: Que le pregunten sino a Tom Wood, el joven australiano capaz de reventar un filtro antiporno de 50 millones de euros.

Wood intentaba demostrar el despilfarro de un filtro que no se ocupaba de las cuestiones más importantes: el acoso que pueden sufrir los estudiantes a través de Internet, ya sea por gamberradas entre ellos mismos o por engaños desde el exterior, entre otras prácticas de lo que hoy en día se entiende como ciberbullying (ciber-acoso) o grooming (engatusamiento) respectivamente.

Una forma de dar la razón a Wood y a quienes opinan que, si huimos del moralismo religioso, todo el mundo en algún momento de su vida ha visto porno, y que hay que distinguir muy bien esto de los riesgos que pueden sufrir los jóvenes en Internet por la actividad de pederastas y otros personajes indeseables.

Sobre todo porque, como señala Davies, los propios alumnos desmantelan los filtros de forma relativamente fácil. Así pues, ¿no saldrá más a cuento concentrarse en luchar contra el ciberbullying y preocuparse menos por los vídeos eróticos? En la teoría, sí. El problema es que, en la práctica, ambos fenómenos pueden ir cogidos de la mano en algunos sitios y aplicaciones web. Habrá que ver cómo avanzan las alternativas para solucionar un tema tan complejo y escabroso.

http://control-parental.blogspot.com/2008/12/qu-controles-parentales-para-qu-riesgos.html

¿Comunidad o narcisismo?

2008-12-06T13:14:00.000-08:00

Dailymotion http://www.dailymotiones.com un servicio de hospedaje de vídeos en Internet, con sede en París, Francia. Su dominio fue registrado un mes después que el de YouTube (pero el sitio abrió un mes antes) con gandi.net, un registro de dominios francés en Internet, y tuvo al menos un servidor hospedado en Francia con la conocida extensión de .fr.

Desde el 18 de febrero, el sitio web soporta contenido que se puede reproducir a 720p en un set de HD, pero el bit rate es perceptiblemente menor a los 5-9 megabites esperados por la calidad HD.[1]

Para enero de 2008, el sitio estaba ubicado en el puesto #38 de visitas diarias según Alexa Internet[2] , con 26 millones de visitas al día[3] y 16.000 nuevos vídeos subidos al día.

Dailymotion apoya y patrocina el proyecto sin animos de lucro One Laptop Per Child

Los videos de Dailymotion tambien aparecen en Google Video.

El narcisismo primitivo del niño está expuesto a perturbaciones, y el niño instrumentará medidas defensivas contra ellas. El complejo de castración (miedo a la pérdida del pene en el niño y envidia del pene en la niña) es una perturbación principal. La llamada 'protesta masculina' procede del complejo de castración y tiene una naturaleza narcisista, aunque no sea algo importante dentro de las neurosis.

La observación del adulto nos muestra muy mitigada su antigua megalomanía, pero ello no significa que la libido del yo se haya 'gastado' totalmente en cargas de objeto: simplemente hubo una represión al entrar en conflicto con cuestiones éticas y culturales. El adulto consagra a un yo ideal el amor ególatra que en la niñez había sido dirigido al yo verdadero. Intenta reconquistar la niñez libidinizando el yo ideal. La formación de un ideal tiene relación con la sublimación. En ésta, y en relación a la libido objetal, el instinto se orienta hacia un fin diferente y muy alejado de la satisfacción sexual. En cambio en la idealización se mantiene la connotación sexual. Como la sublimación se refiere a algo que ocurre con el instinto y la idealización a algo que ocurre con el objeto, se trata de dos conceptos bien distintos. Que un individuo haya trocado su narcisismo por la veneración de un yo ideal no significa que haya hecho una sublimación: el yo ideal exije sublimación, pero no puede imponerla. El yo ideal puede o no ser punto de partida de una sublimación.

Idealización y sublimación son también distintas que la represión: la producción de un ideal puede elevar las exigencias del yo y favorecer así la represión. La sublimación en cambio es un medio para cumplir tales exigencias sin recurrir a la represión.

Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica (un barrio por ejemplo), estatus social, roles. Por lo general en una comunidad se crea una identidad común, mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o meta de un objetivo en común, como puede ser el bien común; sin bien esto no es algo necesario, basta una identidad común para conformar una comunidad sin la necesidad de un objetivo específico.

En términos de administración o de división territorial, una comunidad puede considerarse una entidad singular de población, una mancomunidad, un suburbio, etc.

En términos de trabajo, una comunidad es una empresa.

La participación y cooperación de sus miembros posibilitan la elección consciente de proyectos de transformación dirigidos a la solución gradual y progresiva de las contradicciones potenciadoras de su autodesarrollo.

La relación escuela comunidad se ha caracterizado por un limitado e insuficiente empleo de los recursos de la comunidad para vigorizar el currículum de los programas escolares, no aprovechando las experiencias de aprendizaje directo en el tratamiento al contenido.

La clase constituye una vía eficaz para potenciar la relación escuela - comunidad, en tanto aproveche las potencialidades educativas del contenido y los que brinda la comunidad para la formación de adolescentes en una preparación para la vida.

Es preciso que en los centros docentes el tratamiento de la comunidad de la escuela en los programas escolares se convierta en una verdadera vía para potenciar el vínculo con la vida, logrando que los maestros y maestras participen en el estudio de la comunidad de la escuela, por lo que se hace necesaria la preparación de los docentes para el uso de las potencialidades de la comunidad en las clases.

La relación escuela comunidad se ha caracterizado por un limitado e insuficiente empleo de los recursos de la comunidad para vigorizar el currículum de los programas escolares, no aprovechando las experiencias de aprendizaje directo en el tratamiento al contenido.

La clase constituye una vía eficaz para potenciar la relación escuela - comunidad, en tanto aproveche las potencialidades educativas del contenido y los que brinda la comunidad para la formación de adolescentes en una preparación para la vida.
Es preciso que en los centros docentes el tratamiento de la comunidad de la escuela en los programas escolares se convierta en una verdadera vía para potenciar el vínculo con la vida, logrando que los maestros y maestras participen en el estudio de la comunidad de la escuela, por lo que se hace necesaria la preparación de los docentes para el uso de las potencialidades de la comunidad en las clases.

TIC y globalización

2008-12-03T15:57:00.000-08:00

El tema de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) desde la óptica de la formación, no puede entenderse sin analizar la relación existente entre la evolución tecnológica, el desarrollo de las tecnologías de la información en la sociedad y su introducción en los sistemas educativos. Las actuales tecnologías permiten laarticulación de procesos sociales a distancia, ya sea en las áreas metropolitanas (tele-trabajo, tele-compra, tele-información, tele-diversión, tele-educación), entre las regioneso entre los continentes, con los cambios en los marcos de referencia que ello supone. En cualquier caso, entendemos que la evolución de estos fenómenos va en la dirección dela globalización que en los diferentes aspectos de la vida se están manifestando.

1.- Perspectiva de las TICMientras que la revolución industrial consistió en agregar la fuerza de trabajo de campesinos expulsados de sus tierras y de artesanos desposeidos de sus medios deproducción para formar el sistema social de la fábrica, la actual revolución tecnológica se dirige, al contrario, hacia la individualización de las tareas y la fragmentación del proceso de trabajo, reconstruyendo la unidad del proceso mediante redes de comunicación (Borja y Castells, 1997). Así, los fenómenos de subcontratación, descentralización productiva, aprovisionamiento subsidiario, trabajo parcial y en tiempo real, empleo por cuenta propia y consultoría, están teniendo un crecimiento vertiginoso e incluyen entre una cuarta parte y una tercera parte de la fuerza de trabajo en lasprincipales sociedades industrializadas.

Es bien sabido que la comunicación, y por tanto la cultura, en la sociedad de lainformación está organizada, desde hace ya algún tiempo, en torno al sistemaaudiovisual. Pero en los últimos años se ha producido un fenómeno de mayor alcance: la creciente digitalización de los mensajes, audiovisuales, impresos, interpersonales, que forman un hipertexto globalizado e interactivo. Ello permite el paso de los actuales medios de comunicación de masas a medios de comunicación individualizados, segmentados, focalizados a audiencias específicas, aunque su producción y control tecnológico siga teniendo características globales (Borja y Castells, 1997).

En este contexto, el ciberespacio, este nuevo espacio comunicativo vuelve a estar dominado por grandes empresas de la comunicación audiovisual y del ocio que se erigen en emisores privilegiados, concentrando cada vez más el control sobre los
contenidos y sobre las audiencias (segmentadas, individualizadas,..). Junto esta organización, convive la comunicación horizontal, el intercambio, y en la medida queorganizaciones y usuarios de la formación seamos capaces de explotar las posibilidadesde estas tecnologías para la distribución y el intercambio de recursos de aprendizaje, en la medida que puedan convivir ambos aspectos, la red, como referente de las TIC tendrá un gran potencial educativo, porque eso permitirá un gran flujo de comunicación institucional, personal, informal.

Así pues, la disponibilidad tecnológica y la conexión a las grandes redes decomunicación llevan a un fenómeno contradictorio. Por una parte están provocando la exclusión tecnológica que se suma y se superpone a veces a los otros tipos de exclusión. Pero al mismo tiempo, las TIC están permitiendo a grupos sociales marginales tener una presencia en el mundo de la comunicación, convirtiéndose en emisores directos de sus propios mensajes y pudiendo manifestarse a través de las telecomunicaciones.

Estamos viviendo tiempos verdaderamente extraordinarios: a los cambios económicos, el final de la guerra fría y el desarrollo de la tecnología espacial, se han añadido estosúltimos años la explosión de las telecomunicaciones, la digitalización de la informacióny el desarrollo de la biotecnología, p.e. Es habitual hablar de este tiempo de cambiospropiciado por los avances de las tecnologías de la información y la comunicación como del inicio de una nueva era, a la que suele llamarse sociedad de la información.

Podemos destacar cuatro importantes temas que convergen en este momento (Duderstand, 1997):

a) la importancia del conocimiento como un factor clave para determinar seguridad,prosperidad y calidad de vida;

b) la naturaleza global de nuestra sociedad;

c) la facilidad con que la tecnología de la información –ordenadores, telecomunicaciones, y multimedia- posibilitan el rápido intercambio de información;

d) el grado con el que la colaboración informal (sobre todo a través de redes) entre individuos e instituciones están reemplazando estructuras sociales más formales como corporaciones, universidades, gobiernos.

Las actuales tecnologías permiten la articulación de procesos sociales a distancia (tele-trabajo, tele-compra, tele-información, tele-diversión, tele-educación), ya sea en las áreas metropolitanas, entre las regiones o entre los continentes, siempre en el ámbito de una globalización creciente, con los importantes cambios en los marcos de referenciaque ello supone.

Por otra parte, no podemos imaginar la situación de los ambientes educativos en el futuro aislada de los otros elementos humanos con los que interacciona (cultura,sociedad, técnica). El desarrollo de la industria del ocio o de las comunicaciones, tanto como el incipiente negocio de la enseñanza continua van a tener influencia en el uso delas TIC que se haga en la formación.

2.- Necesidades en educación continua y superior

Los avances en las TIC y el crecimiento de la comunicación digitalizada suponen un gran impulso para el sistema económico general. La intensidad y duración de este impulso vienen determinadas por las políticas que se adopten desde el sector público durante los próximos años, ya que el pleno desarrollo del potencial de las TIC requiere un aumento importante de las inversiones en infraestructuras de telecomunicaciones y en los servicios e instalaciones relacionados con ellas.

Al mismo tiempo, aparece la necesidad de creación de infraestructuras de educación y formación para la transformación del perfil profesional de los trabajadores, dada lanecesidad de mano de obra cualificada. En este sentido, donde parece haber consenso es en la necesidad de formación continua. Ello constituye uno de los grandes desafíos para la formación en estos nuevos espacios educativos configurados por las TIC, atender a las nuevas necesidades educativas que la evolución de la sociedad y la evolución misma de las nuevas tecnologías generan, y anticipar las necesidades educativas que la evolución futura planteará (Salinas, 1998a).

Si admitimos la necesidad de mano de obra cualificada y la necesidad de formacióncontinua (fundamentalmente relacionada con los continuos cambios propiciados por la evolución tecnológica, la utilización, gestión y administración de la información, etc) como elementos claves de esta era digital, la introducción de nuevas tecnologías en lossistemas de formación debe ser considerada medio privilegiado para alcanzar estos objetivos. Pero existe un hecho, entre otros, que puede complicar el mercado de la educación y la formación: la competencia de las empresas privadas de otros sectores que están aterrizando en el mundo de la formación. Cada vez es mayor la oferta por parte de organizaciones que quieren explotar el potencial de las nuevas tecnologías y el mercado de la formación. Las instituciones de formación, sobre todo aquellas que se dedican a la formación superior, no tienen ya el monopolio del saber, y, por tanto, disponen de dos opciones: o colaboran con los organismos de formación públicos y privados y con las empresas que desarrollan herramientas de difusión del conocimiento y con empresas de informática y de telecomunicaciones, o compiten con ellas en elmercado.

Cualquier persona con una conexión a internet puede apuntarse a los cientos de cursos de idiomas, mecanografía o informática que aparecen en la red. También en el terrenode la formación continua y superior se observa un incremento de las demandas de aprendizaje. Este incremento del mercado de formación lleva consigo, como hemosseñalado, mayores oportunidades y mayor competitividad, tanto para las instituciones existentes, como para las de nueva creación.

Y en el terreno de la educación superior, el éxito de estos proyectos dependerá de la transformación de algunas de las actuales estructuras que provocan el aislamiento institucional para potenciar equipos que conjuguen la calidad docente en sistemas presenciales con la interacción a través de las redes y que lleven a la cooperación en el diseño y la distribución de los cursos y materiales de educación a distancia en el marco de consorcios de instituciones dando lugar a verdaderas redes de aprendizaje, descritasen otros trabajos ( Harasim y otros, 1995; Salinas, 1995, 1996).

3.- Nuevos enfoques en la formación

Cualquiera de las modalidades de formación apoyadas en las TIC llevan a nuevasconcepciones del proceso de enseñanza-aprendizaje que acentúan la implicación activa del alumno en el proceso de aprendizaje; la atención a las destrezas emocionales e intelectuales a distintos niveles; la preparación de los jóvenes para asumir responsabilidades en un mundo en rápido y constante cambio, y la flexibilidad de los alumnos para entrar en un mundo laboral que demandará formación a lo largo de toda la vida.

El énfasis se traslada de la enseñanza al aprendizaje y esto supone nuevos alumnos-usuarios que se caracterizan por una nueva relación con el saber, por nuevas prácticas de aprendizaje y adaptables a situaciones educativas en permanente cambio. Las implicaciones desde esta perspectiva sobre el usuario de la formación implica (Salinas 1997):

1.- Acceso a un amplio rango de recursos de aprendizaje.

2.- Control activo de los recursos de aprendizaje.

3.- Participación de los alumnos en experiencias de aprendizaje individualizadasbasadas en sus destrezas, conocimientos, intereses y objetivos.

4.- Acceso a grupos de aprendizaje colaborativo, que permita al alumno trabajar con otros para alcanzar objetivos en común.

5.- Experiencias en tareas de resolución de problemas (o mejor de resolución de dificultades emergentes mejor que problemas preestablecidos) que son relevantes para los puestos de trabajo contemporáneos y futuros.

Los retos que para la organización del proceso de enseñanza-aprendizaje suponen, dependerán en gran medida del escenario de aprendizaje (el hogar, el puesto de trabajo o el centro de recursos de aprendizaje), es decir el marco espacio-temporal en el que el usuario desarrolla actividades de aprendizaje. El apoyo y la orientación que recibirá en cada situación, así como la diferente disponibilidad tecnológica son elementos cruciales en la explotación de las TIC para actividades de formación en estos nuevos escenarios.De igual manera, el rol del docente también cambia en un ambiente rico en TIC. El profesor deja de ser fuente de todo conocimiento y pasa a actuar de guía de alumnos para facilitarles el uso de recursos y herramientas que necesitan para explorar y elaborarnuevo conocimiento y destrezas, pasa a actuar como gestor de la pleyade de recursos de aprendizaje y a acentuar su papel de orientador. En este contexto, parece convenienteque los profesores sean capaces de (Salinas, 1998):

1.- Guiar a los alumnos en el uso de las bases de información y conocimiento así como proporcionar acceso a los alumnos para usar sus propios recursos.

2.- Potenciar que la actividad de los alumnos en el proceso de aprendizaje autodirigido, en el marco de aciones de aprendizaje abierto.

3.- Asesorar y gestionar el ambiente de aprendizaje en el que los alumnos estánutilizando los recursos de aprendizaje. Tienen que ser capaces de guiar a los alumnos en el desarrollo de experiencias colaborativas, monitorizar el progreso del estudiante; proporcionar feedback de apoyo al trabajo del estudiante; y ofrecer oportunidades reales para la difusión del trabajo del estudiante.

4.- Acceso fluido al trabajo del estudiante en consistencia con la filosofía de lasestrategias de aprendizaje empleadas y con el nuevo alumno-usuario descrito.

Todo ello trae como resultado implicaciones en su preparación profesional y se les va a requerir, en su proceso de formación -inicial o en ejercicio-, a ser usuarios aventajados de recursos de información. Junto a ello, necesitan servicios de apoyo de guías y ayudasprofesionales que les permitan participar enteramente como profesionales. Losprofesores constituyen un elemento esencial en cualquier sistema educativo y resultan imprescindibles a la hora de iniciar cualquier cambio (Salinas, 1997; Gisbert y otros, 1998). Sus conocimientos y destrezas son esenciales para el buen funcionamiento de un programa; por lo tanto, deben tener recursos técnicos y didácticos que les permitan cubrir sus necesidades.

http://gte.uib.es/publicacions/articulos/CIFO2.pdf

Evolución de la web

2008-12-03T11:16:00.000-08:00

La Web 2.0

Desde sus inicios hasta la actualidad, la Web ha ido evolucionando. Hoy, nos encontramos en una etapa de esta evolución marcada por servicios y características particulares que requieren nuevas técnicas de desarrollo de aplicaciones Web y también nuevas tecnologías (o, en algunos casos, nuevos usos de tecnologías existentes). La Web 2.0, un término utilizado por Dale Dougherty de O_Reilly Media en una conferencia donde se discutían las características de la "nueva Web", refiere a una serie de características de la futura Web y a una nueva conceptualización de la Web.

Evolución

En sus orígenes, la Web era utilizada por los navegantes para obtener información. La unidad de trabajo era la página Web y, de esta forma, los usuarios navegaban entre múltiples páginas a través de hipervínculos. En esta conceptualización, el elemento central es el servidor Web con su información. Generalmente, estos sitios consistían en sitios corporativos, sitios de noticias, sitios de información específica.

El siguiente paso en esta evolución consistió en utilizar la red como comunidades, en las que los propios navegantes (o usuarios de la Web) pudieran interaccionar, ya sea entre ellos o con otros sitios que ofrecían servicios. Durante esta fase aparecieron servicios tales como foros de discusión, servicios de e-banking, servicios de mensajería, compras electrónicas basadas en comunidades, etc.

El paso actual, es la visión de la Web como una plataforma, es decir, como el medio para la distribución de servicios y para la construcción de información, su selección, etc. También, detrás de esta nueva visión, surgen nuevos modelos de negocio basados en la web como plataforma. Si bien no existe una forma única en que las aplicaciones de la Web 2.0 deben desarrollarse, existen algunas herramientas y tecnologías que permiten su desarrollo:

Transformar las aplicaciones de escritorio en aplicaciones basadas en la Web. En este sentido, el software como servicio es uno de los modelos de negocio que apoya esta transformación.
Estandarizar las interfaces, utilizando XHTML, XML u otros estándares.
Separación del contenido de la presentación.
Utilizar sindicación de contenidos.
Incorporar la técnica AJAX en las aplicaciones, de forma tal de poder trabajar con unidades de navegación más granulares y específicas, en lugar de navegar a través de páginas HTML.

La Web Semántica

Independientemente de la Web 2.0, otro concepto importante es el de Web Semántica. Para comprenderlo, comenzaremos poniendo un ejemplo. Suponga que usted debe buscar en la Web, las páginas de las publicaciones de Antonio Machado. Podría realizar esta búsqueda con las siguientes:

Publicación + "Antonio Machado"

Esto podría tener como resultado una página como la siguiente: "Este sitio Web realiza una publicación periódica. El pasado número trató sobre la infancia de Antonio Machado".

Y no obtendría como resultado una página con el siguiente contenido: "Antonio Machado publicó el libro Poemas en el año....."

Esto se debe a que la búsqueda es estrictamente sintáctica, sin importar el significado del contenido. Esto tiene, entre otras, las siguientes dos consecuencias:

Alcanza con que las palabras o frases que se buscan estén en una página para que la misma se obtenga como resultado. Esto no significa que dicha página trate exactamente el tema que queremos.
Las páginas que no utilizan estas palabras o frases, pero que contienen sinónimos o significados similares, no son recuperadas ya que dichas palabras no se encuentran en la página.

La Web Semántica busca dar significado a la Web, de forma tal que, entre otros, puedan resolverse problemas como los anteriores. La Web Semántica es una iniciativa del World Wide Web Consortium y define tres tecnologías (estándares) base para la construcción de esta Web:

XML - El estándar para la estructuración del contenido de la Web. Las páginas HTML definen presentación, pero no la estructura del contenido en la página.
RDF - Para la descripción de recursos.
OWL - Un lenguaje para la definición de ontologías.

Para esta evolución son necesarias nuevas tecnologías y, principalmente, una forma diferente de estructuración de los contenidos de la Web. En este curso discutiremos XML como tecnología para la estructuración de contenido y para la construcción de sitios Web basados en XML. Los temas de Web Semántica y las tecnologías asociadas RDF y OWL no se tratan en este curso.

Evolución de la Web - Resumen

El futuro de la Web presenta importantes y grandes desafíos. La implementación de ellos requerirá de nuevas tecnologías y técnicas de programación. AJAX es una de estas técnicas de programación que utiliza. En las siguientes unidades, se describirá el uso de AJAX para la resolución de algunas de las características de la Web 2.0 y XML para la definición de sitios Web basados en XML.

http://www.adrformacion.com/cursos/ajax/leccion2/tutorial1.html

Medios y cultura. Análisis de un texto de Castells. (2003).

2008-12-02T15:15:00.000-08:00

¿Cuál es el origen del informacionalismo? Explica por qué pasa ahora y no antes. ¿Por qué se habla de sociedad red y no de sociedad del conocimiento ? ¿Qué campos del conocimiento y qué fenómenos dan soporte a la sociedad red? ¿Las soluciones tecnológicas progresan sin fin?

Sociólogo urbano, desarrolla una nueva visión del concepto ciudad relacionado con la aparición de las nuevas tecnologías de la información. Lo urbano se asocia a los entramados de circulación de flujos informativos, como extensión de una nueva dimensión cultural o cambio de paradigma. El hábitat se vertebra a partir de los núcleos de actividad interconectados por las redes y los nuevos modos de actividad creativa y laboral, menos sujetos al espacio físico, describen las nuevas conurbaciones en la sociedad del conocimiento.

Su visión sobre la sociedad en red, como estructura interactiva para la transmisión de la información y el conocimiento, supera las visiones de los teóricos de la sociedad post-industrial, y plantea, desde una nueva visión crítica, con proyección en los campos de la política, la economía, la sociedad y la cultura. Se diferencia de la corriente posibilista que le precedió en el análisis de la sociedad de la información, centrada en aspectos publicitarios o propagandísticos del fenómeno. Más allá de la técnica, describe la tecnología social y organizativa del nuevo tiempo.
La comunicación, sus infraestructuras y los flujos informativos articulan el discurso académico de Castells, cuya producción ha alcanzado una significativa difusión mundial, hasta situarlo entre los grandes teóricos de la que hoy se enuncia como sociedad del conocimiento.

Un último tema antes de concluir, la relación entre Internet y la transformación de la comunicación a través de los medios de comunicación. Internet está transformado radicalmente los medios de comunicación, pero no por la convergencia de Internet y la televisión en un mismo medio tecnológico, la famosa caja que tendrá usted encima de su televisor y que llega a todos, lo que se llama la Web TV. Lo que realmente existe es un mueble que dispone al mismo tiempo de Internet y de televisión, pero son dos sistemas. Aunque se puede transmitir televisión por Internet tecnológicamente, no es muy interesante, no es muy efectivo y, sobre todo, si se pretendiera transmitir de verdad la televisión que tenemos, la masa de televisión por Internet, no habría capacidad de banda previsible en los próximos veinte años para hacerlo en ningún país, ni siquiera en Estados Unidos. Es decir, la capacidad de banda de transmisión para transmitir el enorme volumen que representaría toda la televisión que se transmite hoy día simplemente es impensable, carísimo e ineficaz. ¿Quién tiene la manía de recibir exactamente a través del mismo canal televisión e Internet? No tiene ningún sentido.

En cambio, lo que Internet sí está haciendo es convertirse en el corazón de articulación de los distintos medios, de los multimedia. Es decir, de ser el sistema operativo que permite interactuar y canalizar la información de qué pasa, dónde pasa, qué podemos ver, qué no podemos ver y ser, por tanto, el sistema conector interactivo del conjunto del sistema multimedia. Esto es lo que Internet está configurando. Está también cambiando los medios de comunicación y, en particular, contra lo que la gente cree, los medios de comunicación escritos. ¿En qué sentido? Bueno, el modelo futuro ya está aquí, como casi todos los llamados modelos futuros. Es el modelo de utilización de Internet en los medios de comunicación que se emplea en el grupo Chicago Tribune, que acaba de comprar Los Angeles Times. La sala de redacción del Chicago Tribune, que está siendo estudiada por uno de mis estudiantes, consiste en una sala totalmente integrada en Internet en la que los periodistas procesan información en tiempo real y de ahí sale hacia el Chicago Tribune, Los Angeles Times, otros periódicos en Estados Unidos, una serie de cadenas de radio y varias estaciones de televisión. ¿Qué tiene de original esto? Esa información llega en tiempo real y se continúa procesando en tiempo real; es decir, es un medio de comunicación masivo, continuo e interactivo al que pueden acceder distintos usuarios planteando preguntas, criticando, debatiendo.

Toda esa información llega a los periodistas, que van siendo reemplazados por otros periodistas en la misma sala de prensa, que continúan procesando de forma ininterrumpida esa información. Eso ya existe y es el modelo que rápidamente está siendo adoptado por los grandes grupos multimedia y de prensa. Junto a eso, Internet está revolucionando la comunicación por su capacidad de cortocircuitar los grandes medios de comunicación. El hecho de que sea una comunicación horizontal, de ciudadano a ciudadano, quiere decir que yo puedo crear mi propio sistema de comunicación en Internet, puedo decir lo que quiera, puedo comunicarlo. Por primera vez hay una capacidad de comunicación masiva no mediatizada por los medios de comunicación de masas. Ahí se plantea el problema de credibilidad. ¿Cómo entonces se puede creer uno lo que aparece en Internet? El año pasado, en el congreso de editores de periódicos norteamericanos estaban aterrorizados porque había una serie de empresarios de Silicon Valley que decían que se acaban los periódicos: el New York Times desaparece, todo será on line. Mi posición en ese momento era: habrá periódico on line, el mismo periódico o algo distinto on line, por televisión, por radio, y en papel, en distintos formatos para distintos momentos de utilización y distintos contextos de utilización. Pero el problema esencial, cuando todo está en Internet, es de credibilidad, y es ahí donde los medios de comunicación siguen teniendo un papel esencial, ya que la gente tiende a dar mayor credibilidad a La Vanguardia, al New York Times, a El País o a El Periódico de Cataluña que a lo que Manuel Castells pueda poner en la red en un momento determinado. En ese sentido, el brand name, la etiqueta de veracidad, sigue siendo importante, a condición de que esa etiqueta se respete, con lo cual la credibilidad de un medio de comunicación se convierte en su única forma de supervivencia en un mundo de interacción y de información generalizada.

A partir de la existencia de un browser, del world wide web) no hace falta explicarlo, porque ya sabemos qué es Internet. Simplemente les recuerdo, para la coherencia de la exposición, que se trata de una red de redes de ordenadores capaces de comunicarse entre ellos. No es otra cosa. Sin embargo, esa tecnología es mucho más que una tecnología. Es un medio de comunicación, de interacción y de organización social. Hace poco tiempo, cuando todavía Internet era una novedad, la gente consideraba que, aunque interesante, en el fondo era minoritario, algo para una elite de internautas, de digerati, como se dice internacionalmente. Esto ha cambiado radicalmente en estos momentos. Para recordarles brevemente la progresión, les diré que la primera encuesta seria sobre usuarios de Internet que yo conozco, de finales del noventa y cinco señalaba que había unos nueve millones de usuarios de Internet. En este momento estamos en torno a los trescientos cincuenta millones de usuarios en el mundo.

Voy a intentar, aunque haya algunos aspectos teóricos, resumir qué sabemos de Internet en términos comparativos, qué sabemos sobre lo que es Internet hoy, a partir de información empírica. Trataré de resumirlo en diez puntos.

En conclusión, Internet es la sociedad, expresa los procesos sociales, los intereses sociales, los valores sociales, las instituciones sociales. ¿Cuál es, pues, la especificidad de Internet, si es la sociedad? La especificidad es que es constituye la base material y tecnológica de la sociedad red, es la infraestructura tecnológica y el medio organizativo que permite el desarrollo de una serie de nuevas formas de relación social que no tienen su origen Internet, que son fruto de una serie de cambios históricos pero que no podrían desarrollarse sin Internet. Esa sociedad red es la sociedad que yo analizo como una sociedad cuya estructura social está construida en torno a redes de información a partir de la tecnología de información microelectrónica estructurada en Internet. Pero Internet en ese sentido no es simplemente una tecnología; es el medio de comunicación que constituye la forma organizativa de nuestras sociedades, es el equivalente a lo que fue la factoría en la era industrial o la gran corporación en la era industrial. Internet es el corazón de un nuevo paradigma sociotécnico que constituye en realidad la base material de nuestras vidas y de nuestras formas de relación, de trabajo y de comunicación. Lo que hace Internet es procesar la virtualidad y transformarla en nuestra realidad, constituyendo la sociedad red, que es la sociedad en que vivimos.

¿Es controlable Internet? Éste es un debate sempiterno en el que se mezclan los sueños personales, los grados de (des)conocimiento tecnológico, la rutina del poder y la rapidez del cambio de los parámetros de referencia. Tratemos de clarificarlo.

En principio, el diseño de la red, a partir de una estructura en estratos (layers), con capacidad distribuida de comunicación para cada nodo y transmisión por packet switching, operada por protocolos TCP/IP, según múltiples canales de comunicación alternativos, proporciona una gran libertad a los flujos de información que circulan por Internet (www.isoc.org).

En sentido técnico, es cierta la célebre afirmación de John Gilmore de que los flujos en Internet interpretan la censura (o interceptación) como un fallo técnico y encuentran automáticamente una ruta distinta de transmisión del mensaje. Al ser una red global con poder de procesamiento de información y comunicación multinodal, Internet no distingue fronteras y establece comunicación irrestricta entre todos sus nodos. La única censura directa posible de Internet es no estar en la red. Y esto es cada vez más costoso para los gobiernos, las sociedades, las empresas y los individuos. No se puede estar "un poquito" en Internet. Existe, sí, la posibilidad de emitir mensajes unidireccionales propagados en Internet, sin reciprocidad de comunicación, en la medida en que los servidores de un país (por ejemplo, Afganistán) permanezcan desconectados de la red interna. Pero cualquier conexión en red de ordenadores con protocolos Internet permite la comunicación global con cualquier punto de la red.

Sin embargo, si la red es global, el acceso es local, a través de un servidor. Y es en este punto de contacto entre cada ordenador y la red global en donde se produce el control más directo. Se puede, y se hace en todos los países, negar acceso al servidor, cerrar el servidor o controlar quién comunica qué y a quién mediante una vigilancia electrónica de los mensajes que circulan por el servidor. Pero los censores no lo tienen tan fácil como parece. Primero, porque en algunos países hay una protección legal considerable de la libertad de expresión y comunicación en Internet. Tal es el caso, en particular, de Estados Unidos, en donde, en 1996 y en 2000, los tribunales estadounidenses, con sentencias corroboradas por el Supremo, declararon inconstitucionales dos intentos legislativos de la Administración Clinton para establecer la censura de Internet, con el pretexto de controlar la pornografía infantil. En una sentencia célebre, de 1996, el Tribunal Federal del Distrito Este de Pensilvania reconoció que Internet es un caos, pero afirmó, textualmente: "La ausencia de regulación gubernativa de los contenidos de Internet ha producido, incuestionablemente, una especie de caos, pero lo que ha hecho de Internet un éxito es el caos que representa. La fuerza de Internet es ese caos. De la misma forma que la fuerza de Internet es el caos, la fuerza de nuestra libertad depende del caos y de la cacofonía de la expresión sin trabas que protege la Primera Enmienda. Por estas razones, sin dudarlo, considero que la Ley de Decencia en las Comunicaciones es prima facie inconstitucional." Así se protegió una libertad amenazada por una Administración que, pese a sus declaraciones en favor de Internet, siempre desconfió, como la mayoría de los gobiernos, de la libre expresión y autoorganización de los ciudadanos (www.eff.org).

Así pues, en la medida en que la censura de Internet es difícil en Estados Unidos y que, en 2001, la mayoría de flujos globales de Internet utilizan un backbone norteamericano (y muchos otros podrían utilizarlo en caso de necesidad), la protección que Estados Unidos hace de Internet crea un espacio institucional de libertad para la gran mayoría de circuitos de transmisión por Internet.

Quiero señalar, incidentalmente, que esto no admite la interpretación de un canto a Estados Unidos como tierra de libertad: lo es en algunos aspectos y en otros, no. Pero, en lo que concierne a la libre expresión en Internet, sí representa, por su tradición de liberalismo constitucional, un elemento decisivo en la capacidad de comunicación autónoma mediante Internet. Si no se pueden censurar las comunicaciones en Estados Unidos, siempre hay formas de conectar a cualquier nodo en la red, pasando por Estados Unidos, una vez que el mensaje ha salido del servidor. Los censores tienen, sin embargo, el recurso de desconectar el servidor, de penalizar a sus administradores o de identificar el origen o al receptor de un mensaje no permitido y reprimirlo individualmente. Eso es lo que hacen los chinos, los malasios, los singapureanos y tantos otros, asiduamente, y eso es lo que pretende la legislación que se propone en algunos países europeos, España entre otros.

Ahora bien, la represión no es lo mismo que la censura. El mensaje se comunica, las consecuencias llegan luego. De modo que, más que bloquear Internet, lo que se puede hacer y se hace es reprimir a quienes hacen un uso indebido según los criterios de los poderes al uso. Por eso tienen razón tanto los que declaran Internet incontrolable como aquellos que lo consideran el más sofisticado instrumento de control, en último caso bajo la égida de los poderes constituidos. Técnicamente, Internet es una arquitectura de libertad. Socialmente, sus usuarios pueden ser reprimidos y vigilados mediante Internet. Pero, para ello, los censores tienen que identificar a los transgresores, lo cual implica la definición de la transgresión y la existencia de técnicas de vigilancia eficaces.

La definición de la transgresión depende, naturalmente, de los sistemas legales y políticos de cada jurisdicción. Y aquí empiezan los problemas. Lo que es subversivo en Singapur no necesariamente lo es en España. Y cuando, en el año 2000, en Estados Unidos, un web site organizó la venta legal de votos de personas ausentes que vendían su voto al mejor postor de los candidatos políticos, motivando una persecución legal, el web site se trasladó a Alemania, donde un delito electoral americano no caía bajo la represión policial. De modo que la geometría política variable de Internet permite operar desde distintos servidores hacia distintas redes. Como no hay una legislación global, pero sí hay una red global de comunicación, la capacidad de control sistemática y preventiva se diluye en la práctica.

Sí, en cambio, se puede proceder, desde cada centro de poder, a la identificación y subsiguiente represión de quienes sean los transgresores de las normas dictadas por dicho poder. Para ello, se dispone ahora de tecnologías de control que, en su mayor parte, fueron creadas por los empresarios informáticos que hacen negocio de cualquier cosa sin importarles demasiado los principios libertarios que afirman en su vida personal. Dichas tecnologías son fundamentalmente de tres tipos: de identificación, de vigilancia y de investigación (www.epic.org).

Las principales tecnologías de identificación son las contraseñas, los cookies y los procedimientos de autenticidad. Las contraseñas son los símbolos convenidos que usted utilizó para entrar en esta red. Los cookies son marcadores digitales que los web sites así equipados insertan automáticamente en los discos duros de los ordenadores que los conectan. Una vez que un cookie entra en un ordenador, todas las comunicaciones de dicho ordenador en la red son automáticamente registradas en el web site originario del cookie. Los procedimientos de autenticidad son firmas digitales que permiten a los ordenadores verificar el origen y características de las comunicaciones recibidas.

Generalmente, utilizan tecnología de encriptación. Trabajan por niveles, de modo que los servidores identifican a usuarios individuales y las redes de conexión identifican a los servidores.

Las tecnologías de vigilancia permiten interceptar mensajes, insertar marcadores gracias a los cuales se puede seguir la comunicación de un ordenador o un mensaje marcado a través de la red; también consisten en la escucha continua de la actividad de comunicación de un ordenador o de la información almacenada en dicho ordenador. El famoso programa Carnivore del FBI permite analizar mediante palabras clave enormes masas de información de las comunicaciones telefónicas o Internet, buscando y reconstruyendo en su totalidad aquellos mensajes que parezcan sospechosos (aunque algunas detenciones sobre esas bases resultaron bastante chuscas, arrestando a buenas madres de familia que comentaban electrónicamente el peligro del consumo de drogas en la escuela de sus hijos). Las tecnologías de vigilancia permiten identificar el servidor originario de un determinado mensaje. A partir de ahí, por colaboración o coacción, los mantenedores de los servidores pueden comunicar al detentor del poder la dirección electrónica de donde provino cualquier mensaje.

Las tecnologías de investigación se organizan sobre bases de datos obtenidos del almacenamiento de la información resultante de las tecnologías de vigilancia. A partir de esas bases de datos se pueden construir perfiles agregados de usuarios o conjuntos de características personalizadas de un usuario determinado. Por ejemplo, mediante el número de tarjeta de crédito, asociado a un número de carné de identidad y a la utilización de un determinado ordenador, se puede reconstruir fácilmente el conjunto de todos los movimientos que realiza una persona que dejen registro electrónico. Como eso es algo que hacemos todos los días (teléfono, correo electrónico, tarjetas de crédito), parece evidente que ya no hay privacidad desde el punto de vista de la comunicación electrónica.

O sea, la combinación de las tecnologías de identificación, de vigilancia y de investigación configuran un sistema en que quien tenga el poder legal o fáctico de acceso a esa base de datos puede conocer lo esencial de lo que cada persona hace en la red y fuera de ella. Desde ese punto de vista, la red no se controla, pero sus usuarios están expuestos a un control potencial de todos sus actos más que nunca en la historia. Así pues, un poder político, judicial, policial o comercial (defensores de derechos de propiedad) que quiera actuar contra un internauta determinado puede interceptar sus mensajes, detectar sus movimientos y, si están en contradicción con sus normas, proceder a la represión del internauta, del prestador de servicios, o de los dos.

Obviamente, el control no proviene tan sólo del gobierno o de la policía.

Las empresas vigilan rutinariamente el correo electrónico de sus empleados y las universidades, el de sus estudiantes, porque la protección de la privacidad no se extiende al mundo del trabajo, bajo el control de la organización corporativa.

Pero ni Internet es una red de libertad, en un mundo en que la tecnología puede servir para el control de nuestras vidas mediante su registro electrónico, ni la tendencia al control ubicuo es irreversible. En sociedad, todo proceso está hecho de tendencias y contratendencias, y la oposición entre libertad y control continúa sin fin, a través de nuevos medios tecnológicos y nuevas formas institucionales.

A las tecnologías de control y vigilancia se contraponen tecnologías de libertad. Por un lado, el movimiento para el software de fuente abierta permite la difusión de los códigos sobre los que se basa el procesamiento informático en las redes. Por consiguiente, a partir de un cierto nivel de conocimiento técnico, frecuente entre los centros de apoyo a quienes defienden la libertad en la red, se puede intervenir en los sistemas de vigilancia, se pueden transformar los códigos y se pueden proteger los propios programas. Naturalmente, si se acepta sin rechistar el mundo de Microsoft, se acabó cualquier posibilidad de privacidad y, por tanto, de libertad en la red. Entre otras cosas, porque cada programa Windows contiene un identificador individual que acompaña a través de la red cualquier documento generado desde ese programa. Pero la creciente capacidad de los usuarios para modificar sus propios programas crea una situación más compleja en la que el controlado puede pasar a ser controlador de los sistemas que lo vigilan.

La otra tecnología fundamental en la reconstrucción de la libertad en la red es la encriptación (www.kriptopolis.com).

Bien es cierto que, como toda tecnología, su relación con la libertad es ambigua, como señala Lessig (1999; 2000 en castellano), porque, por un lado, protege la privacidad del mensaje pero, por otro, permite los procedimientos de autentificación que verifican la identidad del mensajero.

Sin embargo, en lo esencial, las tecnologías de encriptación permiten, cuando funcionan, mantener el anonimato del mensaje y borrar las huellas del camino seguido en la red, haciendo difícil, pues, la interceptación del mensaje y la identificación del mensajero. Por eso, la batalla sobre la encriptación es, desde el punto de vista técnico, una batalla fundamental por la libertad en Internet.

Pero no todo es tecnología en la defensa de la libertad. En realidad, lo más importante no es la tecnología sino la capacidad de los ciudadanos para afirmar su derecho a la libre expresión y a la privacidad de la comunicación. Si las leyes de control y vigilancia sobre Internet y mediante Internet son aprobadas por una clase política que sabe que el control de la información ha sido siempre, en la historia, la base del poder, las barricadas de la libertad se construirán tecnológicamente. Pero es aún más importante que las instituciones de la sociedad reconozcan y protejan dicha libertad. Por eso, movilizaciones de opinión como la de Electronic Frontier Foundation, en Estados Unidos, y tantas otras redes en Europa y en el mundo han sido elementos influyentes a la hora de frenar las tendencias represivas que se albergan en las burocracias gubernamentales y en los sectores ideológicamente conservadores, asustados del potencial liberador de Internet. En último término, es en la conciencia de los ciudadanos y en su capacidad de influencia sobre las instituciones de la sociedad, a través de los medios de comunicación y del propio Internet, en donde reside el fiel de la balanza entre la red en libertad y la libertad en la red.

http://www.infoamerica.org/teoria/castells1.htm
http://www.uoc.edu/web/esp/launiversidad/inaugural01/internet_arq.html
http://www.uoc.es/web/cat/articles/castells/castellsmain12.html

Encuesta de Ling

2008-12-02T09:44:00.001-08:00

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encuesta

2008-12-02T08:41:00.001-08:00

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Medios y cultura. Análisis de un texto de Castells.

2008-12-01T13:19:00.000-08:00

¿Cuál es el origen del informacionalismo?

Manuel Castells acuña este nuevo término para designar un nuevo paradigma tecnológico, constituido alrededor de la importancia estratégica de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

Para entender qué es un paradigma tecnológico hay que ubicarse en el desarrollo de las sociedades, en su evolución mediante la interacción compleja de factores culturales, económicos, políticos y tecnológicos, descartando la idea de determinismo tecnológico.

“Un paradigma tecnológico organiza la gama disponible de tecnologías alrededor de un núcleo que incrementa el rendimiento de cada una de éstas” Castells, 2003.

Podemos pensar en el desarrollo de las sociedades prehistóricas, a las que clasificamos según su paradigma tecnológico: Edad de piedra (paleolítico, neolítico), de bronce, del hierro.

Según Castells se introduce un nuevo paradigma tecnológico cuando da lugar a una acumulación más grande de poder y riqueza, y no de progreso que tiene connotaciones ideológicas, y porque su aparición elimina los paradigmas con los que competía. En este sentido justifica el que el informacionalismo esté sustituyendo y absorbiendo al industrialismo.

PROLOGO

Efectos de las nuevas tecnologías en el mundo contemporáneo:

El patriarcado se ha debilitado transformando la familia, la sexualidad,lapersonalidad Se han generado nuevas relaciones Economía – Estado – Sociedad. Han afectado al mismo capitalismo: gestión flexible, descentralización, interconexión, aumento del poder del capital frente al trabajo, declive del sindicalismo, individualización y diversificación laboral, integración de mercados financieros… Se conforman sociedades estructuradas en torno a la oposición entre la red y el yo.Los fundamentalismos son la fuerza que da seguridad social y que favorecen la movilización colectiva. Se prescinde de los pueblos excluidos de la red
Las tecnologías son utilizadas por jóvenes, urbanos, universitarios…

Las personas organizan sus significados no por lo que hacen, sino por lo que son o creen que son la identidad personal se ha convertido en la principal o la única fuente de significado.
Las redes conectan y desconectan individuos, grupos, regiones, países…
Frente a la incapacidad de comprender y dar sentido nos hemos rendido frente al disparate.

¿Por qué entonces el declive tecnológico?

El Estado es el factor clave para explicar el retraso tecnológico moderno de China. Las dinastías Ming y Qing se enfocaron más hacia las artes.

·Lo crucial parece ser es el papel del estado y su orientación política en esta materia.

·El Estado puede ser una fuerza dirigente de innovación tecnológica. Cuando se vuelve incapaz de llevarla a cabo se cae en el estancamiento debido a la esterilización de la energía innovador autónoma de la sociedad para crear y aplicar la tecnología.Lo que hoy existe es una estructura social, asociada a un nuevo modelo de desarrollo.

Postulados teóricos para el análisis:

·La sociedad está organizada en base a relaciones de producción, experiencia y poder

·Producción:

o Acción humana sobre la materia para apropiársela y transformarla para obtener un producto, para consumir, para acumular excedentes. “Materia” incluye:

§ la naturaleza

§ la naturaleza modificada por los humanos

§ la naturaleza producida por los humanos

§ la naturaleza humana

o Actuamos sobre la materia mediante la energía, el conocimiento y la información. La tecnología es la forma específica de tal relación. Productividad

o Cuantía de excedentes de un modo de producción

o Relación de cada unidad de producto con el valor de cada unidad de insumo

o Grado de relación entre mano de obra, y materia en tanto función del uso de los medios de producción al aplicar la energía y el conocimiento

o Define los modos de desarrollo

· Modo de desarrollo

o Dispositivo tecnológico a través del cual el trabajador actúa sobre la materia para generar el producto

o Se define por el elemento fundamental para fomentar la productividad

El yo en la sociedad informacional

Hay una preeminencia de búsqueda de la identidad como principio organizativo
Mujeres, gays, negros, indios… buscan
“…la afirmación de identidades excluidas como públicamente buenas y políticamente relevantes”(Colhom, P. 53)

Crisis del yo
“…desesperada necesidad de construir un nuevo yo colectivo, mezclando de forma significativa espiritualidad, tecnología avanzada (química, biología, láser), conexiones empresariales globales y la cultura de la fatalidad milenarista”

El fundamentalismo religioso parece estar ligado tanto a una tendencia global como a una crisis institucional.
“Cuando la red desconecta al yo, el yo, individual o colectivo, construye su significado sin la referencia instrumental global…”

http://kino.iteso.mx/~gerardpv/doctorado/informacion.html

Epic 2015

2008-12-01T12:02:00.000-08:00

El vídeo que habla del desarrollo, pasado, presente y futuro de la web.Cuando ni las grandes compañias la puedan dominar y digamos tenga pensamiento propio, a traves de los millones de usuarios de los posibles desarrollos paralelos al margen de microsoft, sino de desarrolladores de la web,usuarios como nosotros.La gente que empieza a usar internet, sin ser profesionales y acaban aportando cosas a la red, ya sean programas o cosas asi informacion, etc.

El término Web 2.0 fue acuñado por Tim O'Reilly en 2004 para referirse a una segunda generación en la historia de la Web basada en comunidades de usuarios y una gama especial de servicios, como las redes sociales, los blogs, los wikis o las folcsonomías, que fomentan la colaboración y el intercambio ágil de información entre los usuarios.

El concepto de 'Web 2.0' comenzó con una sesión de 'brainstorming' realizada entre O'Reilly y MediaLive International. Dale Dougherty, pionero de la web y vicepresidente de O'Reilly, observaron que lejos de 'estrellarse', la web era más importante que nunca, con apasionantes nuevas aplicaciones y con sitios web apareciendo con sorprendente regularidad. Lo que es más, las compañías que habían sobrevivido al desastre parecían tener algunas cosas en común. ¿Podría ser que el derrumbamiento de las punto-com supusiera algún tipo de giro crucial para la web, de tal forma que una llamada a la acción tal como 'Web 2.0' pudiera tener sentido? Estuvimos de acuerdo en que lo hizo, y así nació la conferencia de la Web 2.0.

Para al menos un tipo de desarrollador, Google le ha quitado a Navteq el papel de fuente de datos y se ha situado como intermediario preferido. Es de esperar, que en los años próximos, veamos batallas entre los suministradores de los datos y los proveedores de aplicaciones, cuando ambos se den cuenta de lo importantes que serán ciertas clases de datos que se convertirán en los componentes básicos de las aplicaciones de la Web 2.0.

El blog moderno es una evolución de los diarios online donde la gente escribía sobre su vida personal, como si fuesen un diario íntimo pero en red.Es posible además agregar fotografías y vídeos a los blogs, a lo que se le ha llamado fotoblogs o videoblogs respectivamente.

Habitualmente, en cada artículo de un blog, los lectores pueden escribir sus comentarios y el autor darles respuesta, de forma que es posible establecer un diálogo. No obstante es necesario precisar que ésta es una opción que depende de la decisión que tome al respecto el autor del blog, pues las herramientas permiten diseñar blogs en los cuales no todos los internautas -o incluso ninguno- puedan participar. El uso o tema de cada blog es particular, los hay de tipo personal, periodístico, empresarial o corporativo, tecnológico, educativo (edublogs), políticos, etc.

Gmail, llamado en otros lugares Google Mail (Alemania, Austria y Reino Unido) por problemas legales, es un servicio de correo electrónico con posibilidades POP3 e IMAP gratuito proporcionado por la empresa estadounidense Google a partir del 1 de abril de 2004 y que ha captado la atención de los medios de información por sus innovaciones tecnológicas, su capacidad, y por algunas noticias que alertaban sobre la violación de la privacidad de los usuarios.

Al igual que el auge del software propietario provocó el movimiento Free Software, podemos esperar que el auge de las bases de datos propietarias dé lugar en la próxima década a un movimiento Free Data. Uno puede apreciar indicios prematuros de esta tendencia inconformista en proyectos de datos abiertos tales como Wikipedia y Creative Commons, y en los proyectos software como Greasemonkey, que permiten que los usuarios controlen cómo se muestran los datos en su ordenador.

MSN (abreviación de Microsoft Network) es una colección de servicios de internet proporcionado por Microsoft. Inicialmente lanzado el 24 de agosto de 1995, para coincidir con el lanzamiento de Windows 95. El rango de servicios proporcionados ha cambiado significantemente desde su lanzamiento. El servicio de correo electrónico fue el primero (hasta que en mayo 7 del 2007 fue reemplazado por Windows Live Hotmail), seguido por el servicio de mensajería instantánea MSN Messenger, el cuál ha sido reemplazado por Windows Live Messenger.

MSN distribuye servicios como cuentas de correo en Hotmail, posibilidades de mensajería instantánea con el protocolo .NET Messenger Service, un Motor de búsqueda y un servicio para la creación de Blogs.

Los temas de debate en la Plataforma son: - Políticas rurales que favorezcan la biodiversidad.
- Economía mutifuncional dirigida a favorecer la biodiversidad.
- Recursos ganaderos con capacidad de generar alimento para la fauna depredadora y carroñera.
- Recursos de fauna y flora, cinegéticos y pesqueros, forestales, agrícolas y energéticos.
- Turismo y ocio rural y naturalista que favorezca la biodiversidad.
- Gestión de recursos hídricos.
- Incidencia de las infraestructuras.
- Consumo responsable.
- Recolonización del mundo rural y nuevas tecnologías.

Todas estas novedades, explicó el alcalde, son el resultado de meses de trabajo y de investigación con un objetivo evidente que era hacer de nuestra página web un Ayuntamiento mucho más cercano al ciudadano. Y ello sin perder de vista la posibilidad de promocionar nuestro municipio a través de esta plataforma tan atractiva. Espero que en 2015, en el futuro, lo que le pasará a la información cuando no importen los dispositivos y la Web 2.0 esté al mando.

http://es.wikipedia.org/wiki/Web_2.0
http://sociedaddelainformacion.telefonica.es/jsp/articulos/detalle.jsp?elem=2146

Calendario

2008-11-25T09:00:00.001-08:00

Una visión apocalíptica de los medios de comunicación social

2008-11-25T08:48:00.000-08:00

En la página web sita en http://www.technorati.com/videos/youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DdHQNgaWJIU4 podemos aprender los medios de comunicación social.

Así como sin anunciantes no hay publicidad, sin los medios de comunicación social tampoco se logra la promoción publicitaria de cobertura masiva como la conocemos en la actualidad. Sin satélites, cine, televisión, radio, diarios y revistas de grandes tirajes, no estaríamos presenciando la magnitud e importancia alcanzada por la industria publicitaria mundial. Imagine por un momento la inexistencia de estos.

El papel que cumplen los medios de comunicación social y otros medios publicitarios en la planificación específica de una campaña publicitaria (rol principal, secundario o terciario que se les asigne dentro de un plan de medios determinados), dependerá de una serie de factores que van desde la estrategia de mercado y publicitaria, el presupuesto disponible y las posibilidades técnico-comunicacionales particulares de cada medio, hasta el capricho personal del anunciante.

Soy una profesora, por eso, pienso mucho por comunicar con los niños en la clase. Y creo que como habla a la clase que es un arte que necesita especial medio de comunicación.Muchas veces el profesor necesita hablar a toda la clase. Y esto debe ser un éxito, no sólo porque a los alumnos les gusta ser miembros de un grupo y los momentos de esta clase como conjunto son, por tanto, importantes para ellos;sino también porque si no puede tener éxito en estas ocasiones, perderá el difícil control del grupo. Hay dos indicaciones para hablar a la clase en conjunto:

1.Elija su momento

Si todos los alumnos deben escucharle, el profesor debe asegurarse de que ocurre así. Inversamente, si no necesitan oír algo, no debe molestarse en decirlo. El momento debe ser apropiado tanto para lo que se va a decir como para el estado de ánimo del grupo.En cualquier momento en que el profesor hable a la clase debe haber logrado un completo silencio. No debe expresar nunca algo de interés mientras está caminando por la clase o se encuentra en un rincón del fondo. y que mantenga una atención y silencio completos. Una plamada o una simple frase, pueden servir.

¨!Bien, dejad el trabajo y escuchad, por favor!¨

¨!Callaos todos ahora!¨

¨!El grupo B-3!¨

2.¿Qué es lo que va a decir el profesor?

La vieja regla del orador se aplica a casi todo lo que se dice en el aula:

Debemos decir a los alumnos que les vamos a hablar.Hablarles.

Y decirles qué es lo que les vamos a contar.

Esto no resulta aburrido:sino que favorece la claridad y más significativamente, da confianza al que escucha, que puede saber hacia dónde va el que habla y también que ha captado lo que desea que se capte. Es siempre más fácil comprender el detalle de lo que se está diciendo, si la idea general es clara y puede ser recogida. El profesor debe ser concreto y meticuloso. Esto puede significar avanzar gradualmente hacia una generalización por medio de sugerencias específicas. Puede significar asimismo evitar de un modo u otro la generalización.

El profesor debe utilizar una fórmula para construir frases, de modo que la idea central aparezca con claridad. Esto quiere decir que los hechos clave no deben ser subordinados, ni estar al final de una oración. En general frases gramaticalmente simples son mejores que las compuestas, más difíciles.Por consiguiente, conviene evitar largas oraciones compuestas con paréntesis y cláusulas subordinadas. Este tipo de expresión precisa que el oyente recuerde parte de lo dicho, hasta que quien habla vuelva al punto principal. Muchos alumnos habrán perdido el hilo por entonces.

Existen, además, los problemas de vocabulario. En conjunto, esto es de menor importancia que la sintaxis,clave deben, si es posible, ser escritas previamente en el encerado. Pueden señalarse, según se vayan utilizando, y así la vista refuerza el sonido. En general, deben evitarse las palabras menos comunes.Advierta el lector que no digo largas e incluso difíciles. La prueba real es comprobar qué palabras han llegado a hacerse familiares a través de la televisión o con la lectura de art´culos populares. Mejor que evitar palabras poco comunes o difíciles, ofrezca una explicación alternativa o breve que no influya en el curso de la frase.

-El arte de enseñar de M.Marland

ÉTICA Y TIC EN LA ENSEÑANZA

2008-11-19T15:09:00.000-08:00

Desde la lectura de Inneraty, pienso mucho por educar a los niños en las escuelas.Es lo que cómo hacer valores sirve para llamar la atención sobre realidades valiosas.

Yo he leído un libro que se llama¨cómo educar desde la experiencia¨. Tengo muchas opiniones desde el libro. La autora ha dicho a vosotros que cito algunos que considero aglutinadores de actitudes en general:

- Humanismo.
- Tolerancia.
- Amor.
- Creatividad.
- Comprensión.
- Interés.
- Superación.
- Vocación.
- Autoestima.

De entre las muchas definiciones que sobre educación, se quedó hace años con una de Ginés de los Ríos que dice:¨La educación es la herramienta que ayuda a las personas a gobernar con sentido sus propias vidas¨.

Me gusta especialmente este concepto de educación porque coincide plenamente con el mío. Desde mis primeros pasos en el magisterio comprendí algo trascendente que he tratado de seguir fielmente a lo largo de mi vida profesional: educar es algo más que verter en los alumnos contenidos conceptuales, a fin de que sepan y aprendan mucho sobre determinadas materias. Educar ha sido siempre para mí el arte de crear, de abrir, de despertar mentes para que, desde la autonomía y la libertad, puedan regir, administrar y gobernar sus propias vidas.

Y desde esta concepción, el maestro, el educador en general, deja de ser un nero instructor para convertirse en el guá que, marchando a la cabeza, despeja caminos facilitando así nuevos y dilatados horizontes, creando en definitiva escenarios nuevos, significativos y válidos.

Y esto nos viene dado, ante todo, por una realidad incuestionable: los alumnos de hoy nada tienen que ver con los de ayer. Nuestros jóvenes y niños pertenecen a otra generación, son hijos de la posmodernidad cuyos atributos viven plenamente, y que en el terreno de la educación significa la muerte del estudiante pasivo y únicamente receptor.

Estamos estudiando TIC que es sobre tecnologías, las informaciones y las comunicaciones. En la universidad de Autónoma, podemos buscar cómo solucionar los problemas en el caso de enseñar en las escuelas.

Creo que en este proceso la educación podemos hacer mucho al respecto, ya que no es un simple proceso de enseñanza-aprendizaje sino, ante todo, un proceso fomativo que pretende hacer del individuo un ser consciente y libre.

En la sociedad posmoderna, la utilización de las nuevas tecnologías aplicadas a la educación no debe circunscribir la enseñanza a un desarrollo estrictamente técnico, ya que resulta esencial reconocer en el proceso educativo un carácter innovador, creativo, humanizador, orientado al cambio.......

INCORPORACIÓN DE LAS TIC A LAS AULAS

2008-11-19T15:01:00.000-08:00

La gran asignatura pendiente en Educación es la incorporación de las nuevas tecnologías al aula. En todos los centros existe desde hace varios años un aula con ordenadores llamada el aula de informática, pero esto no es la verdadera incorporación de la tecnología a la escuela. Este tipo de aulas tiene un rendimiento desigual en cada centro educativo, pero dado que tiene un horario específico para cada grupo clase, las actividades que se desarrollan en ellas tienen que estar programadas con anterioridad y muchas veces no tienen ninguna conexión con lo que se está trabajando ese día en el aula. Así pues, la única solución para incorporar las nuevas tecnologías al aula pasan por dotar a todas y cada una de nuestras aulas con unos cuantos ordenadores y una pizarra digital. Asimismo es necesaria una formación básica de todos los docentes para poder sacar rendimiento a los ordenadores.

Hay por parte del profesorado una desigual incorporación a las TIC. Hay una parte importante del profesorado (sobre todo de 40 años para arriba) que se siente frustrado por lo que le cuesta incorporarse a las nuevas tecnologías y muestra sentimientos de inferioridad por los conocimientos informáticos de los alumnos. También hay profesorado reticente a las nuevas tecnologías porque teme perder la autoridad sobre el alumnado y perder el control de las aulas. Lo que es indudable es que el profesorado debe sentirse bien utilizando las nuevas tecnologías y si no es así, dejando que otro profesorado que incida en su aula tome la iniciativa de hacerlo. Lo peor que se puede hacer es obligar a trabajar al profesorado con herramientas tecnológicas con las que no se sienta seguro.

Ya vemos pues las necesidades que crean las TIC en los centros: En primer lugar equipamiento tecnológico, en segundo lugar se necesitan recursos humanos para impartir formación y para innovar mediante la investigación.

Los profesores para incorporar las TIC al aula deben ser conscientes de su necesidad de formación permanente para utilizar nuevas fuentes de información usando las herramientas que ofrecen las TIC y deben ser capaces de evaluar y seleccionar nuevos medios didácticos.

Las TIC van a ayudar al profesorado muchísimo en su tarea docente.
1 Utilizando materiales didácticos específicos ya existentes en la red, utilizando una metodología actualizada que fomente una educación abierta y flexible.
2 Sirviendo de herramientas de comunicación (entre profesorado, entre centro y familia, y entre alumnado y profesorado).
3 Las TIC van a ayudar al profesorado en sus tareas administrativas para rellenar notas, cuestionarios….

La metodología con las nuevas tecnologías va a verse forzada a cambiar el método tradicional: Profesor rol activo/ alumno rol pasivo por el Constructivismo: Profesor – guía/ alumno- construc activo.

El papel del profesor va a seguir siendo importante:
- El profesor es esencial. El alumno no sabe seleccionar la información
- El profesor dedica menos tiempo a clases magistrales
- El profesor desempeña labores de guía- tutor
- El profesor puede hacer una enseñanza más individualizada
- El profesional educativo potencia trabajos colaborativos
- Se mejora la comunicación mediante tutorías presenciales y virtuales
- Se utilizan herramientas de evaluación automática.

Repercusión de las TIC en el alumno.
- Favorece el desarrollo de la autonomía y el pensamiento crítico
- Se da mayor integración profesor alumno
- Se propicia la comunicación, cuando se cuenta con una formación básica.
- Se promueve la búsqueda, resolución de problemas…
- Se motiva el alumno al ver la repercusión de sus creaciones.

Redes. Si ya la web 1.0 era enriquecedora por la cantidad de información que podían obtener todos los miembros de la comunidad educativa la Web 2.0 lo es mucho más por la posibilidad de publicar tus creaciones (las del alumnado y del profesorado) haciendo ver al alumo que también puede ser generador de conocimiento, no sólo mero receptor. Por tanto las redes son: herramientas de comunicación que permiten la búsqueda y creación de información.

Recursos educativos de Internet. Entre la infinidad de utilidades de la red para la educación podemos destacar las siguientes:
- Recursos para el aula por niveles y materias
- Recursos tecnológicos
- Documentos del Sistema Educativo
- Software educativo
- Enciclopedias

Usos académicos. Entre los usos académicos de las nuevas tecnologías podemos destacar:
- Intercambios de experiencias entre profesores
- Trabajos cooperativos
- Tablón de anuncios
- Comunicación Tutores- padres

Conclusiones.
Para que la incorporación a la aulas de las nuevas tecnologías deje de ser la asignatura pendiente son importantes los siguientes aspectos:
Formación permanente del profesorado en aspectos elementales de uso de las nuevas tecnologías.
Estudio económico real del coste de la implantación de las nuevas tecnologías en todos los centros educativos.
Apoyo por parte de las autoridades educativas para la implantación de las nuevas tecnologías en todos los centros.
Dotación de equipamientos a los centros educativos con el fin de que se eliminen las dificultades de acceso a los medios informáticos.
Apoyo por parte de las administraciones educativas y los centros al coordinador TIC. Ampliación del horario no lectivo de esta figura con formación tecnológica y didáctica para impartir formación a sus compañeros y coordinar el trabajo en equipo de éstos.
Apoyo por parte de las administraciones educativas y los centros a la configuración de los equipos pedagógicos fomentando los proyectos de innovación.
Me parece increíble las diferencias de inversión en TIC entre las diversas Comunidades Autónomas. Mientras que Extremadura tiene un ordenador por aula para cada dos alumnos de secundaria y uno para cada ocho alumnos de educación primaria en la Comunidad de Madrid (la Comunidad de mayor renta per cápita) debemos tocar a un ordenador por cada 25 alumnos. ¿Será que las autoridades prefieren que la transmisión de conocimientos siga como siempre, formando alumnos en función de su clase social? Sólo los más pudientes siguen teniendo acceso a TIC tanto en sus casas como en sus centros. Es importantísimo que esta situación cambie y los alumnos de la escuela pública en la Comunidad de Madrid tengan acceso a los mismos medios que los de Extremadura o Asturias.

ViVINA Y LING
EN EL AULA DE INFORMÁTICA

El mito de la objetividad en los medios

2008-11-11T09:26:00.000-08:00

En mi opinión, mito es un concepto que en cierto sentido puede considerarse próximo y muy lejano.Porque siempre nosotros podemos encontrar unas cosas que son mitos del periodico, películas o televisión. En China hay una frase ¨el ave fénix es un mito¨ para decir eso.

TIPOS

El periodismo es la manipulación de la información. En Europa es el único lugar donde hay un sistema mixto de información: público y privado, y por lo tanto, tendríamos que plantearnos si hay más manipulación en los medios de titularidad pública o en los de titularidad privada.

Se puede distinguir dos tipos de manipulación; la manipulación natural y la intencionada. Por ejemplo, podemos hacer referencia a la manipulación por las connotaciones subjetivas de las palabras más allá de los hechos, recordando por ejemplo como ante el caso del enfrentamiento bélico "palestino-israelí"; ante la muerte de un soldado israelí se decía "soldado asesinado", mientras que en el caso de un soldado palestino se decía "soldado abatido" cuando ambos países estaban igualmente involucrados en un estado de guerra.

Hay dos tipos de manipulación en la información: una consciente y otra inconsciente

La manipulación consciente es la que resulta de una voluntad decidida y resuelta de confundir.

La inconsciente es la que consiste en difundir tópicos sin tener noción o conocimiento aténtico de lo que se está diciendo, la idea en palabras de Ortega y Gasset sería "no sabemos lo que nos pasa y eso es lo que nos pasa, que no sabemos lo que nos pasa". Podríamos poner como ejemplo el mundo de la enseñanza, planteando que cabe preguntarse si el profesor es consciente de la relación personal e inevitable que establece en el aula con sus alumnos, es decir, si es consciente de lo que dice, a quién se lo dice y si los alumnos captan lo que les está diciendo el profesor. Este planteamiento lo refuerza el hecho de que el profesor puede ser una correa de un engranaje que se limita a transmitir un programa académico, mientras que si está motivado por su labor transmitirá los mismos conocimientos con el entusiasmo necesario para ilusionar a los alumnos, estimulándolos así a incorporarlo dentro de sus conocimientos e intereses más allá de aprobar la asignatura.

EJEMPLOS

Unos ejemplos nos ayudarán a comprender la influencia manipulativa de los medios de comunicación:

Una empresa de publicidad decide promocionar un automóvil, y en el anuncio le pide al público que no se deprima si aún no ha adquirido ese modelo anunciado. En el fondo se puede observar un interés oculto y manipulador en este anuncio: se quiere señalar que el no tener ese automóvil puede ser causa de una depresión, o que si no lo tienes o no lo puedes adquirir, tienes motivos para estar deprimido. Pero podemos preguntarnos: después de ver el anuncio, cuántas personas se sienten deprimidas por no tener uno de esos automóviles?

En cuántas películas podemos ver la siguiente escena o similar!: el protagonista entra en un establecimiento donde le atiende una chica monísima. El flechazo es instantáneo. - A qué hora sales? Te apetece tomar una copa? Ni que decir tiene que la escena acaba en sexo.

Es esto manipulación? Se trata de un flechazo que es irreal; apenas se da en la vida real, pero se nos presenta como algo generalizado. El espectador ve estimulada su fantasía y eso le anima a seguir viendo la película o a decir al terminar que le ha gustado. Si una película es un poco floja, un par de escenas de sexo la arreglan un poco.

Y este es precisamente uno de los efectos más nocivos de los medios de comunicación audiovisuales: se llega a confundir la realidad con la fantasía: como esa escena es tan buena, tan fascinante... se llega a pensar que es real. Todos hemos leído con incredulidad noticias del siguiente tipo: una persona que después de ver Superman se lanzó desde la ventana de un 7 piso.

Pues yo vi una vez una película y se decía que esto fue de otro modo". Las cosas son verdad, no porque lo diga el profesor o porque salga en los libros, sino porque lo dice la tele.

Ese confundir la realidad con la fantasía tiene graves consecuencias: como la película acaba siempre bien se piensa que si se actúa como en la película se acabará bien, feliz, satisfecho. Un espectador desprevenido no nota esta diferencia: su capacidad de enjuiciar es adormilada por la excesiva repetición de imágenes. El público tolera lo que la Televisión presenta como normal. Se aceptan los actos violentos, las infidelidades, las venganzas, las mentiras, que en la trama de la película quedan justificadas por la bondad del fin perseguido por el héroe. Pero la película siempre acaba bien y nunca aparecen los efectos secundarios de las acciones.

Algunas noticias asombrosas han llenado las páginas de los periódicos recientemente: en el Reino Unido un niño asesinó salvajemente a otro; casualmente era un adicto a las películas de terror y en especial le gustaban las del muñeco diabólico. Hace pocos meses tres niñas se escaparon de sus casas: querían correr `una aventura'. Casualmente la semana anterior, una protagonista de `Sensación de vivir' se había escapado con su novio para `correr una aventura' y castigar el mal humor de su represor padre que no acaba de entender que a las adolescentes les guste eso de fugarse con su novio.

Es necesario desarrollar el juicio crítico ante los medios de comunicación para no verse atrapados, manipulados, por ellos. Los anuncios publicitarios, los informativos, las producciones cinematográficas son, en el fondo, simples medios que disponen algunas personas concretas de manifestar sus peculiares puntos de vista. Por principio hay que dudar de ellos, contrastar esa información con la vida misma, con otros datos, comprobarlo uno mismo, antes de creerlo por el mero hecho de que ha salido en la Televisión o en el cine.

Hay que desengañarse y aplicar el juicio crítico a los medios de comunicación. Así comprobarás por ti mismo que aunque te compres un Citroen XM, Señor de la carretera, tienes que seguir respetando las leyes de tráfico; comprobarás que las noticias del informativo del gobierno son distintas, contrarias, de las que aparecen en el periódico de la oposición; comprobarás también que la chica del supermercado a la que has preguntado si quiere tomar una copa a la salida del trabajo (te ha costado horrores y sudores el decírselo) te ha respondido con la más absoluta indiferencia que está casada, con dos hijos, y que pasa absolutamente de ti.

CÓMO CONTRARRESTAR LA MANIPULACIÓN

Es evidente que una información clara de las notas distintivas y de los efectos reductores de la manipulación puede contrarrestar esos mismos efectos. Casi nadie quiere ser engañado y menos en asuntos que afectan gravemente a su desarrollo personal.

Por eso, saber que la manipulación -especialmente, la del sexo y la de los valores- se caracteriza por: ser antimejora; utilizar la ambigüedad o la mentira; apoyarse en las tendencias humanas de nivel inferior y en las situaciones de descontento; ejercer la tiranía en diferentes modalidades solapadas, y fomentar la incongruencia en la conducta de los manipulados, puede ser suficiente para reaccionar de algún modo, al menos procurando evitar esta influencia ambiental negativa.

En la práctica, esta información no basta, porque a la claridad debe añadirse la fortaleza. Es necesario -para contrarrestar tan graves influencias- una profunda acción educativa, centrada en el desarrollo de las más importantes capacidades humanas y en la superación de las principales limitaciones del ser humano.

Por tanto, la educación adquiere una significación nueva. No puede considerarse, como tantas veces se ha hecho, exclusiva de la edad infantil ni reducirse a cuestiones periféricas. A nivel humano, la educación es el arma de que disponemos para contrarrestar influencias ambientales que, intencionalmente, fomentan la autodestrucción del hombre.

CONCLUSIONES

Como soluciones o protecciones contra esta situación se señalan algunas posibilidades; por un lado estar atento y distinguir entre simples opiniones y opiniones argumentadas y sobre todo desarrollar la propia formación y la social en la medida de lo posible.

También cabe argumentar que la calidad del periodismo ha descendido brutalmente en los últimos años y que a veces se daba más importancia a la forma que al contenido, llegándose al extremo de decir sonriendo porque así agradaba a la audiencia noticias no siempre agradables por poner un ejemplo.

(http://html.rincondelvago.com/manipulacion-de-los-medios-de-comunicacion_1.html)

¿Qué es los blogs?

2008-11-06T10:28:00.000-08:00

Un blog, (también se conocen como weblog o bitácora), es un sitio web que recopila cronológicamente textos o artículos de uno o varios autores, apareciendo primero el más reciente.

Habitualmente, en cada artículo, los lectores pueden escribir sus comentarios y el autor darles respuesta, de forma que es posible establecer un diálogo.

El uso o temática de cada blog es particular, los hay de tipo personal, periodístico, empresarial o corporativo, tecnológico, educativo, etc.

Crea un blog en segundos

¿Para qué sirve?

Como diario personal: un jubilado, un gay, una madre.

O para opinar: un columnísta, un político, de negocios.

O para enseñar: matemáticas, biología, de leyes.

Tratan temas tecnológicos:diseño, gadgets, internet.

O culturales: actualidad, historia.

O educativos: un profesor, lengua.

O artísticos: literatura, arte digital.

O recreativos: cine, televisión, coches.

También lo utilizan las empresas: de marketing, consultoría.

Y otros...osito de peluche- palabras infantiles...

1. Eres una persona antes que un blog.Los blogs son personas pero tu no eres tu blog. Hay que tener claro que los blogs son creados por personas para personas, no para máquinas. No debemos olvidarlo al crear contenidos ni al leerlos.

2. La relación lo es todo.Respeta a tus lectores. No los desprecies por desconocer alguna materia que consideras básica.

3. Ten una vida social. Hay vida fuera del blog, de hecho es conveniente que haya un mundo real. Las personas son más importantes que las cosas. La tecnología está para servir a las personas no al revés. Si bloguear empieza a ser el placer más importante en tu vida, es que empiezas a tener problemas.

4. Deja clara que tienes una vida social.No hay que dedicar todo el tiempo al blog ni a resolver dudas de los lectores.

5. Enseña a tus lectores a pescar y no les des el pez listo.Explícales la utilidad del buscador de tu blog y el archivo histórico de las entradas. Aparte existe Google para buscar en internet.

6. Se bondadoso con las personas que comentan en un post preguntando cosas que si hubiesen leído el artículo hubiesen leído la respuesta.Algunos lectores sólo leen el título de las entradas y no el contenido. No te desanimes por ello.

7. Se objetivo en la temática de tu blog. Más o menos que mantengas una temática concreta en el blog sin salirse mucho de ella. (Mmm esto puede ser válido para blogs muy concretos, como los de tecnología)

8. No existe competencia. Sé humilde en los temas que tocas teniendo en cuenta que otros pueden saber más de ese tema. Sé sincero y valora las aportaciones de los demás.

9. Ignora a los trolls. No les siga la corriente e indica a tus lectores que tampoco lo hagan. Las ofensas y discusiones sin fundamento sirven sólo para “robar” tiempo. Sé riguroso y borra sin ninguna pena los comentarios malintencionados y las críticas ofensivas y no constructivas.

10. Nunca haga intercambio de links con otros blogs.No intercambies con blogs desconocidos enlaces. Enlaza si los contenidos te interesan no por simple mejora del PR. Si tu contenido es legal y relevante, las personas van a enlazar de forma natural el sitio. Es una cuestión de tiempo.

11. Incluya cierta información personal sobre Vd.El blog lo hace una persona, un perfil puede humanizar tu blog.

12. Acepta y estimula las críticas y nunca entres en discusiones personales en público.Acepta las críticas constructivas que puedan ayudar a mejorar su blog, no respondas a las crueles y que no aportan nada.

13. Recuerda que eres una persona pública. Acepta tus errores y corrige cuando te equivoques.

14. Se siempre honesto.Cita las fuentes. No busques tener créditos por lo que no es tuyo, cita siempre las fuentes de inspiración de tus textos y de tus entradas.

15. Sé tu mismo.Lo que importa es quien eres no lo que tienes. Valora a las personas por lo que son de verdad. No es importante el lugar donde viven, de qué color sean o la clase social. Los artículos más creativos no son siempre escritos por los más conocidos o populares.

16. Si te sientes decepcionado por alguien no lo escribas en tu blog, busca un amigo o escribe en un diario (personal) de papel.

17. El marketing personal existe.Tu sitio personal puede decir más de tí de lo que piensas. Lo que eres se refleja en tus acciones.

http://www.blogia.com/que-es-un-blog.php

¿Cómo es su disciplina?

2008-11-05T11:27:00.000-08:00

Pienso mucho por la pregunta de mi colega:¨¿Cómo es su disciplina?¨Creo que no hay una sencilla, ni fácilmente identificable característica¨disciplina¨. Los alumnos saben qué profesores ¨les mantienen en orden¨, y qué profesores respetan, aunque no pueden, generalmente, identificar qué es lo que hay o sucede respecto a un profesor particular para que llegue a poseer esta cualidad, que admiran: la del mantenimiento del orden.

Estimulados, ofrecerán claves tan valiosas como: ¨Bien, es consecuente¨, ¨sabe lo que está haciendo¨, ¨no es ¨cargante¨. ¨con ella trabajamos¨. La persona que pregunte con insistencia, probablemente, pondrá la mayor parte de la cualidad elusiva bajo ¨personalidad ¨, y no hay libro que vaya muy lejos en el intento de enséñar tal cosa. Pero un sujeto cuidadoso detectará también, al menos, otros tres grandes aspectos entre las descripciones que los alumnos hacen de aquellos profesores a quienes consideran que tienen éxito en su función.

Una de las cualidades puede ser un cierto sentimiento de preocupación, de no renunciar numca. El profesor diestro sabe que algunas de sus esperanzas son raramente alcanzablesñ pero no se desanima. Los alumnos sienten que este docente se preocupa, se esfuerza y les respeta. Este sentimiento de preocupación está dirigido claramente a los alumnos, y es distinto al afecto que puda sentir por ellos, lo cual constituye el segundo aspecto. Muchos profesores con elevados ideales fracasan realmente en sentir la suficiente preocupación por sus obligaciones. Aunque el solo afecto no puede garantizar el éxito, es necesaria una constante, ligera y equilibrada afectividad.

Problemas éticos de la investigación educativa

2008-11-05T10:45:00.000-08:00

El tema de la preparación del profesor, entendiendo por tal una adecuación de técnicas y resortes en las que integrelo de la propia especialidad con lo aprovechable de otras, ocupa el último parte.

Unas preguntas que traigo en la mente hace muchos años y a las que, en la docencia y la investigación, intento responder todos los días:

¿Qué aula hay tras el alumno que fracasa?

¿Qué actitudes presiden la relación del profesor con el alumno que fracasa?

¿Cómo es el maestro o la maestra del niño, adolescente o joven que fracasa?

¿Cómo es el clima emocional del aula en la que se fraguan conflicotos y fracasos?

¿Cómo es el sistema total-interacción, relación, comunicación-que acoge al alumno y lo ve fracasar sin remediarlo?

Preguntas a las que el profesor aporta un conjunto aprovechable de ideas. Ideas que renuevan en mí, y auguro otro tanto para el deseo de seguir profundizando en un tema del que depende el éxito o el fracaso de la verdadera educación.

MI PAGINA DE PRESENTACION

2008-10-07T10:57:00.000-07:00

HE VIVIDO EN ESPAÑA UNO AÑO Y DOS MESES, ME GUSTA MUCHO LA VIDA DE AQUÍ. Y HE CONOCIDO MUCHOS AMIGOS QUE TODO DE ESPAÑA.

HOY ES MI PRIMERO DIA EN LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID. MI COMPAÑENO QUE SE LLAMA DEOGRACIAS QUE AYUDAME MUCHO. GRACIAS POR SU AYUDA Y TIENE EL NOMBRE QUE ES MUY INTERESANTE. Y EL PROFESOR TAMBIEN ES MUY SIMPÁTICO. ESPERO QUE PUEDO SABER MUCHO DEL CLASE EN BREVE.

GRACIAS POR TU LEIDO.

07/10/2008